عرفانهای نوظهور

03/22/1400 - 13:44

احمد الحسن (مدعی یمانی) در کتاب متشابهات خود گفته که حضرت آدم (علیه‌السلام) قبل از نفخ روح در ایشان چهل سال کنار درب بهشت گذاشته شده بود و ملائکه به همراه ابلیس بر او راه می رفتند و خصوصا اینکه ابلیس بزاق خود را بر جسد حضرت انداخت و آن جایی که بزاق به آن برخورد داشت از آن گل و از بزاق ابلیس سگ خلق شد آیا این اهانتی بس بزرگ نیست؟

03/18/1400 - 13:58

طلب مستقیم حاجت از خاندان نبوت (علیهم‌السلام) شرک نیست و آن‌چه که مدعی یمانی تصور کرده اشتباه است زیرا که حضرت سلیمان (علیه‌السلام) که از انبیاء و معصومین است حاجت خود را از دیگران طلب می‌کرد و حق متعال هیچ شرکی را متوجه ایشان نکردند.

03/17/1400 - 13:57

رسیدن به خدا و قدم گذاشتن در مسیر رشد و تعالی، آرزوی هر انسانی محسوب می٬شود. البته علاقه‌ی به تعالی و سیر سلوک الی‌الله، قبل از هر چیزی یک نیاز فطری در درون انسان است، و هر فردی در پاسخ به این نیاز قدم در مسیر سیر و سلوک می‌گذارد. متاسفانه عده‌ای نیز با استفاده سوء از این نیاز پاک، با ایجاد دکان‌هایی به اسم عرفان و معنویت، افراد ناآگاه را به سمت خود جذب می‌کنند.

03/17/1400 - 13:56

احمد الحسن در کتاب متشابهات خود در ذیل آیه‌ی «فویل للمصلین * الذین هم عن صلاتهم ساهون» تهمت‌هایی را نثار عالمان شیعه و خصوصا آیت‌الله سیستانی می‌کند و توقع دارد که کورکورانه او را بپذیرند و علاوه بر آن می‌گوید که ایشان، پیامبر و امیرالمومنین (علیهم‌السلام) را تخطئه کرده است حال آن‌که این تهمتی بیش نیست.

انتخاب اصلح
03/15/1400 - 16:50

تئاتر جابر در عین حال که برخی از دغدغه‌ها و کاستی‏‌های فرهنگی جامعه را بیان می‌کند؛ دارای نکات قابل تأملی است. این تئاتر در رابطه با بحث حجاب، مبنای علمی و محتوای قانع‌کننده‌ای ندارد. تأکید صرفاً احساسی بر حجاب، اثر پایداری نمی‌گذارد و موجی را برمی‌‏انگیزد که به‌زودی فرومی‌‏نشیند.

03/15/1400 - 12:27

در قانون جذب آن‌چه‌ که بیشتر از هر چیزی روی آن تاکید می‌شود، تمرکز بر خیال و ذهن است. بنیان‌گذاران این قانون برای جذب مخاطب بیشتر بر قوه توهم و تخیل افراد سوار می‌شوند. از آن‌جایی که خیال ‍‍‍‍‍‍‍‍بردازی، قوه عقلانی انسان را تضعیف می‌کند بنابراین بیشتر مخاطبان قانون جذب را افرادی تشکیل می‌دهند که گرفتار توهمات و رویا پردازی هستند.

03/14/1400 - 16:02

یکی از شگردها برای کهنه نشدن مطالب و جذاب بودن دوره‌های سخنرانان انگیزشی استفاده از عناوین پرطمطراق و برانگیختن احساسات مردم است. آزمندیان اخیراً دست به کار جدیدی زده و از ایده‌ای به نام «دانشگاه نخبگان نوبل» رونمایی کرده است و خود را «بنیان‌گذار دانشگاه نخبگان نوبل» معرفی می‌کند.

03/13/1400 - 07:01

دکانداری معنوی یکی از مشکلات موجود در حوزه مباحث عرفان و معنویت است. دکان‌داران معنوی کسانی هستند که به سبب علاقمه‌مند به موضوعات مرید و مرید بازی‌، با طرح ادعاهای کاذب، موجب ایجاد نگرانی‌هایی در بین علاقمندان به مباحث عرفانی شده است.

03/12/1400 - 12:50

از جمله معنویت‌های کاذب در کشور ما یوگا می‌باشد. بعضی افراد تصور می‌کنند یوگا ورزش است و حتی برای این مکتب معنوی کاذب لیگ برگزار می‌کنند. مربیان و مروجین یوگا صراحتا می‌گویند که این مکتب، یک طریقت معنوی و اعتقادی است.

03/11/1400 - 14:54

احمد الحسن (مدعی یمانی) ادعا کرده که خدای در خلق، پیامبر (صلی الله علیه وآله) است در حالی که هیچ کسی خدای در خلق نیست بلکه همان خداوند متعال است و تطبیق رحمان و رحیم به امیرالمومنین و حضرت زهرا (علیهما‌السلام) اشتباهی دیگر از اوست.

03/11/1400 - 09:16

یکی از ادعاهای به ظاهر جذاب ولی در حقیقت فریبنده‌ی فرقه حلقه، مسئله فرادرمانی است. در گفتگوهای بسیار که با پیروان حلقه انجام گرفته است، بیشتر آن‌ها اذعان کرده‌اند، به دلیل درمان بیماری به این فرقه مراجعه کرده‌اند، تا به کمک فرادرمانی بیماری خود را درمان کنند.

03/10/1400 - 12:36

احمد الحسن (مدعی یمانی) ادعا دارد که لباس‌هایی که از حضرت آدم (علیه‌السلام) و حوا در اثر خوردن از درخت از آنان گرفته شد تقوا بود نتیجه این حرف اینست که، حضرت آدم (علیه‌السلام) که حجت خدا هستند بی‌تقوا شدند و این اهانتی بزرگ به ایشان است.

انتخاب اصلح
03/10/1400 - 11:54

احمد الحسن (مدعی یمانی) در کتاب المتشابهات خود در سوال سوم مرتکب اشتباهات فراوانی شده که از جمله معتقد است برخی از بهشت‌ها روحانی (غیر جسمانی) هستند حال آن‌که این ادعا برخلاف صریح آیات قرآن و روایات اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) است.

انتخاب اصلح
03/09/1400 - 16:52

معنویت‌های نوظهور موضوعی است که تاکنون مغفول بوده است و دستگاه‌های نظام برنامه فرهنگی منسجمی را در این زمینه طراحی و اجرا نکرده‌اند و انتظار ما از دولت آینده این است که گام‌هایی را در این مسیر بردارد.

صفحه‌ها