پرسش و پاسخ

03/23/1399 - 19:01

چگونه ممكن است امام صادق سيره و روش جدش امير المؤمنين و مادرش فاطمه زهرا عليهما السلام را فراموش كرده باشد ؛و به ولادتش از ابوبکر افتخار کند در صورتي كه امام علی و حضرت زهرا در تمام عمرشان لحظه‌اي با ابوبكر بيعت نكردند و خلافت او را به رسميت نشناختند و حضرت زهرا از ابوبکر غضبناک بود

02/23/1399 - 08:21

با وجود سفارش به عفو و گذشت در آیات قرآن‏ و علی رغم بسیاری از روایات شیعیان در زمینه سفارش و توصیه به بخشش و گذشت، که برخی از آن ها از شخص امیر المومنین صادر شده است ، سوال این است که چرا آن حضرت قاتل خود را قصاص کرد ؟

02/17/1399 - 10:37

امام حسن (علیه السلام) در زمان معاویه و با عمل زشت همسرش به شهادت رسیدند، و اکثرا این را می گویند که معاویه او را سم داد اما به وسیله ی همسرش؛ فی الحال برخی در صدد این هستند که جامه ی عمل بر این کار معاویه بگذارند، اما طبق دو روایت از طبرانی و ابن عبدالبر این امر در تاریخ ثبت شده و آن را تایید می‌کنند.

02/16/1399 - 12:34

روایتی نقل شده که گفته شده روزی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به حسن بن علی (علیهما السلام) فرمود: «این آقا فرزندم است و امید است که به واسطه ی او صلحی بین دو طایفه ی عجم از مسلمانان شکل گیرد.» این روایت سازگاری با عقائد مکتب تشیع ندارد و این حدیث به‌خاطر ضعف در نقل و سند باطل شمرده شده است.

02/16/1399 - 11:29

شیعه معاویه را شخصی طالم می خواند چرا که او در حق شیعیان و امام شیعیان ظلم و جفا کرده بود. حال با این وجود شبهه شده که چرا با وجود ظالم بودن معاویه، امام حسن(ع) حکومت مسلمین را به او واگذار کردند؟ جواب این سوال به سادگی داده می شود که صلح امام حسن(علیه السلام) به‌خاطر تحویل حکومت به معاویه نبوده، بلکه ایشان یاوری نداشتند

02/16/1399 - 07:29

اگر برای کسی ثابت شد که امام حسن علیه السلام امامی است به حق دیگر عذر و بهانه‌ای برای مخالفت از او (آن هم برای شخصی مثل امام حسین علیه السلام) باقی نمی‌ماند.چرا که امام معصوم است و طبق آیه اولى الأمر اطاعت مطلق از امام واجب است و خداوند به همه ما دستور داده است که از تمام فرمان‌هاى امام اطاعت کنیم؛ همان طورى که لازم است از تمام دستور‌هاى خدا و پیامبرش اطاعت کنیم.

02/15/1399 - 01:35

پاسخ به شبهه‌ی حضرت مهدی از نسل امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) است.

02/14/1399 - 11:14

این سؤال یکی از مسائل پیچیده در تاریخ صدر اسلام است، و به جهت اینکه بسیاری از بزرگان اهل سنت و راویان و تاریخ نویسان پیرو مذهب خلفا در صدر اسلام خوش نداشتند، شخصی را بالاتر از عایشه در بین همسران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) معرفی کنند؛ دست به پاره‌ای روایات دروغین و استدلالات باطل زده‌اند، که اختلافاتی را در تاریخ به وجود آورده‌اند، اما با اینکه طراحان این سیاست...

02/02/1399 - 12:01

از دیگر سوالاتی که پیروان وهابیت و بعضی از برادران اهل سنت از شیعه می پرسند این سوال می‌باشد که چرا شیعه روزه در سفر را حرام می‌داند؟

01/02/1399 - 18:13

یکی از وهابیون می‌گفت: «چطور ممکن است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در آن واحد جواب سلام میلیون‌ها نفر را بدهد؟» این سوال را در چند نکته پاسخ می‌دهیم. نکته اول؛ وقتی خداوند این قدرت را به عزرائیل داده است که در آن واحد جان هزاران نفر را بگیرد، پس چه اشکالی دارد که خداوند مشابه این قدرت را به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که مقامش از عزرائیل بالاتر است، بدهد که در آنِ واحد...

01/02/1399 - 07:28

در مدینه هنگامی که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) میان مهاجرین و انصار عقد اُخوت بست، و پس از این‌که برای هر کدام از مهاجرین و انصار برادری را انتخاب کرد، امیر مومنان (علیه السلام) با چشمانی گریان نزد ایشان آمده و عرضه داشت: «ای پیامبر خدا! همه را با هم برادر کردی، به جز من. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود علی جان! تو در دنیا و آخرت برادر منی...

10/19/1398 - 11:50

پیامبر (ص) فدک را به دختر خود حضرت زهرا (س) بخشید. محدثان شیعه و گروهی از دانشمندان اهل سنت نوشته اند: «هنگامی که آیه وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ ؛ «حق خویشاوندان را بپرداز» نازل شد، پیامبر (ص) دخترش فاطمه (س) را خواست و فدک را به وی واگذارد».

10/18/1398 - 07:24

طبیعی است اگر وهّابیت بپذیرند که حضرت فاطمه (علیها السّلام) از شیخین (ابوبکر و عمر) خشمگین و غضبناک شده و با همین حال از دنیا رفته، اصل و اساس مشروعیت خلافت آنها را زیر سؤال برده، چرا که این موضوع ثابت می‌کند تنها یادگار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، برترین بانوی دو عالم، سرور زنان اهل‌ بهشت با خلافت آنان مخالفت بوده و طبق روایات معتبری که در صحیح‌ترین کتاب‌های خود آنان آمده...

09/26/1398 - 19:01

بهائیت فرقه‌اى منشعب از بابیت است؛ بابیتی که با ادعای نیابت حضرت مهدی (علیه السلام) شروع و با ادعای خدایی و توبه‌ی او ختم شد. حسینعلی نوری نیز به ادعای جانشینی علی‌محمد باب، مسلک بهائیت را تأسیس و پس از ادعای پیامبری، مقام خدایی و ربوبیت را برای خود برگزید. وی ضمن معادل‌سازی احکامی از ادیان برای مسلک خود، اباحه‌گری را میان بهائیان رواج داد.

صفحه‌ها