طی سال‌های اخیر گزارش‌های زیادی درباره شیادان مدعی رمالی و جادوگری در سطح جامعه منتشر شده است. رمال به افرادی سودجو و حقه بازی اطلاق می شود که با ادعای مشکل گشایی از زندگی شخصی و اجتماعی مردم، از اعتماد آنان سوء استفاده کرده و با جلب نظرشان، اقدام به اخذ مبالغ هنگفتی در ازای کاری که نتیجه آن نامعلوم بوده کرده است .

یکی از جریان‌های فاسد فکری و فرهنگی و به تعبیر بهتر جریان ضد فرهنگی جریان شیطان گرایی است. شیطان پرست یا به عبارتی شیطان گرا به کسی می‌گویند که اعتقادی به خدا و دین نداشته و به جای پرستش خدا، گرایش، و پرستش شیطان را برگزیده است. شیطان پرستان کافرکیش‌اند و با انکار خدا و معاد، انسان را فقط در لذت جسمی و جنسی خلاصه می‌کنند.

دعا و درخواست بندگان ازآنجایی‌که با وعده اجابت از جانب خداوند متعال مورد تأکید قرار گرفته و می‌تواند در روند حوادث و وقایع عالم خلقت تأثیرگذار باشد، در عرفان اسلامی عرفای مسلمان سرّ اجابت دعا را در مرتبه حیث اسما و صفات خداوند دانسته و البته باید گفت، مسئله اجابت دعا از مسئله تحقق خواسته بنده متمایز بوده و دارای تفاوت‌هایی است.

از مهم‌ترین آموزه‌ها در عرفان اسلامی دعا و نیایش است. در حقیقت دعا همان نیاز درونی و فطری بشر است، که با ابراز نیاز بنده به پرودگار از طریق لسانی انجام می‌شود. اما در معنویت‌های نوظهور و کاذب، با برداشت‌های مادی و موهوم از خدا، ازهمان ابتدا انسان را با خدایی مادی و ساخته و پرداخته ذهن مواجه کرده‌اند؛ به طوری که در آخر انسان خود را نوعی خدا پنداشته و موجودی را بالاتر از خود نمی‌بیند.

ابراز عشق و علاقه‌ی به خدا در سخنان رهبران و آموزه‌های عرفان‌های نوظهور وجود دارد؛ (البته با تفسیرها و برداشت‌های غلط و انحرافی که از خدا ارائه می‌دهند) اما آن‌چیزی که جزو شاخصه‌ی مشترک این معنویت‌ها به شمار می‌رود، عدم محوریت خداوند، در مبانی نظری و عملی آن‌هاست.

كارهاى خارق العاده همانند سحر از واقعیت‌هایی است که بعضی از افراد با مسلط بودن به آن، می‌توانند اعمالی را انجام دهند که برای دیگران غیرممکن بوده و یا بسیار سخت است. آن‌چه مهم است این‌که؛ نباید هر كار خارق‌العاده‌اى را كرامت فرض کرده و نشانه‌ای برای منزلت اشخاص نزد خداى متعال به حساب آورد. آنچه مسلم است، قطعاً برخى از كارهاى خارق‌العاده از مقوله سحر بوده که با كرامت تفاوت بنیادین دارد.