ابن‌سمون می‌گوید: از مدینه به قصد بیت المقدس خارج شدم، مقداری تمر صیحانی نیز همراه خود برداشتم. هنگامی که به بیت المقدس رسیدم، دلم هوای رطب کرد. نفسم را سرزنش کرده و گفتم: از کجا برایت رطب تهیه کنم؟ وقت شام به سراغ تمرهایی که با خود آورده بودم رفتم، ناگهان دیدم که تبدیل به رطب شده‌اند.

از نظر علمای اهل سنت تمام صحابه عادل هستند، ولی در تاریخ صدر اسلام می‌بینیم آنها با پیامبر اکرم گاهی به شدت مخالفت می‌کردند. یکی از مخالفتهای صحابه با پیامبر اکرم در آخرین حج ایشان بود، عایشه می‌گوید: پس از برخورد تند برخی صحابه، پیامبر با حالتی غضبناک نزد من آمد، من کسانیکه پیامبر را غضبناک کرده بودند را نفرین کردم و گفتم خدا آنها را وارد آتش دوزخ کند.

زیارت قبور بزرگان دین، خاصه قبر شریف پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) و امید به بخشش گناهان و قرار گرفتن در مسیر خیر، از اعتقادات شیعیان است و برخی جدیداً با این عمل مخالفت کرده و آن را شرک معرفی می‌کنند که باعث شده، مسلمانان برخی فرق اسلامی نیز تحت تأثیر واقع شوند ولی قدمای آنان اینطور نبودند.

حنابله بزرگان خود مانند عبدالله بن حفار را صاحب مقاماتی بلند می‌دانند تا جایی که ادعا می‌کنند احمد بن حنبل او را در مسیر رفتن به عرش ملاقات کرده بود.

ابو زرعه رازی را معاصر احمد بن حنبل و از علمای حنابله بر می‌شمرند و غالیان در مورد وی نیز غلوهای بسیاری نموده‌اند که از جمله آن صحبت کردن وی با خداوند است. البته ناگفته نماند که اکثر ادعاهای غلو آمیز در مورد وی همه مربوط به عالم خواب و رؤیا است.

ماه هیچگاه پشت ابر باقی نمی‌ماند. کنایه از اینکه هر کارخطایی بالاخره یک روز هویدا می‌شود و گریبان‌گیر مدعیان دروغین می‌شود. غلیان و فضیلت تراشان گاه به گونه‌ای عمل می‌کنند که کذب گفتارشان مثال همین ضرب المثل‌هاست.