برخی از چاپلوسان در مورد ارزش و صحت روایات مندرج در صحیحین آورده‌اند که اگر کسی سوگند یاد کند که آنچه در دو کتاب بخاری و مسلم آمده سخنان پیامبر (ص) می‌باشد و در غیر این صورت همسرم بر من طلاق است، به اجماع علمای اسلام سخن صحیحی گفته و کفاره شکستن سوگند بر او نیست.

ابن تیمیه حرانی در کتاب «قاعده جلیله فی التوسل و الوسیله» می‌گوید: «اگر سائلی از خداوند، درخواستی داشته باشد و انبیاء و صلحاء یا ملائکه را واسطه قرار دهد و بگوید: بارالها به حق پیامبر (ص) از تو درخواست دارم. یا بگوید بارالها به حق مقام و آبروی پیامبر (ص) از تو درخواست دارم، که حوائجم را برآورده کنی، این توسل صحیح است.»

یکی از مهم‌ترین دلایل نقض افکار منحرف بن عبدالوهاب سیره مستمره از طرف مسلمانان است. وهابیت با خطا دانستن افکار مسلمانان آن‌ها را از قرن دوم به بعد دچار شرک و تباهی و ظلالت می‌دانند. این در حالی است که هیچ انسان نمی‌تواند بگویید که مسلمانان در ده قرن دچار شرک بوده و به‌وسیله یک نفر غیر قابل اعتماد از گمراهی نجات پیدا کرده‌اند!

شیخ زکزاکی یکی از عالمان به نام در کشور نیجریه است که پس از کسب علوم دینی تمام زندگی خود را وقف خدمت به اسلام و همنوعانش نمود تا در حد توان بتواند دیِن خود را نسبت به اسلام ادا نماید. وی در این مسیر با برپایی مجالس و فراهم آوردن محل و مکان مناسب برای برپایی مجالس دینی به ترویج دین اسلام پرداخت تا جامعه خویش را اصلاح نماید.

آیا در حدیثی که پیامبردر بخاری آورده است، دقت کرده‌ای در این حدیث آمده است که: « قلم و کاغذى بیاورید تا چیزی براى شما بنویسم که هرگز گمراه نشوید.» به کلمه «هرگز» دقت کن، مشاله همین تعبیر در حدیث ثقلین آمده است، آن جایی که فرمودند: « من چیزی بین شما بر جای می‌نهم، که اگر بدان چنگ زنید، بعد از من، هرگز گمراه نخواهید شد.»

ابن ابی‌شیبه روایتی را از جابر بن عبدالله چنین نقل می‌کند: «لیث گوید بر ابی‌جعفر داخل شدم که گناهانش را و آن‌چه را که مایه خوف بود، یاد می‌کرد، گفت سپس گریه کرد و فرمود: جابر بر من حدیث کرد، که على در جنگ خیبر، درب قلعه را روى دست بلند کرد، و مسلمانان دسته دسته از روى آن عبور کردند و وارد قلعه شده و آن را فتح کردند.»