عرفانهای نوظهور

09/20/1397 - 15:42

بنا به فرمایش امام (علیه‌السلام) در ادامه همین روایت مردی که پیش از ظهور امام مهدی هشت ماه شمشیر به دوش می‌گذارد به سمت بیت المقدس می‌رود و پیش از رسیدن به آن‌جا می‌میرد و پیش از رسیدن به آن‌جا می‌میرد در حالی که احمد همبوشی مدعی است می‌خواهد پس از پایان یافتن حیات امام مهدی (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) زنده بماند و جانشین آن حضرت شود!

09/13/1397 - 15:21

احمدالحسن مدعی دروغین یمانی در کتاب متشابهات خود تلویحا نسبت شرک به امام حسین (علیه‌السلام) می‌دهد. وقتی این پست را در اینستاگرام گذاشتم، یکی از طرفداران این فرقه پیام داد؛ در این کتاب از سید احمدالحسن سوالی پرسیده شد، معنای سخن امام حسین (علیه‌السلام) در دعای عرفه چیست که می‌فرماید: «خداوندا مرا از خاری نفسم بیرون آور و از شک و شرکم پاک فرما.» پاسخ می‌دهد: سه نوع شرک وجود دارد....

09/06/1397 - 14:22

مطلبی در مورد حدیث موسوم به وصیت در پیج زدم، آقای انصاری پیام داد؛ الحمدالله که این روایت متواتر معنوی هست تحقیق کنید. جواب دادم: روایت متواتر! برادر قدر مشترکی که شما گرفتید در مورد وجود مهدیین دوازده‌گانه را ما هم قبول داریم، ولی این روایات هیچ‌کدام صحبتی از حجت‌ بودن و... مهدیین ندارند.

08/28/1397 - 13:28

شخص خداناباور یا آتئیست چیزی که خارج از درک عقل اوست را نمی‌پذیرد و انجام نمی‌دهد؛ وقتی که خود به چیزی نیاز داشته باشد نمی‌تواند آن را با دیگران تقسیم کند و یا بذل و بخشش کند؛ چرا که بذل و بخشش در این‌صورت برای وی غیر منطقی است. ولی شخص معتقد به خدا گرچه خودش نیاز داشته باشد ولی می‌بخشد

08/27/1397 - 13:45

تواتر لفظی به معنای اخبار جماعتی زیاد به طور جداگانه از مضمونی واحد، با الفاظی واحد می‌باشد. و روایات موجود خراسانی نه تنها متواتر لفظی نمی‌باشد، بلکه تنها 3 خبر ضعیف السند وجود دارد. ضمنا روایات رایات سود غیر از روایات خراسانی است پس شما باید روایت‌های خراسانی را به حد تواترلفظی برای ما اثبات کنید.

08/22/1397 - 10:56

ترویج خرافات یکی از شگردهای جذب در عرفان‌های نوظهور است؛ این فرقه‌ها برای کاسبی بیشتر سعی در ترویج عمل‌هایی غیرعقلانی و غیرشرعی دارند. عرفان حلقه نیز از این قاعده مستثنی نیست. وقتی این مسئله را در پیج اینستاگرام مطرح کردم، کاربری به نام الی پیام داد، این دروغه و شما از کذابین هستید.

08/08/1397 - 11:36

از نظر عرفان حلقه عبادت بجز خدمت به خلق نیست و اون عبادت کلامی و نظری را ما به آن شکل قائل نیستیم. در ثانی خوارج از اسمشان پیداست که خارج از دینند. پس مقصود ما نیستند. گفتم: اولا: همین نظر شما که می‌گویید عبادت جز خدمت به خلق نیست و.... یعنی نفی و نقد ضمنی ادیان بعد شما می‌گویید ما نفی و نقد نمی‌کنیم

08/06/1397 - 23:57

طاهری در رد توسل می‌گوید: هنگامی که انسان از خدا درخواستی داشته باشد، مستقيماً از خدا درخواست می‌كند: «فَاسْتَقِیمُوا إِلَیْهِ [فصلت/6] پس مستقيماً به سوى او بشتابيد.» اما معنای «فاستقیموا» روی آوردن به سوی خدا و راست قامت شدن به سوی خداست که همان بندگی خداست. ما شبیه این کلمه را در آیات دیگر هم داریم « فَاستَقِم كَما أُمِرتَ[هود/112] پس همان‌گونه که فرمان یافته‌ای، استقامت کن.»

07/18/1397 - 12:52

گفتید اشو اشخاصی را به حقیقت رسانده است؛ ما رسیدن شخص به چیزی را از اساس نفی نمی‌کنیم؛ بلکه سوال ما این است که چه چیزی کشف شده؟ آیا واقعا حقیقت است یا جهل مرکب؟ وقتی که خود اشو می‌گوید: «هزارو يك بار خودم را نقض مي كنم» یعنی که به حقیقت نرسیده است آن‌وقت چطور ممکن است مکتب کسی که خودش به حقیقت نرسیده یا شک دارد رسیده یا نرسیده اشخاصی را به حقیقت برساند؟

07/14/1397 - 23:26

بحث اقتصادی و گرانی بین ما بالا گرفت، گفت: وقتی می‌گفتيم كه سيد احمدالحسن يمانی گفتند در انتخاباتی كه زير نظر حجت خدا نيست شركت نكنيد ما رو مسخره می‌كردید؛ حالا همان‌ها افتادند به جان بازار و دارند دلار و آذوقه می‌خرند که از گرانی و قحطی در امان باشند.

07/11/1397 - 07:26

احمدالحسن در تناقضی آشکار می‌گوید: با افتادن مردار نجس در چاه با تغییر اوصافش نجس می‌شود و برای وزغ مرده در آب چاه باید 30 تا 70 لیتر آب کشید. وی در صفحات بعدی همین کتاب می‌گوید: از جمله حیواناتی که مردارشان نجس نیست وزغ است. حال آیا وزغ طبق قول احمدخان مردارش نجس است یا نه؟

07/10/1397 - 12:02

این احمدالحسن که می‌گویید حجت خداست فارسی هم حرف می‌زند؟ گفتند؛ نه عربی فقط، گفتم شما می‌دانید یکی از خصوصیت‌های امام این است که به همه‌ی زبان‌ها می‌توانند حرف بزنند، حتی زبان حیوانات هم می‌فهمند، گفتند؛ نه لزومی ندارد، شاید خدا بخواهد و بصورت معجزه به امامان عنایت کند، گفتم؛ آقا شما باید دو واحد امام‌شناسی پاس کنید...

07/10/1397 - 10:36

در شیوه‌های دیگر دعا در تفکرنوین اگر از خدا نیز نامی برده شود دیگر خبری از زیباترین و عاشقانه‌ترین لحظه ارتباط بین عبد و معبود یعنی عبودیت نیست، بلکه خدا به عنوان غلام حلقه به گوش، مغلوب ذهن تصویرگر و رؤیاپرداز آدمی است که باید هرآن، فرمان‌بردار انسان باشد.

07/05/1397 - 14:55

یکی از اتباع احمدالحسن اشکال گرفت؛ جناب ادمین الان منظور شما این است که راه شناخت معصوم، سایه نداشتن و مسلط بودن به همه‌ی زبان‌ها و... می‌باشد؟ جواب دادم؛ خیر. یکی‌از راه‌های شناخت حجت عدم تضاد در گفتار، رفتار و عمل شخص مدعی با قرآن و روایات و شریعت است که در این عکس کاملا مشهود است. خصوصا در مورد علم به تمام زبان‌ها که صریح در روایات است.

صفحه‌ها