امیرالمؤمنین
امیرالمؤمنین فرمود: آگاه باشید او (مروان) حکومتی کوتاهمدت خواهد داشت، مانند فرصت کوتاه سگی که با زبان، بینی خود را پاک کند، ... و امت اسلام از دست او و پسرانش روزگار خونینی خواهند داشت.
حضرت علی علیهالسلام بزرگترین سردار اسلام بود که در رکاب پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله تمام گردنکشان قریش و کفار را به خاک نشانید و بقایای مشرکین قریش، در فتح مکه هم از سر درماندگی مجبور به اطاعت از اسلام شدند و مسلمان شدند؛ امیرالمؤمنین چه در حیات پیامبر صلیاللهعلیهوآله و چه بعد از آن، پرچم جهاد بر ضد کفر و استکبار و اشرافیت غارتگر قریش را بر دوش کشیده بود.
در پاسخ به عقیده جاهلانه و نابخردانه ابن تیمیه درباره حضرت علی علیهالسلام و اعتراض به جنگ با عایشه و طلحه و زبیر، امیرالمؤمنین فرمود: رسول خدا صلیاللهعلیهوآله درباره جنگ با ناکثین، قاسطین و مارقین به من خبر دادند.
وهابیان معاصر، اینگونه شبهه میکنند که چرا امام علی علیهالسلام، بلافاصله بعد از شهادت حضرت زهرا علیهاالسلام ازدواج کردند که در جواب آنها، ادلهای بیان میشود و ثابت میکند که این حرف، اساسی ندارد و نادرست است.
تاریخ نویسان مینویسند حضرت علی علیهالسلام با سه جنگ بزرگ روبرو گردید؛ ابن تیمیه میگوید: امیرالمؤمنین از این جنگهای خود پشیمان بوده است٬ چرا که دلیل شرعی نداشته ولی روایات بسیاری در خبر دادن پیامبر صلیاللهعلیهوآله به این امر و محق بودن امیرالمؤمنین در جنگها، در روایات آمده است.
«حارث بن حوت» نزد امام آمد و گفت: آيا چنين پندارى كه من اصحاب جمل را (با این عظمت و جلیلالقدر بودنشان مانند طلحه و زبیر) گمراه مىدانم؟ حضرت فرمودند: اى حارث! تو زير پاى خود را ديدى، امّا به پيرامونت نگاه نكردى؛ پس سرگردان شدى! تو حق را نشناختى تا بدانى كه اهل حق چه كسانى هستند؟ و باطل را نيز نشناختى تا باطل گرايان را بدانى!
در جنگ جمل به امیرالمؤمینن جسارتهای فراوانی شد و روسیاهی عاملین آن تا ابد در تاریخ ثبت و ضبط شده است. عایشه با همراهانش سوار بر جمل شد و به جانب عاملین حکومت امیرالمؤمنین علی علیهالسلام حرکت کرد. اما خداوند متعال با وعدهی حقی که داده، لشکر جمل را ذلیل کرد و با روسیاهی تمام، آنان را به تاریخ ملحق کرد.
چرا صحابه نسبت به جریان سقیفه سکوت کردند؟! چرا به مخالفت با ابوبکر و عمر نپرداختند؟! با ذکر چند نکته با توجه به کتب اهل سنت به بررسی این سؤالات میپردازیم؛ اولاً این طور نبود که تمام صحابه نسبت به جریان سقیفه ساکت بودند، بلکه اعتراضاتی نسبت به این جریان در تاریخ ذکر شده است. بخاری در صحیح خود میگوید: «زمانی که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله از دنيا رفت ...
روایت سخن گفتن خداوند با امیرالمؤمنین علیهالسّلام نه تنها با اسناد مختلف در کتب متعدد اهل سنت مطرح شده، بلکه سند روایتی که ترمذی در سنن خویش نقل کرده، صحیح است؛ بنابراین این منقبت مولا علی علیهالسلام را باید از مسلّمات تاریخی فریقین دانست؛ زیرا شیعه و سنّی، آن را بیان کرده و علما و محدثانشان، به طُرُق رجالی متعدد، آن را نقل کردهاند.
یکی از تناقضات فکری و اعتقادی ابن تیمیه این است که او به شدت از نظریه عدالت صحابه دفاع میکند، لکن در عمل، خود وی اولین کسی است که این نظریه را نقض کرده. وی در مورد معاندین و مخالفین امیرالمؤمنین (ع) به شدت از این قاعده سخن میگوید؛ لکن به برترین اصحاب رسول خدا (ص) که میرسد، از توهین و تهمت و نقل اکاذیب در مورد ایشان کم نمیگذارد.
امام علی(ع): صحابه چهار دستهاند، که پنجمى ندارد. اول کسیکه از روى عمد دروغ به پیامبر(ص) نسبت مىدهد. دوم کسىکه از پیامبر چیزى را به اشتباه شنیده، امّا سخن آن حضرت را درست حفظ نکرده است. سوّم شخصى که شنیده پیامبر به چیزى امر فرمود، سپس از آن نهى کرد و او نمىداند. چهارم آنکه نه به خدا و نه به پیامبرش دروغ نسبت نمىدهد.
حذیفه بن یمان درباره ارزش عمل امیرالمؤمنین در جنگ خندق میگوید: قسم به خدایی که جان حذیفه در دست اوست، اجر و پاداش عمل حضرت علی (علیهالسلام) یعنی کشتن عمرو بن عبدود، در روز خندق، از پاداش اعمال تمامی امت محمد (صلیاللهعلیهوآله) تا به امروز و تا روز قیامت برتر است.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ «بُرَیده اَسلمی» به ابوبکر یادآوری کرد که پیامبر صلیاللهعلیهوآله در باغِ یکی از انصار، به هر کسی که وارد میشد و سلام میکرد، بعدِ جواب سلام میفرمود: به علی بن ابیطالب بگویید: «السلام علیک یا امیرالمؤمنین»
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد بن حنبل، ابن حجر عسقلانی و حاکم نیشابوری روایت عجیبی از روزگار رسول خدا صلیاللهعلیهوآله در مدینه نقل میکنند که درِ خانه بعضی از صحابه به مسجدالنبی باز میشد؛ چه اتفاقی افتاد که اعتراض صحابه بالا گرفت؟