پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سازمان بهائیت، تشکیلات بیگانه سیاسی است که از زمان ایجاد تاکنون، پا به پای گروه‌هایی نظیر مجاهدین خلق، به خیانت و جاسوسی علیه ایران و تمام کشورهای میزبانش می‌پردازد. تشکیلات بهائیت از اپوزیسیون‌های فعالی به حساب می‌آید که در داخل و خارج از ایران فعالیت دارد و در محافل سیاسی بین المللی به لابی‌گری علیه نظام‌های مخالف سلطه‌گری حامیانش مشغول است.

اما در زمان کنونی، دو مسئله «حقوق بشر» و «محیط زیست» از زمینه‌های نفوذ سازمان بهائی به شمار می‌آید که در پوشش آن، به فعالیت و جاسوسی می‌پردازند. آرزوی دیرینه بهائیت در ایران، کسب قدرت بوده و بر همین اساس، ایدئولوژی و برنامه‌هایش را تنظیم می‌کند. سازمان سیاسی بهائی که به نام دین بهائیت و یا جامعه بهائی فعالیت دارد، از دهه 1370 ش، با وضعیت جدیدی در صحنه حاضر شده و در تلاش برای احیای تشکیلاتش متناسب با عصر نو، برای انجام فعالیت سیاسی و ضدملّی است.

نگاهی هرچند گذرا به تعالیم و اساسنامه‌های بهائیت ما را به این باور رهنمون می‌سازد که بیش از بُعد اعتقادی فرقه بهائیت، جنبه سازمانی و تشکیلاتی آن برجسته است و خودنمایی می‌کند. فرقه بهائیت با تهی کردن پیروانش از هرگونه غیرت ملّی،(1) آنان را برای نفوذ در سرتاسر دنیا و بهره‌برداری به نفع منافع سازمانی آماده می‌کند.
بر این اساس اعضای بهائیت، هر کجای دنیا که باشند، مأمور به جمع آوری اطلاعات و ارسال به نهادهای بالادستی و حامیان خود در اسرائیل هستند تا در وقت موعود، برای اجرای هدف اصلی بهائیت که براندازی و سلطه بر کشورهاست، برنامه‌ریزی کنند.(2)

از این رو سازمان شبهه دینی بهائیت برای جمع آوری اطلاعات به واسطه اعضای خود، آنان را به راه اندازی مراکز مردم نهاد یا نفوذ در آن‌ها فرا می‌خواند. به علاوه، سازمان بهائیت با هدف بسترسازی برای جذب حداکثری نیروهای تشکیلاتی، طرحی را با عنوان «توسعه اقتصادی، اجتماعی» تدوین و بخشی از آن را به مرحله اجراء گذاشته است. در واقع، کارکرد اصلی طرح عضویت و تأسیس سازمان‌های مردم نهاد، «تبلیغ غیرمستقیم بهائیت با پوشش نهادهای اقتصادی و اجتماعی در جوامع مورد هدف» است که به تصریح مرکز جهانی بهائی، در پوشش‌هایی مثل آموزش، اخلاق، بهداشت، محیط زیست، امور زنان، پناهندگان، کشاورزی، مراکز تولیدی و ... صورت می‌پذیرد.(3)

حال بهائیانی که با سازمان غیرقانونی بهائیت همکاری و در برنامه‌های ضدامنیتی آن مشارکت داشته باشند، مشمول مجازات بندهای قانونی (ماده 498 تا 512 قانون مجازات اسلامی) می‌شوند.(4)
آری! افرادی که فرای بهائی باوری به عنوان مهره‌های تشکیلات بهائیت در بیایند و به اجرای نقشه‌ها و سیاست‌های آن بپردازند، باید بدانند که بر اساس قانون، مجازات‌های درس آموزی در انتظارشان خواهد بود.

پی‌نوشت:
1. ر.ک: عباس افندی، خطابات مبارکه، لانگنهاین آلمان: لجنه ملّی نشر آثار امری، بی‌تا، ج3، ص147.
2. نهاد رهبری بهائیت، پیام مورخ: سال 1973 م؛ هلن هورنبی، انوارهدایت، نسخه الکترونیکی، شماره: 1087، بند 2، ص411.
3. متین حمیدی، روشنا: فصلنامه تخصصی فرق و ادیان، عنوان مقاله: بهائیت در جمهوری اسلامی ایران، سال یازدهم، تابستان 1400، ص27.
4. ر.ک: محمد دلیرراد، قانون مجازات اسلامی (کتاب تعزیرات و مجازات های بازدارنده؛ فصل اول: جرایم ضدامنیت داخلی و خارجی کشور)، بی‌جا: دانشکده پزشکی، بهار 1395، ص97.