فردوسی: راه رستگاری در تبعیت از محمد و آل محمد (ص)

  • 1400/05/06 - 17:17
حکیم ابوالقاسم فردوسی، مسلمان و شیعه مذهب بوده؛ در ابتدای شاهنامه، پیروی از محمد و آل محمد را طریق رستگاری نامیده است. او می‌گوید که منِ فردوسی، بنده‌ی اهل بیت پیغمبرم و راه نجات، تبعیت از محمد و آل محمد است.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ برخلاف آنچه که امروز، جریانات  نوزرتشتی و باستانگرای ضد اسلامی از شاهنامه سوء استفاده می‌کنند، اما واقعیت آن است که حکیم ابوالقاسم فردوسی، مسلمان و شیعه مذهب بوده؛ در ابتدای شاهنامه، پیروی از محمد و آل محمد را طریق رستگاری نامیده است. او می‌گوید که منِ فردوسی، بنده‌ی اهل بیت پیغمبرم و راه نجات، تبعیت از محمد و آل محمد است:

نبی آفتاب و علی همچو ماه، بِهَم پُشتی یکدگر راست راه
منم بنده اهل بیت نبی، ستاینده خاک پای وصی
اگر چشم داری به دیگر سرای، به نزد نبی و وصی گیر جای
گرت زین بد آید گناه من است، چنین است این رسم و راه من است
دلت گر به راه خطا مایل است، ترا دشمن اندر جهان خود دل است

یعنی پیامبر (ص)، آفتاب است و علی (ع) ماه. که این دو به پشتیبانی هم، راه راست را بر ما هموار کردند. من بنده اهل بیت نبی هستم و ستاینده خاک پای وصی پیغمبرم. اگر به آخرت چشم داری، در کنار پیامبر و جانشین او باش و اگر از این سخن، ضرری بر تو برسد، گناهش به گردن من باشد. بِدان که این رسم و راه زندگی من است. در ادامه نسخه‌ی قدیمی شاهنامه در موزه کتابخانه فیلادلفیای امریکا را مشاهده می‌کنید:

مشابه همین سخن در نسخه‌ی دست نویس موزه فلورانس ایتالیا نیز آمده است:

فردوسی می‌گوید: دشمنان علی (علیه السلام)، مُشتی پَست و اهریمن صفت هستند. چنان که می‌سراید:

هر آنکس که در دِلش بُغض علیست، از او خوارتر در جهان مرد کیست؟
نباشد جز آهِرمَنِ بد کُنَش، که یزدان بسوزد به آتش تَنَش

یعنی بدبخت‌ترینِ جهانیان کسی است که در دلش نسبت به علی (ع) بغض و نفرت داشته باشد. چنین شخصی (که بغض علی در دل دارد)، کسی جز اهریمن نیست که یزدان، تنش را در آتش خواهد سوزانید. اسکن نسخه از کالج برین‌مور در پنسیلوانیای امریکا را بنگرید:

فردوسی پس از سخنان پیشین می‌گوید که اگر می‌خواهی در این دریای طوفانی، غرق نشوی، به محمد (صلی الله علیه و آله) و علی (علیه السلام) پناه ببر که این دو، یارانی وفادار هستند که در سختی‌ها دست تو را می‌گیرند. سند از نسخه موجود در کالج برین‌مور پنسیلوانیای ایالات متحده امریکا را مشاهده می‌کنید:

این سخن را در نسخه موزه کتابخانه‌ی فیلادلفیای امریکا هم می‌توان دید:

تولیدی

دیدگاه‌ها

ال کو السند و الاسناد !!

سلام. اسکن‌ها در متن اومده. اگر قابل مشاهده نیست پیگیری کنم

تو تصحیح خالقی مطلق هم هست؟

حضور ذهن ندارم. ولی بنظرم در تصحیح خالقی مطلق باشه. چون ایشون معتقدند که فردوسی مسلمان شیعه بود.

