آسيب شناسي مشترك

04/09/1400 - 17:33

فیلم یکی از راه‌های انتقال داده‌های معنوی است. فرقه‌های کاذب از این راه بسیار استفاده کرده و معنویت‌ها و آموزه‌های خود را در این قالب به مخاطب خود هدیه دادند. فیلم‌های معناگرایی که یک سوم فیلم‌های سالانه هالیوود را تشکیل می‌دهد و منبع تغذیه معنوی مردم شده‌اند.

04/07/1400 - 16:01

آن دسته از زنانی که مرید و پیرو فرقه‌ها می‌شوند به دلایل گوناگون هم‌چون نداشتن جایگاه واقعی در خانواده، نداشتن خانواده، عقده‌های خانوادگی و ده‌ها دلیل دیگر، توانسته است زن را از هویت زنانه و مادری خود دور کند و اجازه ورود به این مجموعه‌ها را به آن‌ها بدهد.

03/13/1400 - 07:01

دکانداری معنوی یکی از مشکلات موجود در حوزه مباحث عرفان و معنویت است. دکان‌داران معنوی کسانی هستند که به سبب علاقمه‌مند به موضوعات مرید و مرید بازی‌، با طرح ادعاهای کاذب، موجب ایجاد نگرانی‌هایی در بین علاقمندان به مباحث عرفانی شده است.

06/26/1397 - 20:52

بسیاری از جریان‌های انحرافی تا آنگاه که به انحرافات بزرگ دچار نشده و یا در عرصه‌های سیاسی وارد نشده‌اند همواره مورد فراموشی واقع می‌شوند و با این توجیه که پرداختن به آن‌ها سبب بزرگ‌تر شدن آن‌ها می‌شود یا این‌که یادی از آن‌ها نکنید تا خودبه‌خود از میان بروند زمینه را برای گسترش آن‌ها بیشتر فراهم می‌کنند.

09/01/1396 - 15:11

بسیاری از محققان معتقدند که عصر جدید عصر معنویت و بازگشت بشر به دین است و به همین دلیل گرایش‌های معنوی شدیدی در میان مردم دنیا مشاهده می‌شود. با تمام اختلافاتی که در عرفان‌های نوظهور وجود دارد، در چند جهت مشترک‌اند. گریزان بودن از مذاهب آسمانی، علمای دین وبی تفاوتی در سیاست و... از این جهات می‌باشند.

05/24/1396 - 14:11

اتفاق دردناک آتنا، عواملی داشته است و آن مرد شیطان صفت یک شبه اینطور نشده است، اگر عواملی که باعث شده آن شخص به این شکل در بیاید، پیدا نشود، و بعد از بین نرود، دوباره مشابه این اتفاقات را خواهیم دید.

05/11/1396 - 19:49

چندی پیش در برنامه‌ی سیمای خانواده مشاور زنان رئیس سازمان میراث فرهنگی طی سخنان عجیبی گفت: «دانشمندان خارجی برای کسب انرژی و آرامش می‌گویند «یوگا»، «هیپنوتیزم» و «مدیتیشن»، ما پکیج کامل آن را در قالب «نماز» داریم.» این درحالی است که مقام نماز، مقام الهی است و قیاس آن با یوگا و غیره کاری ناپسند است...

05/05/1396 - 16:00

از دیدگاه اسلام رحمانی (با قرآئتی که تئوری پردازان آن دارند) معنویت، مثل افیون عمل می‏‌کند و مردم را از مقاومت و مبارزه در برابر ظلم و فساد باز می‌‏دارد و به آن‌‏ها می‌‏آموزد که برای رسیدن به آرامش و لذت و رفاه باید به‌جای اخلاق جنگ، اخلاق صلح داشته باشند و بتوانند دیگران را ببخشند.

04/25/1396 - 15:14

ترویج کتاب خوانی خوب است ولی در این کار باید کتابی را انتخاب کرد که از جنبه‌های مختلف دارای صلاحیت باشد. متأسفانه در این بین دیده می‌شود بعضی افراد ندانسته دست به ترویج بعضی تفکرات غلط می‌زنند. تفکراتی که توسط یکی از رسانه‌های فرهنگی به اسم کتاب از جامعه‌ی لیبرال غربی وارد کشور ما می‌شود.

04/21/1396 - 07:10

یکی ازاهدافی که فرقه‌های نوظهور به دنبال آن هستند دین‌زدایی و از بین بردن دین اصیل الهی است و این کار با ترویج آیین‌های پوشالی مانند: آیین اشو و یا پائولو کوئلیو و غیره... در ایران است. سران فتنه و فساد به تازگی با ترویج چهارشنبه‌ی سفید می‌خواهند با نماد شال سفید به مقابله‌ی با چادر سیاه بانوان بپردازند.

02/31/1396 - 15:11

تسلط شیاطین جنی بر کسانی‌ است‌که ولایت شیطان را پذیرفته و یا به خدا شرک ورزیدند. ورود اجنه به زندگی انسان بدون زمینه و اتفاقی ممکن نیست. یعنی این نیروها بدون ایجاد زمینه از طرف انسان‌ها، نمی‌توانند وارد زندگی کسی شوند؛ بلکه ورود آنان در اثر انجام بعضی از اعمال مكلّفين فراهم می‌شود. 

01/31/1396 - 08:07

بعضی افراد در کشور خواسته یا ناخواسته دست به ترویج و انتشار آموزه‌های عرفان‌های کاذب می‌زنند. کارهایی از قبیل برگزاری سمینارها، همایش‌ها، کلاس‌ها و نوشتن کتاب‌ها و ترویج این نوع تفکرات الحادی بین اقشار جامعه را می‌توان نام برد.

01/23/1396 - 09:04

 بسیاری از عرفان‌های نوظهور با این شعار که سلوک معنوی کار دل است و فعالیت ذهن کار قوای عقلانی و محاسبه‌گر انسان است، عقل را منشأ تشویش‏‌های ذهنی و پراکندگی حواس معرفی کرده و قبل از آن‏‌که مددکار و یاور ببینند، با دیده‌ی مانع و مزاحم به آن می‏‌نگرند تا از این طریق بدعت‌های به وجود آمده در سلوک پوشالی خود را توجیه کنند.

12/22/1395 - 08:33

یکی از مباحثی که مدعی یمانی (احمد اسماعیل)، بر آن استناد می‌کند، مبحث رؤیا است. به این ترتیب که شخص خواب را حجت خود قرار می‌دهد تا به این طریق به حقیقت برسد. ولی سؤالی که مطرح است این است که آیا عقل و شرع اجازه می‌دهد تا دین خود را برپایه‌ی رؤیا بنا کنیم؟ 

صفحه‌ها