آسيب شناسي مشترك

03/20/1394 - 08:44

در دهه‌های اخير شاهد رشد فرقه‌های عرفانی‌ در سطح جهانی بوده‌ايم كه كشور ما نيز تحت تأثير آن‌ها قرارگرفته است. عواملی همچون رشد ارتباطات و اطلاعات، سرخوردگی از عقلانيت مدرن، شكست نظام‌های مادی، فراغت بيش‌ازحد، تنوع‌طلبی‌های بی‌مورد، برنامه‌های نظامی و اطلاعاتی، افزايش تحير و سرگردانی بشر به دليل عدم دسترسی به حقيقت و... منجر به ايجاد...

03/19/1394 - 08:32

از میان دانشمندان و نویسندگان مسلمان می‌‏توان به مؤلفان کتاب‌‏های فِرَق اشاره کرد که تناسخیان ‏را خارج از مسلمانان دانسته‌‏اند. عبدالقاهر بغدادی تناسخ را در زمره اعتقاداتی می‌‏آورد که موجب خروج فرد از اسلام می‌‏شود، و ابن‏‌حزم بر ردّ اندیشه تناسخ در میان مسلمانان ادّعای اجماع می‌‏کند. در کنار باور تناسخ همیشه باور دیگری وجود دارد که در تقریر تناسخ...

03/17/1394 - 10:23

تعاريفی که در کتب عرفا، برای عرفان بيان شده، بسیار متفاوت است و نمی‏‌توان در يک عبارت منسجم ذکر کرد؛ زیرا هر عارفی، در پاسخ به اين پرسش که حقيقت عرفان چيست، پاسخی مناسب با حالات مخاطب و پرسش‌گر داده­ است؛ مثلاً در برابر مخاطب جاه‌‏طلب، عارف پاسخ می‌دهد: عرفان ترک جاه و پرهيز از شهرت‌‌طلبی است. اين‌‏گونه تعاريف را نمی‌‏توان...

03/14/1394 - 16:36

از شکل‏‌گیری عرفان حلقه که نام دیگرش عرفان کیهانی است، کم‏تر از یک دهه می‌‏گذرد. این جریان از حدود پنج سال گذشته به صورت جدی در کشور شروع به فعالیت و برگزاری دوره‏‌ها و کلاس‏‌هایی نموده است. محمدعلی طاهری پایه‌‏گذار و مؤسس اصلی این فرقه شناخته شده و کتاب‌‏های اصلی این گروه هم به نام وی است. از جمله...

03/13/1394 - 08:44

انتقال نفس از بدنی به بدن دیگر نشئه مادّه به‏‌گونه‏‌ای که پس از مرگِ بدن دوم، وارد بدن سوم شود؛ از آن نیز به بدن بعدی و همین‏‌گونه ادامه یابد، بدون این‌‏که از این چرخه رها شود. بدنی که روح به آن منتقل می‌‏شود، گاهی بدن انسان است، گاهی حیوان و گاهی نبات، یا حتی ممکن است جماد باشد. راه انتقال نیز غالباً به این صورت است که روح جدا شده از بدن پیشین به جنین انسان یا حیوان یا به سلول نبات منتقل می‌‏شود.»

03/12/1394 - 09:17

درباره موجبات و انگیزه‌‏های اعتقاد به تناسخ چندین وجه می‌‏توان ذکر کرد: گروهی که به معاد باورمند هستند، برای پاسخ به برخی شبهات درباره شرور و عدل الهی، به دامان تناسخ غلتیده‌‏اند. مهم‏‌ترین دلیل باور به تناسخ، دوری از معادباوری است. این گروه که نمی‏‌توانند زندگی انسان در دنیا را بدون رستاخیز تصور کنند به تناسخ قائل شده‌‏اند. گروهی نیز تناسخ را کیفر...

03/11/1394 - 14:38

تناسخ از ماده «نسخ» است که در معانی چون زدودن، از بین بردن، از میان برداشتن، باطل کردن، تحول و انتقال به کار رفته است. ولی در دین‌واره‌ها تناسخ دارای معانی و اصطلاحات گوناگونی است. به صورت اجمالی می‌توان آن‌‏را با بازتن‌‏یابی یا زندگی دوباره دنیوی مترادف دانست. معتقدین به تناسخ بر این باورند که پس از مرگ، بار دیگر روح در تن دیگری حلول کرده، به زندگی...

