حنفی
مولوی عبدالحمید در واکنش به صدور حکم اعدام برای عده‌ای از اغتشاشگران فتنه اخیر، در خطبه‌های نماز جمعه ادعا کرده، تنها در مسئله قصاص، اعدام جایز است و اسلام جواز به قتل و اعدام نداده است. این سخنان در حالی بیان شده که بر اساس مذهب حنفی، حاکم بر اساس مصلحت و سیاست، می‌تواند بر خلاف احکام مذهب، امر به اعدام و قتل دهد.
پیروان ابوحنیفه معتقدند او یکی از ائمه چهارگانه اهل سنت بوده و فتاوای او برگرفته از قرآن و سنت است. این ادعا در حالی بیان می شود که ابوحنیفه با صدور فتاوایی بر خلاف آیات قرآن کریم، خلاف ادعای پیروانش را اثبات می کند. او معتقد است اگر کسی زنا انجام دهد، حدود شرعی بر او جاری نمی شود. در حالیکه خدای رحمان در سوه مبارکه نور، به وجوب حکم حد شرعی برای زناکاران دستور داده است.
یکی از راه‌های اثبات رؤیت ماه، حکم حاکم است که رفع اختلاف می‌کند، به گونه‌ای که حکم مقام معظم رهبری، برای ایجاد وحدت، بهترین راه است و نیازی به پیروی از کشورهای دیگر در این زمینه نیست.
ابوحنیفه، مفتی اعظم اهل سنت، همواره به زیارت امام صادق (علیه السلام) می‌رفته و همیشه از قبر آن حضرت طلب یاری می‌کرده است. مفتی محمود، فرزند مفتی عبد الغیور در کتاب «رد وهابی» مشهور به حجة الإسلام، می‌نویسد: «و همچنین استاد المحدثین مایه افتخار سید المرسلین علیه الصلوه من رب العالمین عنی حضرت امام اعظم از قبر بعضی از ائمه هدی استعانت نموده‌اند...
خداوند گنهکاران را به سوی حق دعوت می‌کند و نوید زندگی خوب، سوای اعمال گذشته‌ای که داشتند، به آنها می‌دهد؛ نمونه تاریخی آن، اسلام آوردن «وحشی»، قاتل حمزه سیدالشهداء، است که می‌ترسید توبه‌اش پذیرفته نشود، آیه‌ای نازل شد و در رحمت به روی او گشوده شد، ولی برخی علمای اهل سنت، نسبت به شیعه، چنین روشی ندارند، و در مواردی که رفتار آنها را خلاف تشخیص می‌دهند، حکم به عدم قبول توبه و قتل را صادر می‌کنند.
رسول گرامی اسلام احکام دینش را برای مسلمین روشن ساخت و بعد از ایشان جانشینان حقیقی آن حضرت آن احکام را برای مسلمین تبیین ساختند. لذا اگر از این ذوات مقدسه فاصله بگیریم، قطعا از مسیر واقعی دین خارج می‌شویم و حقایق احکام برای ما روشن نخواهد شد. این همان بلایی است که بر سر مسلمین آمده است و هر مذهبی، دین را با سلیقه خود بیان می‌کند.
مشهور در نزد مسلمانان، اقامه نماز به صورت عربی صحیح است. با این وجود مکتب فقهی ابوحنیفه می‌گوید: نماز را به هر لغتی می‌توان خواند و عربی بودن در نماز شرط نیست و فرقی بین فرد عاجز و قادر نیست؛ بلکه حتی افرادی که قادر به یادگیری نماز به صورت عربی صحیح هستند، نیز می‌توانند نماز را به لغات دیگر اقامه کنند.
ابوحنیفه که به گفته اهل سنت از فقهاء و از بزرگان اهل سنت است و مهم‌تر از همه این‌که پایه‌گذار مذهب حنفی از مذاهب چهارگانهٔ اهل سنت است، در یکی از فتواهای خویش مرتکب اشتباه بزرگی شده است. این فرد قائل است که، حد زنا با استیجار زن از بین می‌رود. سرخسی از علمای اهل سنت به نقل از ابوحنیفه می‌گوید: «اگر مردی زنی را برای عمل زنا اجیر کند هیچ حدی بر هیچ یک نیست.» ابن قدامه...
ابوحنیفه در یکی از فتواهای خود فتوا به «حِلّیت شرب نبیذ، اگر چه مسکر باشد» داده است، در این نوشتار به بررسی این فتوا می‌پردازیم. قبل از ورود به بحث لازم است "نبیذ" تعریف شود. "نبیذ" در کتب اهل سنت این طور تعریف شده است که: « شرابی که از انگور و یا خرما گرفته می‌شود، نبیذ می‌گویند». در فقه شیعه "نبیذ" هم این‌گونه تعریف شده است: «نَبِيذ» از مادّه «نَبْذ» عبارت از اين بوده كه مقدارى خرما يا كشمش را در ظرفى...
اسْتحسان در لغت به معنای نيكو دانستن چیزی است. اما در اصطلاح معانی گوناگونی از آن شده است. برخى گفتهاند: «استحسان عبارت است از دليلى كه در ذهن مجتهد خطور مىكند و عبارتى مناسب براى آن نمی‌یابد.» برخى ديگر استحسان را تخصيص قياسى به قياس قوىتر دانسته‌اند. با توجه به این تعاریف، به نظر می‌رسد معروفترين معناى استحسان...
در این نوشتار به بررسی شخصیت ابوحنیفه در نگاه علمای اهل سنت می‌پردازیم. به راستی نظر علمای اهل سنت، از جمله خطیب بغدادی، احمد بن حنبل، و بخاری درباره ابوحنیفه چیست؟ وقتی سفیان، خبر مرگ ابوحنیفه را شنید، خدا را شکر کرد و گفت: «او اسلام را تکه تکه می کرد و در اسلام، شوم‌تر از او به دنیا نیامده است.» این روایات در چندین کتب دیگر اهل سنت آمده...
در چندین کتب اهل سنت از قول ابوحنیفه چند فتوا نقل شده است که قابل تامل است. در این نوشتار به سه مورد از فتواهای ابوحنیفه اشاره می‌کنیم و در آخر هر فتوا بیان می‌کنیم که آیا این فتوا موافق با قرآن است یا مخالف؟ باشد تا عزیزان، برادران و خواهران بیاندیشند. بررسی فتاوای علما و فقها در هر مذهب و هر آیینی به روشنی نشانگر میزان حقانیت و بهره‌مندی آن جریان از...
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در حدیثی، یکی از فرقه های باطل را که اهل آتش است، معرفی می‌کند: «امت من به هفتاد و چند فرقه منشعب و متفرق می‌شوند و اعظم و اکثريت اين فرقه‌ها آن فرقه‌ای است که امور دين را با رأی خودشان قياس می‌کنند و به آن عمل می‌کنند.» حاکم نیشابوری می‌گوید که این حدیث صحیح است...
یکی از مسائل اختلافی میان شیعه و سنی ، اختلاف در مورد نحوه سجده کردن است.شیعه معتقد است که بنا بر اخبار صحیحه نبوی،پیامبر اکرم بر زمین و هر آن چه از زمین روئیده بود سجده می کردند و لذا سجده تنها بر زمین،خاک،سنگ و هر آنچه از زمین می روید صحیح است.به خلاف اهل سنت که سجده بر هر چیزی را جایز می دانند. حال می خواهیم بدانیم حق با کیست ؟!