در پاسخ به عقیده جاهلانه و نابخردانه ابن تیمیه درباره حضرت علی علیه‌السلام و اعتراض به جنگ با عایشه و طلحه و زبیر، امیرالمؤمنین فرمود: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره جنگ با ناکثین، قاسطین و مارقین به من خبر دادند.

ابن‌تیمیه حرانی، ناصبی است و عناد و کینه و دشمنی او نسبت به اهل بیت پیامبر، خصوصاً حضرت علی زبانزد عام و خاص است و در هر فرصتی تلاش می‌کند که بلافاصله، ماهیت خود را نسبت به اهل بیت آشکار کند و موضع‌گیری سختی داشته باشد و عقده‌های درونی خود را بروز دهد و این در حالی است که خواسته یا ناخواسته، جهل خود را نمایان می‌کند تا دیگران او را بهتر بشناسند و در برابر عقاید و افکار پوچ و باطل او، حالت دفاعی گرفته و بر او بتازند.

در تاریخ آمده است که بعد از به خلافت رسیدن حضرت علی علیه‌السلام، سه جنگ را بر این امام تحمیل کردند که این جنگ‌ها را پیامبر اکرم پیش‌گویی کرده بود و نسبت به آن‌ها به امیرالمؤمنین متذکر شده بود. برخی به دلایل واهی، کنار کشیدند و جزء متخلفین بودند و برخی دیگر تا آخرین لحظه، در کنار حضرت ماندند و به شهادت رسیدند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن تيميه، نزول آيه ولايت درباره امیرالمؤمنین را نمی‌پذیرد و می‌گوید: «بعضی دروغگوها، حديثی مبنی بر اينكه آيه ولايت درباره علی بن ابیطالب است، ساخته‌اند که به اتفاق اهل علم، این حدیث دروغ است». پاسخ این سخن را ببینید.

ولادت امیرالمومنین (ع) در کعبه یکی از فضائل و کرامات حضرت است که نه قبل از ولادت ایشان و نه بعد از وجود مقدسشان، نصیب هیچ یک از انسان‌های روی زمین نشده است. حاکم نیشابوری محدث مشهور اهل سنت، به تواتر خبر تولد امیرالمؤمنین (ع) در کعبه اشاره کرده است و ابن تیمیه نیز مخالفت با تواتر را نشانه‌ی کفر انکار کنندگان آن می‌داند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن‌تیمیه از نظریه پردازان وهابیت، در تحلیل اتفاقاتی که بعد از رحلت پیامبر رخ داده، به انتقاد و نکوهش از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها پرداخته و می‌گوید: اگر کسی پیش حاکم برود و چیزی بخواهد و به او ندهند و عصبانی شود، نشانه دنیاطلبی او است.