شبه معنویت های بومی

07/14/1397 - 23:26

بحث اقتصادی و گرانی بین ما بالا گرفت، گفت: وقتی می‌گفتيم كه سيد احمدالحسن يمانی گفتند در انتخاباتی كه زير نظر حجت خدا نيست شركت نكنيد ما رو مسخره می‌كردید؛ حالا همان‌ها افتادند به جان بازار و دارند دلار و آذوقه می‌خرند که از گرانی و قحطی در امان باشند.

07/11/1397 - 07:26

احمدالحسن در تناقضی آشکار می‌گوید: با افتادن مردار نجس در چاه با تغییر اوصافش نجس می‌شود و برای وزغ مرده در آب چاه باید 30 تا 70 لیتر آب کشید. وی در صفحات بعدی همین کتاب می‌گوید: از جمله حیواناتی که مردارشان نجس نیست وزغ است. حال آیا وزغ طبق قول احمدخان مردارش نجس است یا نه؟

07/10/1397 - 12:02

این احمدالحسن که می‌گویید حجت خداست فارسی هم حرف می‌زند؟ گفتند؛ نه عربی فقط، گفتم شما می‌دانید یکی از خصوصیت‌های امام این است که به همه‌ی زبان‌ها می‌توانند حرف بزنند، حتی زبان حیوانات هم می‌فهمند، گفتند؛ نه لزومی ندارد، شاید خدا بخواهد و بصورت معجزه به امامان عنایت کند، گفتم؛ آقا شما باید دو واحد امام‌شناسی پاس کنید...

07/10/1397 - 10:36

در شیوه‌های دیگر دعا در تفکرنوین اگر از خدا نیز نامی برده شود دیگر خبری از زیباترین و عاشقانه‌ترین لحظه ارتباط بین عبد و معبود یعنی عبودیت نیست، بلکه خدا به عنوان غلام حلقه به گوش، مغلوب ذهن تصویرگر و رؤیاپرداز آدمی است که باید هرآن، فرمان‌بردار انسان باشد.

07/05/1397 - 14:55

یکی از اتباع احمدالحسن اشکال گرفت؛ جناب ادمین الان منظور شما این است که راه شناخت معصوم، سایه نداشتن و مسلط بودن به همه‌ی زبان‌ها و... می‌باشد؟ جواب دادم؛ خیر. یکی‌از راه‌های شناخت حجت عدم تضاد در گفتار، رفتار و عمل شخص مدعی با قرآن و روایات و شریعت است که در این عکس کاملا مشهود است. خصوصا در مورد علم به تمام زبان‌ها که صریح در روایات است.

07/03/1397 - 14:49

شواهد تاریخی گواه آن است که جریان‌های انحرافی پیشینه طولانی در تاریخ گذشته دارند، که هر از گاهی به سبب عواملی سر بر آورده و پس از چندی، خاموش شده است. در بررسی زمینه‌ها و عوامل پدید آورنده‌ی‌ این جریان‌ها می‌توان به علت‌هایی دست یافت.
از جمله؛ ناآگاهی توده مردم؛ آشفتگی اجتماعی و اقتصادی، زیاده‌خواهی و...

06/19/1397 - 15:59

در پی دستگیری برخی معترضین عراقی توسط پلیس عراق منابع خبری عامل اصلی خرابکاری و تخریب اماکن عمومی در بصره را عناصر دست نشانده وهابیت، حزب بعث، پیروان احمد بصری و صرخی اعلام نمودند. عناصر وهابیت در چند روز گذشته به طرز چشم گیری وارد بصره شده و در کنار عناصر بعثی، احمد بصری و صرخی دست به تخریب اموال عمومی زدند.

05/20/1397 - 17:21

احمد بصری یا همان یمانی کذاب مدعی شده است که اگر بشارتی در خواب برای کسی صورت بگیرد به این صورت که از آن‌ها خواسته شود به جمع احمد بصری بپیوندند، معجزه‌ی وی بوده و باید افراد این دعوت را قبول کنند و الا کافر و از دین خدا خارج خواهند شد. و برای این ادعای خود آیه 7 سوره‌ی قصص را شاهد می‌آورد.

05/20/1397 - 17:14

بی‌تردید اولین خصوصیتی که از واژه یمانی به ذهن می‌رسد، این است که یمانی فردی از اهل یمن است ولی اتباع احمد همبوشی بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین علامت ظهور امام‌ عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را تحریف کرده و مدعی هستند که چون مکه از تهامه است و تهامه از یمن است و یمن ریشه ایمان است، و چون احمد بصری هم که جزء سادات است پس لذا یمنی به حساب می‌آید...

04/25/1397 - 13:19

برفرض که این روایت صحیح باشد این قول ابن عربی، از جمله اقوال مورد استدلال علماء شیعه در منکوب نمودن اهل‌تسنن است؛ چراکه مراد از فقهاء در این سخن، فقهاء غیر شیعی و اهل ظن و قیاس هستند و نه آنانی که پیرو ادله شرعیه هستند. همان‌طور که مرحوم نمازی بدین سخن تاکید دارد.

04/24/1397 - 23:42

یکی از شبهات متداول فرقه‌های نوظهور، ادعای وجود احادیث گوناگون در مخالفت با تقلید از علماست؛ با نگاهی به این روایات، در می‌یابیم که پایه محوری روایات، مربوط به نکوهش فقهاء و علمایی است که از دو دیدگاه دچار کاستی و سستی هستند؛1: علمیت 2: عدالت

04/03/1397 - 14:27

باید اذعان کرد که هر روش غیرشرعی و غیرالهی؛ و به عبارتی هر راهی که مخالفت شرع در آن مشخص و مبین است، قطعاً نتیجه بخش نخواهد بود. به همین دلیل بسیاری از بیماران درمان شده در عرفان حلقه بعد از مدتی دوچار بیماری‌های روحی و روانی شدیدتر از بیماری قبلی می‌شوند. از همین جا سرِّ مخالفت مراجع تقلید با موضوع جن‌گیری و ارتباط با جن مشخص می‌شود. چون این کار موجب تبعات جبران ناپذیر روحی و روانی در افراد می‌شود.

04/03/1397 - 13:56

متاسفانه در جلسات عرفان حلقه بسیاری از شئونات و مسائل شرعی عمداً زیر پا گذاشته شده و اعمال عبادی نوعی کار مکانیکی و تکراری تلقی می‌شود. آیا این نوع بی‌اعتنایی به مسائل شرعی و اعمال عبادی درعرفان حلقه، چیزی جز تشویق به اباحه‌گری واسقاط تکلیف نیست؟ روایات زیادی داریم که سخنان طاهری را نقض می‌کند.

03/28/1397 - 11:24

اصطلاحات رایج در عرفان حلقه همانند: شاهد، تسلیم و ناظر بودن در واقع مسلط کردن اجنه و شیاطین در وجود فرد است. این همان تلقین و پذیرفتن قدرت اَجنه و شیاطین در ایجاد مشکلات جدی در روح و روان افراد است که نوعی ایجاد ترس دائمی از این موجودات را نیز به دنبال دارد.

صفحه‌ها