03/07/1394 - 18:42

ودانتا یا پایان‌‏راه وداها در ابتدا نام دیگر «اوپانیشادها» (از کهن‌ترین متون مینوی آئین هندو هستند که به دوره برهمایی بازمی‌گردند.) بود؛ اما با گذر زمان، دامنه آن گسترده شد و تمامی آرا و اندیشه‏‌هایی را که بر مبنای اوپانیشادها بود در برگرفت. از آن‌‏جا که اوپانیشادها در ابتدا متعدد بودند، بادارایانا (Badarayana) این کتاب‌‏ها را در قالب برهماسوترا (Brahma-sutra) و طی...

03/07/1394 - 09:47

این شبه‌‏آیین، اصولاً بر اساس تناسخ بنا نهاده شده است. هر دالایی لاما که از دنیا می‌‏رود بار دیگر تجسّم بودای بزرگ در فرد دیگری رخ داده و دالایی لاما می‌‏شود. دالایی لامای کنونی، «تنزين گياتسو» (Tenzin Gyatso) مشهور به دالايی لامای چهاردهم در خانواده‌‏ای کشاورز در استان «آمدو» در شمال شرقی تبت متولّد شد. تبتی‌ها بر اين باورند که بعد از درگذشت یک...

03/07/1394 - 09:00

مکتب می مام سا (Purva Mimamsa) برخلاف مکتب ودانتا که بر جنبه عقلانی فرهنگ ودایی تکیه دارد، بیش‏تر محصول وجه آیین و مناسک‌گرایانه این فرهنگ می‌‏باشد. این مکتب بر آن است از راه فلسفه، آیین و مناسک‌‏گرایی، ودایی را پا برجا نگاه دارد. باورهایی که از درون این مکتب می‏‌تراود با دیگر باورهای آیین‌‏های هندی تفاوت چندانی ندارد اما گونه‌‏گونی آن با دقت آشکار می‏‌شود...

03/05/1394 - 10:18

اسلام مانند دیگر ادیان بزرگ توحیدی، تناسخ را مردود و باطل می‏‌داند؛ اما فرقه‏‌هایی در اسلام و میان مسلمانان به‏‌وجود آمده‏‌اند که به نوعی به تناسخ قائل شده و از آن دفاع می‏‌کرده‌‏اند. ابن‌‏حزم اندلسی در کتاب معروفش به نام «الفصل فی الملل و ألاهواء و النحل» که‏ در سه جلد پرحجم به چاپ رسیده است، طی بحثی با عنوان: «الکلام‏ علی من قال بالتناسخ» از قول...

03/04/1394 - 12:47

وين دبليو داير (wayne.w.dyer) متولّد آمریکا با دوران کودکی مشقت‏‌بار، دارای پیشینه‌‏ای از نظامی‌‏گری و استادی دانشگاه، چمن‌‏زنی، پخش روزنامه، صندوق‌‏داری و شاگردی سوپر مارکت توانسته با نوشته‌‏های فراوانش در میان جنبش‌‏ها جایگاهی فراهم آورد. وين داير در جوانی درحالی‌‏که اعتياد به الکل و مواد مخدر با زندگی او پيوند خورده بود، توانست در سايه مدي‏تيشين و...

03/04/1394 - 08:52

سوامی ساتيا سای بابا، نماد يکی از فرقه­‌های عرفانی-وارداتی فعال و نسبتاً جذاب در ايران است که از عرفان‌­های هندی، خصوصاً بودا به شدت متأثر است. سای بابا، پیامبرِ دروغینِ این فرقه انحرافی، در سال 1926 در جنوب هند به دنيا آمد. برای او معجزات (تردستی‌­های) فراوانی ذکر کرده­‌اند؛ از جمله خلق و ايجاد اشيايی مثل انگشتر، قرارگرفتن ميان زمين و آسمان، به‌‏طوری‌که...

03/04/1394 - 07:51

این معلّم جهانی در نظر ایشان، تناسخِ مسیحِ مغرب زمین و بودای مشرق زمین بود. او پس از عبور از این تشکیلات، باورهای پیچیده‏‌ای یافت که خودش نیز نمی‏‌دانست چیست: «از من می‌‏پرسید تعالیم من چیست؟ خودم هم نمی‏دانم.» از این روی سخنانش درباره تناسخ نیز دگرگون است. گاهی به‏‌گونه‌‏ای تناسخ را خرافه می‏‌نامد که جرأت باور بدان ‏را در مخاطبانش می‌‏خشکاند و دیگر بار...

صفحه‌ها