تشکیلات و رهبری
در آییننامههای بهائی صراحتاً به وجود دولت مخفی و موازی بهائیت اعتراف شده و حکومت بهائی، دارای سه قوه مقننه، مجریه و قضائیه دانسته شده است. اما چگونه بهائیت از حکومتی موازی برخوردار و به دنبال ایجاد حکومت دینی جهانی برای خود است، درحالی که تا توانسته علیه حکومت بر مبنای دین، نفرتپراکنی کرده و عامل عقبافتادگی ایران را حکومت دینی دانسته است.
جمشید معانی یکی از اعضای بلندپایه فرقه بهائیت مدعی شد که موعود پیامبرنمای بهائی است و دین جدیدی آورده است. این ادعا باعث شد تا بیت العدل نزدیکان جمشید را مجبور به قطع ارتباط با او کنند. در این بین، هدایت الله گزینه احتمالی بیت العدل و برادر جمشید، حاضر به قطع ارتباط با خانواده خود نشد و پس از چندی توسط عامل ناشناس ترور شد.
عبدالبهاء بدون اشاره به آسیبهای مخرب جنگ جهانی اول (خصوصاً برای ایرانیهایی که بیشترین آسیب را دیدند)، ابراز خشنودی کرد که این جنگ، باعث قطعی ارتباطش با بهائیان و موجب راحتی او شده است؛ بیان این موضع توسط عبدالبهاء، به خوبی نشان میدهد که جان افراد و ارتباط با بهائیان، چقدر برای رهبران بهائیت بیارزش است.
برای پیروی از هر یک از ادیان الهی، تنها کافیست قلباً ایمان بیاوری و پیامبر و اصولش را بپذیری و نهایتاً ایمانت را به زبان بیاوری یا غسلی انجام دهی! اما برای بهائی شدن، ابتدا باید به همراه مشخصات، فرم درخواست را پر کنی و عدهای پس از تحقیق و بررسی نظر دهند که آیا شما صلاحیت اعتقاد به بهائیت را داری یا خیر!
بهائیت و صهیونیست، بر خلاف ادیان الهی که پیروی از آنها به وسیله باور قلبی و اقرار زبانی ممکن است، از ساختار تشکیلاتی و سازمانی بهره میبرند. این دو جریان به وسیله راهکار مشابه، در کشورهای مختلف نفوذ کرده تا در زمان مقتضی، به ملّتها حکمرانی کنند..
سایت خبری تشکیلات بهائیت BWNS دوم اردیبهشت 1402 ش، از پذیرش استعفای دو عضو بیتالعدل خبر داد. سابقه بیت العدل نشان داده که بر خلاف شرط عصمتی که برای اعضای بیت العدل لازم برشمرده شده، تعویض اعضاء بخاطر کهولت سنّ آنان و فقط از میان مردهای با سابقه در ارگانهای بلند پایهی بهائی، آن هم به واسطه انتخابات نمایشی صورت میپذیرد.
افرادی که فرای بهائی باوری به عنوان مهرههای تشکیلات بهائیت در بیایند و به اجرای نقشهها و سیاستهای جاسوسی آن بپردازند، باید بدانند که بر اساس قانون، مجازاتهای درس آموزی در انتظارشان خواهد بود.
ساختن ایرانی سکولار نه پیشگویی پیشوایان بهائی، بلکه طرح ریزی و هدف بهائیت برای تصاحب حکومت ایران است. چرا که بهائیت می داند سلطه بر جامعه اسلامی، ظلم ستیز و آزادی خواه ناممکن است و مگر در جامعه ای سکولار است که بتواند حکومت خود را پی ریزی کند.
در پاسخ به اینکه چرا ارتباط بهائیان با سازمان رهبری بهائیت بیت العدل مستقر در اسرائیل، مصداق عمل مجرمانه است باید گفت که بر اساس قانون این عمل مجرمانه است. چرا که تشکیلات بهائیت از چهل سال پیش که رسماً غیرقانونی اعلام شد و حتی پیش از آن، همواره اهداف و اعمال براندازی و جاسوسی را دنبال و اجرایی می کند.
بهائیت تشکیلاتی سلطه طلب است که با ظاهری دینی به بهره کشی از اعضایش می پردازد و در عین حال خود را طرفدار جدایی دین از سیاست می داند! یکی از دلایل این حقیقت هم شیوه تأسیس، کارکرد و دایره اختیارات محافل بهائی است که در این نوشتار به معرفی و نقد بخش هایی از آن می پردازیم.
مقایسه موضع گیری بیت العدل در قبال تخریب سه ویلای بهائیان در روشنکوه و دود شدن میلیون ها دلار سرمایه بهائیان در پروژه مقبره عبدالبهاء، ثابت کرد که تشکیلات بهائیت نه دلسوز بهائیان است و نه سرمایه و آینده آنان برایش اهمیتی دارد؛ بلکه تنها از بهائی باوران در ایران پلی برای پیشرفت و گاوی برای دوشیدن ساخته است!
با نگاهی به اساس نامه های بهائیت در می یابیم که بیش از بُعد اعتقادی، جنبه سازمانی و تشکیلاتی آن خودنمایی می کند. بر این اساس بهائیان هر کجای دنیا باشند مأمور به جمع آوری اطلاعات و ارسال به نهادهای بالادستی و حامیان و خود در اسرائیل هستند تا در وقت موعود، برای اجرای هدف اصلی بهائیت که براندازی حکومت هاست برنامه ریزی کنند.
تشکیلات بهائیت پس از دستگیری تعدادی از اعضایش، از آنجا که ترس آن داشت تا مبادا افزون بر مدارک وزارت اطلاعات، اعتراف برخی اعضاء بر رسوایی اش بیافزاید، پیشاپیش مدعی اعتراف گیری غیرواقعی از اعضایش شد! اعضایی که در صورت اعتراف، تشکیلات بهائیت (بر خلاف شعارهای نوع دوستی اش)، سرنوشت غم انگیزی برای آنان رقم خواهد زد!
هدف تشکیلات بهائیت از انتشار تصاویر خندان مجرمین تشکیلاتی اش اینست که به این واسطه، حسی مثبت به مخاطب القاء و در عوض هرآنکس که با قانون شکنی آن ها برخورد و یا جلوی تحرکات و کادرسازی شان را بگیرد خشن و منفور جلوه دهد. با نگاهی کوتاه به متون بهائی در می یابیم که این لبخند تنها از سر تزویر بوده و یک بهائی معتقد، چیزی جز بغض و خشم نسبت به مخالفینش ندارد.