مهدی موعود (عجل‌الله‌فرجه) حقیقتی زنده است که پیروان تمام ادیان الهی به آن ایمان دارند، او را منجی خود می‌دانند و منتظر تشکیل حکومت جهانی‌اش هستند. تشکیل حکومت توسط امام عصر (عجل‌الله‌فرجه) همان وعده‌ی الهی است که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) عزت دین را در گرو خلفای دوازده گانه بیان کرده‌اند. آغاز امامت حضرت به معنای شروع دولت کریمه‌ی انبیا و اوصیای الهی است.

به واقع شکست ظاهری و شهادت مظلومانه امام حسين عليه السلام و فرزندان پيامبر (صلى الله عليه و آله) خطّ بطلانى بود برچهل سال تبليغات مسموم بنى‌اميّه كه با نيرنگ و فريب، خود را دولت اسلامى جا زده بودند.حماسه امام حسين (عليه السلام) چهره اسلام واقعى را به مردم نشان داد و نقاب از چهره دروغ‌گويان اموى برداشت و نامشروع بودن سلطنت آنان را به اثبات رساند

در کتب روایی اهل سنت، بر اساس اقرار و اذعان خلفای سه‌گانه، امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) را برتر از خود می‌دانستند و همواره از عمل غصب خلافت، پشیمان و سرزنش کننده‌ی خود بوده‌اند؛ اما بعضی از جاعلان عنوان، با ایجاد تحریف، این مساله را خلاف واقع نشان می‌دهند. با یک تحقیق ساده در کتب اهل سنت، برتری مولا علی (علیه‌السلام) اثبات می‌شود.

بد عهدی و بی مهری امت‌ها نسبت به انبیا و اولیای الهی، واقعیتی است که در تمام دوران‌ها، برای ادیان مختلف اتفاق افتاده است. پاداش رسالت، همواره از جانب امت‌ها در قبال تقدیر از انبیا مطرح شده و تنها پیامبری که درخواست اجر رسالت از امتش کرده، پیامبر اسلام بود. پاداش رسالت نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، مودت اهل بیت (علیهم‌السلام) است.

روحانیون وعلمای شیعه و اهل سنت در همه انقلاب‌ها و قیام‌ها نقش و تاثیر شگرف داشته‌اند و غیر از آنکه به روشنگری پرداخته‌، در صف مقدم مبارزه قرار داشته‌ و برای تداوم و قوام و سربلندی کشور و دین، خونشان را تقدیم کرده‌اند.

شهادت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به وسیله‌ی مسمومیت، واقعیتی است که نزد بیشترعلمای مذاهب‌ اسلامی مورد تایید است، ولی آن‎چه که جای بحث دارد، بررسی دقیق علت و نحوه‌ی شهادت حضرت است. پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نیز همانند بعضی از انبیای الهی که نام مبارکشان در قرآن آمده، دشمنانی قسم خورده در بین نزدیک‌ترین افراد من جمله اصحاب خود داشته‌اند.