زرتشت و باستان‌گرایی

06/21/1398 - 18:24

جبهه سعودی-صهیونیستی برای زمین زدن «مذهب شیعه» هر کاری می‌کند. حتی ترویج شعارهای آریایی و ضد اسلامی و...! حتی ترویج نمادهای ساسانی و هخامنشی و زرتشتی و... از همین روی، شبکه "ایران اینترنشنال" (Iran International) وابسته به عربستان سعودی، ریاکارانه برای ویرانی طاق کسری (ایوان مداین) اشک می‌ریزد!

06/21/1398 - 15:00

امید دانا (زرتشتی اسلام ستیز) نوشت: بعد از ده سال زندگی در غربت امشب برای اولین بار در ونکوور (کانادا) نذری قیمه گیرم اومد. نمیدونم چه "راز"ی در این قیمه نذری هست که اینقدر خوشمزه اش می‌کند!

06/02/1398 - 15:15

استاد عبدالحسین زرینکوب از بزرگترین تاریخ شناسان معاصر ایران نیز در کتاب «تاریخ مردم ایران» می‌نویسند که خویذوَگدَس (همبستری با محارم) در جامعه ساسانی رواج داشت که پس از ورود اسلام به ایران این رسم، محدود و ممنوع شده و رفته رفته از میان رفت.

06/02/1398 - 07:17

استاد زرینکوب در کتاب «تاریخ مردم ایران»: حاکمان عرب مسلمان، غالبا با آهستگی و آرامشی ییش از حاکمان ساسانی با شهروندان حوزه حکمرانی خویش سلوک می‌کردند.

06/02/1398 - 07:02

موبدان زرتشتی و اشراف ساسانی، از ابتدا نسبت به مسلمانان کینه به دل داشتند و می‌گفتند که مسلمانان، متجاوز هستند و رفتارشان با «ما» درست نیست. اما به قول استاد زرینکوب، موبدان و اشراف ساسانی، وقتی قدرت دست خودشان بود همین بلاها را بر سر دیگران می‌آوردند. به تعبیری دیگر، مسلمانان چوب خدا را در دست داشتند. البته برخلاف ضرب المثل معروف که «چوب خدا صدا ندارد» آن چوب خیلی هم صدا داشت!

06/01/1398 - 23:34

دکتر عبدالحسین زرینکوب: اسلام سبب رهایی مردم از «سلطه فریب آمیز» و ستمگرانه موبدان زرتشتی شد. موبدان، جز خشم و آز و فریب و دروغ چیزی برای مردم باقی نگذاشته بودند.

05/20/1398 - 12:16

قربانی کردن گوسفند و بز و گاو و اسب در فرهنگ هخامنشی و ایضاً در جامعه زرتشتی همواره وجود داشته و دارد. آنان خیلی خیلی بیشتر از مسلمانان حیوانات را قربانی می‌کردند. حتی در مواردی مرسوم بوده که حیوان را قبل از قربانی شکنجه می‌کردند...

04/26/1398 - 14:05

دکتر حسین بادامچی، دارنده مدرک دکتری تاریخ حقوق باستان از دانشگاه جانز هاپکینز امریکا (Johns Hopkins University) در کتاب «فرمان کورش بزرگ» می‌نویسد: کورش در حمله به بین النهرین، وقتی به ساحل دجله می‌رسد با سپاه اکد درگیر شده و آنان را شکست می‌دهد. سپس مردم اوپیس را غارت کرده و آنان را قتل عام می‌کند.

04/10/1398 - 12:47

محمد بن موسی خوارزمی، ریاضیدان، ستاره‌شناس، فیلسوف و جغرافیدان مسلمان ایرانی است. او پدر علم جبر و از بزرگترین ریاضی‌دانان تاریخ بشر است. او یک روحانی مسلمان بود. تصیلات علوم دینی داشت و جالب اینکه در ابتدای کتاب‌هایش (حتی در زمینه ریاضیات) همواره بر محمد و آل محمد درد می‌فرستاد.

04/10/1398 - 09:09

محمد بن زکریای رازی از دانشمندان بزرگ مسلمان ایرانی در قرن 3-4 هجری بود. او طبیب، داروشناس و شیمی‌دان و فیلسوف بود. اما قبل از همه این‌ها یک عالم دینی بود. او آثاری در دفاع از دین تالیف کرده ولیکن برخی از سر حسادت و برخی از سر انتقام‌جویی به او تهمت کفر و الحاد زدند.

04/09/1398 - 10:27

ابوریحان محمد بن‌ احمد بیرونی خوارزمی (قرن 4-5 هجری)، دانشمند برجسته مسلمان ایرانی است. از او آثار بسیاری در ریاضیات، نجوم، دارو شناسی و جغرافیا به جا مانده است. لیکن او پیش از هر چیزی، یک عالم دینی و یک فقیه بود. ابوریحان معتقد بود که دین و سیاست باید عین هم باشند. او بر این باور بود که حکومت، باید اسلامی باشد و این اسلام است که باید بر جامعه بشری حکومت کند

04/09/1398 - 09:43

خواجه شمس الدین محمد شیرازی، ملقب به «حافظ» و «لسان الغیب» در قرن هشتم از شاعران نامدار مسلمان ایرانی است. اما نکته جالب درباره حافظ آنجاست که او یک روحانی دینی بود. او شاگرد یکی از علمای پرآوازه آن دوران، قوام‌الدین عبدالله شیرازی، بود و در محضر او قرآن و فقه و حدیث آموخت و اشعار فراوان در مدح پیغمبر و آل پیغمبر دارد.

04/08/1398 - 23:00

خواجه نصیرالدین طوسی، از بزرگترین ریاضی‌دانان و ستاره شناسان تاریخ بشر، سالیانی طولانی، در حوزه‌های علمیه نیشابور، قم، نجف تدریس کرد و پیش از مرگ وصیت کرد که در کاظمین زیر پای امام موسی کاظم و امام جواد (علیهما السلام) دفن و روی سنگ قبرش این آیه قرآن نوشته شود: وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ (کهف:18) یعنی همانطور که سگ اصحاب کهف، پاسبان و خادم اولیای خدا بود، من نیز پاسبان مکتب اهل بیت هستم.

04/07/1398 - 20:47

منطقه «آرارات کوچک» یک منطقه فوق العاده استراتژیک است که بر دره ارس و راه آهن جلفا و فلات مجاور تسلط دارد. پس از اینکه ترکیه این ناحیه را اشغال کرد، جمعی از مقامات سیاسی و نظامی ایران، در پی بازپس‌گیری این منطقه برآمدند. لیکن سرانجام بنا به نظر رضاشاه، این کوه راهبردی از قلمرو ایران خارج و به ترکیه تقدیم شد.

صفحه‌ها