اخبار وهابیت
حركة النضال العربي لتحرير الأحواز به معنی: «جنبش مبارزه عربی برای آزادی اهواز» گروه مسلح جدایی خواه هستند که خواهان جدایی استان خوزستان از ایران است. این گروه از سوی حکومت ایران به عنوان گروه تروریستی طبقه‌بندی شده است.
کشتارشیعیان توسط وهابیها در عتبات عالیات به راستی صفحه تاریخ را سیاه کرده ولکه ننگی برای همیشه بر پیشانی وهابیان نهاده است. جمیل صدقی زهاوی درقضیه حمله وهابیها به طائف می‌نویسد: برصغیر وکبیر رحم نکردند. طفل شیرخوار را بر روی سینه مادرش سر بریدند. جمعی را که مشغول فرا گرفتن قرآن بودند کشتند.
شيخ «عبدالعزيز آل الشيخ» مفتی عربستان سعودی، مدعی شد که شیعیان روز 27 رجب را عید مبعث نبوی می‌دانند در صورتیکه اگر تاریخ را بررسی کنیم، این عید در 10 محرم واقع شده‌است! وی در ادامه افزود: «رافضی‌ها تاریخ را به انحراف کشیده‌اند. آنها می‌گویند که 10 محرم روز قتل حسین بن علی است در صورتی که ما برای 10 محرم اعیاد فراوانی داریم»!
این نویسنده سعودی برای توجیه این توصیه عجیب خود، مدعی شد: «آب نخوردن در ماه رمضان برای بدن مضر است و انسان را مریض می کند.» أبا الخیل در تویتر خود نوشت: حدود 80 درصد از بدن انسان را آب تشکیل می‌دهد. آب غذا نیست بلکه منتقل کنندۀ مواد غذایی در بدن است بنابراین من معتقدم که امتناع از نوشیدن آب در ماه رمضان برای روزه دار مضر است.
رئیس جمهوری ترکیه طی سخنانی با انتقادی تند و کم سابقه علیه مقام های سعودی، به کار بردن واژه اسلام میانه رو توسط آنها انتقاد کرده و گفت این اصطلاح ساخته و پرداخته غربی هاست.
تحولات اخیر در ساختار حکومتی عربستان سعودی بیانگر تحولات بنیادی در شیوه حکومت‌داری این رژیم است. بسیاری از اقدامات محمد بن سلمان از جمله کاستن اختیارات پلیس مذهبی در دستگیری افراد، برگزاری کنسرت‌های موسیقی و... در راستای محدودسازی نهادهای دینی در عربستان بوده و حاکی از گذار عربستان از یک حکومت دینی به حکومتی سکولار است.
جریان منحرف احمد الحسن فرقه‌‌ای ضاله است که خود را به شیعه منتسب می‌سازد و جریان وهابیت و سلفیت ضد شیعی نیز از این جریان منحرف، حمایت فراگیر می‌کند و این حمایت به معنای مُهر تایید بر عقاید و عملکرد جریان یمانی نیست، بلکه فقط این جریان را ابزاری برای وصول هدفشان در ایجاد تفرقه میان شیعیان و منحرف نشان دادن اصل تشیع قرار دادند.
جریان یمانی از جریاناتی است که وهابیتِ ضد شیعه از آنان حمایت می‌کند؛ نه از آن‌رو که این فرقه منحرف، مورد تایید و پسندیده‌ی وهابیت باشد، بلکه از آن‌رو که وهابیت می‌خواهد در جماعت تشیع ایجاد تفرقه، و در مهدویت ایجاد انحراف نماید و با تبلیغات وسیع بر روی انحرافات این فرقه، در میان جمعیت اهل سنت، رویکرد آنان را ضد شیعی سازد.
حمود بن عبدالله تویجری از مفتیان وهابی، در یکی از فتواهایش، به دست کردنِ ساعت مچی توسط مردان را حرام دانسته و دلیلش بر این امر، شباهت مردان به زنان و نیز شباهت به کفار دانسته؛ چراکه اولا: زینت دست، از خواص زنان است و ثانیا: این، کفار فرنگی بودند که ساعت را اختراع و بر دست کردند و مسلمانی که مانند آنان عمل کنند از آنها خواهد بود.
حمود بن عبدالله التویجری از مفیان مشهور و معاصر وهابی است که در فتوایی عجیب، به‌دست کردنِ ساعت مچی توسط مردان را، از مصادیق شباهت مردان به زنان دانسته که فاعل این کار، مرتکب حرام شده و ملعون پیامبر (صلی الله علیه وآله) خواهذ بود؛ چراکه حضرت در روایت، مردانی را که خود را به زنان شبیه سازند را لعن کرده است.
به دلیل اختلافات بین کشور سعودی و قطر، مرکز رابطه العالم الاسلامی اعلام کرد که عضویت یوسف قرضاوی را در این مرکز لغو کرده است. این در حالی است که این مرکز بزرگترین مرکز تبلیغات اسلامی سلفیه در جهان است و یوسف قرضاوی نیز از علمای برجسته سلفی است که رهبری معنوی اخوان المسلمین را برعهده دارد و اکنون در قطر ساکن است.
شیخ مفتی علامه جمعان الضب: روزه امسال قطری‌ها را باطل اعلام کرد. وی در علت بطلان روزه قطری‌ها گفته است که قطری‌ها از اطاعت ولی امر «پادشاه عربستان» خارج شده‌اند به همین جهت روزه آنها تا زمانی که معذرت خواهی نکنند، پذیرفتنی نیست! زیرا همانگونه که حیض و نفاس طهارت را از بین می‌برد مخالفت با دولت سعودی نیز روزه را باطل می‌کند!
یکی از مصادیق تحریف، تغییر محتوایی و تغییر مفهومی یک معنی است. وقنی یک جریان فکری برای به دست آوردن اهداف مشخصی نتواند از سد شریعت بگذرد، دست به تغییر مفاهیم دینی زده و آنها را تحریف و به نفع خود معنی می‌کند. این دقیقا اتفاقی است که درباره موضوعات فقهی افتاده است. وهابیت در تحریف مبانی دینی، دست بلند و سابقه طولانی دارد.
آل سعود و وهابیت در ظاهر به طرفداری از فلسطینیان سخن می‌گویند، اما در عمل این‌گونه نیست. سلطان عبدالعزیز جد اعلای آل سعود به نماینده انگلیس کبیر می‌گوید: من هزار بار اقرار و اعتراف می‌کنم که از نظر من، هیچ مانعی برای بخشیدن فلسطین به فقرای یهود، یا غیر آنان، بدان‌گونه که انگلیس صلاح می‌داند، وجود ندارد.