مکاتب اهل سنت

09/04/1397 - 01:54

یکی از واژه‌های رایج و پُرکاربردی که در بین وهابیت بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد، موضوع بدعت است. عالمان وهابی درصدد برآمدند تا مفهوم «بدعت» را توسعه داده و آن را شامل هر امری که جدید است معرفی کنند، این رویکرد منفی، باعث شده است به دلایل واهی بسیاری از افراد به دلیل ایجاد بدعت در دین محکوم به شرک و سپس به مرگ و فنا شوند.

09/04/1397 - 01:10

یکی از مسائلی که معتقدیم این است که پیامبر اکرم (صلى الله عليه و آله و سلم) در همه شئون اسوه و الگوست، و تمام سخنان ایشان قابل استفاده و حکیمانه است، حتی اگر در مورد امور دنیوی سخن گفته باشند؛ و برای همین جهت که چون می‌توان از تمام کارهای پیامبر گرامی اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم) الگو گرفت، عده‌ای از مسلمانان خود را اهل سنت...

09/03/1397 - 15:20

خداوند موجودی از خاک تیره به نام انسان را آفرید و برای این‌که ارزش وجودی پیدا کند از روح خود بر این جسم خاکی دمید، به طوری‌که اشرف مخلوقات عالم گردید و به موازات این کار انسان‌های برگزیده‌ای را خلق کرد که در کیفیت و نوع خلقت با سایر مخلوقات فرق داشتند؛ چرا که آن‌ها را از نور خود به‌وجود آورد که عبارتند از پیامبر و اهل بیت ایشان.

09/03/1397 - 10:00

عالم سنی: سیّد محمّد بن علوی مالکی در نقد وهابیت نسبت به میلاد رسول اکرم(ص) می‌نویسد: منظور ما از جشن مولودی یعنی گردهمایی مسلمانان برای شنیدن سیرت آن اسوه‌ی حسنه و الگوي کامله و صلوات و سلام فرستادن بر آن جناب مستطاب و گوش دادن به مدایح و وصف‌های است که در حق حضرتش سروده شده است.

09/02/1397 - 15:25

مخالفین پیامبر و مغرضین با هدف مشخص سعی می‌کنند تا با زیر سؤال بردن ایمان افرادی که به اهل بیت وپیامبر منتسب هستند، حکم به کفر و شرک آنان صادر کنند چرا که معتقدند که آباء پیامبران مثل پدر حضرت ابراهیم طبق نص قرآن کافر بوده؛ همچنین حضرت ابوطالب، پدر امام علی هم مشرک بوده است و این در حالی است که به گفته تاریخ اینگونه نبود.

09/02/1397 - 10:58

اسلام به‌عنوان کامل‌ترین دین، در میان ادیان آسمانی به مسئله اتحاد و انسجام میان مسلمانان اهتمام ویژه نموده و در کتاب آسمانی قرآن مجید نیز به آن اشاره نموده است. جالب این‌که هر کدام از فرق و مذاهب اسلامی نیز برای خود در میان کتب مورد قبول خوشان روایاتی مبنی بر این امر را دارند، که شایسته است به آن عمل نمایند.

09/02/1397 - 01:38

یکی از موضوعاتی که در گفته‌های رهبر معظم انقلاب خودنمایی می‌کند، مقولۀ وحدت بین تشیع و اهل‌سنت است. این دغدغۀ مهم بارها و بارها از زبان ایشان مکررا شنیده شده، فلذا لازم است آن را بررسی کنیم

09/01/1397 - 08:31

در بحث وحدت شیعه و سنّی، سؤالی که پاسخ آن ضروری به نظر می‌رسد این‌که هدف از وحدت چیست؟ آیا هدف آن است که شیعه، سنّی و یا سنّی، شیعه شود؟ در حالی که از بین بردن مذاهب و یکی کردن آنها امری غیر ممکن و محال است. باید به صراحت گفت: هدف از وحدت، تکیه بر مشترکات و قرار دادن همه مسلمانان...

09/01/1397 - 00:30

تکیه بر قومیّت و ملیّت و مرزبندی‌های نژادی و منطقه‌ای و تعصّب و افتخار ورزیدن نسبت به اموری از این دست، یکی از موانع وحدت به شمار می‌رود. فخر و مباهات نسبت به امور واهی و اعتباری و مقطعی و منطقه‌ای؛ یعنی برتری‌جویی‌ها و افتخارات متداول میان برخی ملل و اقوام و خانواده‌ها ـ که ملاک حق و باطل را تطابق خواست دیگران با تمایلات و خواسته‌های...

08/14/1397 - 08:41

مسئله وفات یا شهادت پیامبر گرامی اسلام یکی از موارد اختلافی در جهان اسلام است؛ بطوریکه برخی از شیعیان و اهل‌سنت قائل به مسموم شدن ایشان و برخی دیگر منکر آن گردیده‌اند حاكم نيشابورى عالم معروف اهل‌سنت در كتاب معتبر المستدرك على الصحيحين و محمد بن سعد در طبقات و بخاری در صحیح خود و احمد ابن حنبل در مسندش قائل به این مطلب شده‌اند.

08/01/1397 - 14:06

آن مقداری که مسلمانان عالم برای ایجاد وحدت و یکپارچگی دلیل و بهانه دارند؛ برای تفرقه و جدایی از یکدیگرندارند. به هر مسئله‌ای از مسائل اسلامی که پرداخته می‌شود؛ نشانه‌های تقریب بین مذاهب آشکار می‌شود. اتفاق نظر شیعه و اهل‌سنت بر سر موضوع ارادت و ابراز علاقه نسبت به اهل‌‌بیت عصمت و طهارت خصوصا امام حسین از عوامل ایجاد این وحدت است.

08/01/1397 - 04:07

ماموستا ملامصطفی محمودی امام جمعه پیرانشهر با اشاره به اهمیت زیارت امام حسین (علیه السلام) در کربلا گفت: رفتن به کربلا و زیارت امام حسین (علیه السلام) در هر زمانی مناسب است و در ایام اربعین بهتر می‌باشد. عضو شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل‌سنت با اشاره به اینکه 20 صفر مصادف با چهلمین روز شهادت امام حسین (علیه السلام) و برگشت اهل‌بیت پیامبر...

07/20/1397 - 18:27

علمای اهل سنت ضمن تأیید حرکت امام حسین (ع)، به طرفداری از حقانیت واقعه کربلا پرداخته و پسر پیامبر را مظلوم معرفی کرده؛ چرا که در حق او و اهل بیتش ظلم شد و یزید را با عباراتی مانند: ظالم، هرزه، مفسد، عیاش، قاتل و... مورد نکوهش قرار داده‌اند، اینان گناه یزید را در حادثه کربلا نابخشودنی و هرگونه توجیه و عذری را بی‌مورد دانسته‌اند.

07/18/1397 - 17:12

جنایت یزید بن معاویه در کربلا آن‌چنان است که حتی در بین علمای اهل‌سنت نیز بسیاری را شاهدیم که برای بزرگ، اقامه عزا می‌کنند. از باب نمونه ابن جوزی با وجود تعصبّش، وقتی که جنایات یزیدیان را دید نتوانست سکوت کند؛ به همین‌رو، در مقابل جنایات یزید، سر ندامت فرو آورده و در دو کتاب خود از حریم حسینی (علیه السّلام) دفاع جانانه‌ای نمود.

صفحه‌ها