الله هم طل علی محمد و آل محمد نظرتان در مورد متن باستانگرایانه زیر چیست؟ اعتراف تازی پرست ولدصیغه محمود کریمی امام حسین یک قمار باز بود و مشروبی (نعوظ بالله)

لطفا پاسختان را به آنها بدید

سلام. شما چند روز پیش در اینستاگرام این سؤال رو از من پرسیده بودید ولی من فرصت و حوصله پاسخگویی نداشتم. درست گفتم؟ ببینید دین رو باید از دو منبع گرفت. یک منبع: وحی (قرآن و اهل بیت) و دیگری: عقل. این دو در کنار هم باید باشند. در مقابل هم. از اهل بیت هم احادیثی به ما رسیده که خداوند دو حجّت بر انسانها قرار دارد. یکی حجت بیرونی (یعنی همون پیامبران و امامان) و دیگری حجت درونی (که همون عقل هست). این وسط ما یک سری چیزهای دیگه هم داریم مثل خواب و رؤیا و کرامت و... که میتونه درست باشه یا نباشه. ولی حجت نیستند. یعنی برخی افراد خواب‌هایی می‌بینند یا چشم برزخی دارند یا هر چی. این‌ها منبع دین نیستند. یعنی حتی افرادی که مثلا چشم برزخی دارند، به این چشم خودشن اعتماد نمیکنند! یعنی اگر کسی رو به شکل میمون دیدند، این طور نیست که بر اساس این چیزها قضاوت کنند. چون شیطان میتونه در خواب و رؤیا تصرف کنه. یعنی ممکنه خواب و رؤیا و چشم برزخی و... از شیطان باشه. حتی کرامات هم میتونه دروغین و شیطانی باشه. یعنی برخی مرتاض‌ها روی آب راه میرن یا کارهای عجیب میکنن که یا حُقه هست یا از شیطان هست. جادوگران همینجور. پس ما نمیتونیم به خواب و رؤیا و این چیزها اعتماد کنیم و نباید دینِ خودمون رو از این چیزها بگیریم. بله خواب و رؤیا ممکنه درست و الهی هم باشه. ممکنه شیطانی باشه. برای همین حضرت ابراهیم وقتی خواب دید که داره اسماعیل رو قربانی میکنه به خوابش اعتماد نکرد (و گفت شاید از القائات شیطان باشه) چند شب خواب دید و آخرش خدا بهش وحی کرد که این کارو بکن (یعنی اسماعیل رو قربانی کن). چون شیطان نمیتونه در وحی تصرف کنه. ضمناً عقل هم در مرتبه‌ی پایین‌تری از وحی قرار داره. چون عقل ما تحت تاثیر احساسات و عواطف و شهوات هست اما باز بهتر از خواب و رؤیا هست. پس آنچه حاج محمود گفت وقتی قابل قبول هست که با وحی همخوانی داشته باشه. اگر نه که هیچ. قابل قبول نیست

ممنون از پاسخ گویی قانع کننده اما سوال دیگر اینست ایشون که سرباز خالص اهل بیت بوده چرا باید چنین توهینی به امام حسین (ع)بکند؟

میزان عقل و ظرفیت انسانها با هم فرق دارد. پیامبر میفرمودند: چیزهایی که سلمان میداند، اگر ابوذر بداند کافر میشود. یعنی ابوذر با اینکه خیلی خیلی انسان مؤمن و پاک و باشرف و عاقلی است اما ظرفیت وجود او کمتر از سلمان هست. پس سلمان باید چیزهایی بداند که ابوذر نباید بداند. حاج محمود کریمی، انسان خوب و باشرفی است. اما به نظر من نباید این حرفها را میزد. لابد موقعیت را درست نسنجید. البته رسانه های معاند شلوع میکنند. خب بکنند. تا خسته بشن.

این مقاله تون بسیار عالی هست کاش همه ما مثل فردوسی بودیم هم تاریخ کشورمون رو دوست داشتیم هم دینمون رو.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.