وجود «همزاد» یا موجود دیگری شبیه انسان که همیشه همراه او است، صحت ندارد و در منابع دینی نیز مطلبی در مورد چنین موجودی، یافت نشده است. اما برخی افراد «همزاد» را در مورد اجنّه و شیاطین استعمال می‌کنند، که این استعمال اشتباه است. بله جن وجود دارد و در قرآن و روایات در مورد این موجود صحبت به میان آورده‌اند ولی این‌که همیشه یک جن به عنوان همزاد و... با انسان باشد، اشتباه است.

در فرقه حلقه دامی که برای جذب افراد پهن می‌کنند، مسئله‌ای به نام درمان است. آنان مدّعی هستند همه‌ی انواع بیماری‌ها را می‌توانند درمان کنند و به گفته‌ی رئیس این فرقه «این مکتب درمانی، برای درمان همه‌ی انواع بیماری‌ها می‌تواند مؤثر باشد.» در حالی‌که آنان به هیچ وجه تا به امروز نتوانسته‌اند روش‌های به ظاهر درمانی خود در ایران و خارج از کشور به اثبات برسانند.

چند سالی است شخصی به نام احمد البصری ادعا دارد یمانی است. وی می‌گوید: منظور از قائم در روایات، همان یمانی و در نهایت احمد البصری است. این در حالی است که در روایات بسیاری قائم را همان مهدی آل محمد (صلی‌ا‌لله‌علیه‌وآله) ذکر کرده‌اند.

یکی از انحرافات محمد علی طاهری موضع او در مورد شیطان است. وی شیطان را یگانه موحد درگاه الهی می‌داند. در حالی‌که این عقیده‌ی او خلاف صریح قرآن و کلام اهل‌بیت و علمای عرفان اسلامی است. امام خمینی (رضوان‌الله‌علیه) می‌فرماید: این طور نیست که شیطان عرفانش زیاد بوده و از کثرت عرفان به آدم سجده نکرد.

یکی از استدلال‌های باطل مدعی یمانی در حقانیت خود، استناد به خواب است. وی با چشم‌پوشی از استدلال‌های معتبر دیگر باتوجه به جو حاکم در بین مردم عراق می‌کوشد آن‌ها را به گمراهی بکشاند و از عشق و محبت آن‌ها به اهل‌بیت عصمت و طهارت سوء استفاده کند. این موضوع در حالی توسط این مدعی دروغین رواج پیدا کرده که در اسلام ناب محمدی هیچ جایگاهی ندارد.

زئوس می‌گوید: آرایش مرجان‌ها نشان می‌دهد پری دریایی وجود دارد. در حالی‌که این مقایسه و این استدلال اشتباه است. آرایش مرجان‌ها دلیل بر وجود پری دریایی نیست؛ بلکه دلیل بر وجود آرایش‌گر است. اثر نشان‌دهندۀ اصل وجود مؤثر هست. ولی این‌که آن مؤثر چه چیزی است و چه خصوصیاتی دارد را بیان نمی‌کند. پس این‌که آن آرایش‌گر پری دریایی باشد، نیازمند استدلال دیگری است.