شاهنامه و بدگویی از لُرها

  • 1403/02/18 - 09:00

در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند: ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیر ایرانی و بدرفتار نامیده شدند؟

شاهنامه و بدگویی از لُرها

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در هر قومی، خوب و بد وجود دارد. نه می‌توان همه مردم را ستایش کرد و نه می‌توان همه را نکوهش کرد. بسیاری از مردمان لُر، به ویژه قِشر مؤمن آن، انسان‌هایی پاک، شریف و درستکار هستند که در راه اسلام و ایران، بسیار جانفشانی کردند. اما برخی از مردمان لُر چنین ویژگی مثبتی ندارند. این طبیعی است. در میان همه اقوام، از فارس و کرد و عرب و ترک و بلوچ و... همین قضیه حکم‌فرماست. برخی خوب هستند و برخی بد.

شوربختانه در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. به ویژه بر روی شاهنامه تأکید و پافشاری بسیار دارند.

آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، از لرها (یا کمینه از برخی لُرها) به زشتی یاد شده است؟

فردوسی در شاهنامه می‌گوید: بهرام گور، فرمان داد تا گروهی از مردمان را که "لوری" (لُر) نامیده می‌شدند، از هندوستان به ایران بیاورند تا در کوی و برزن، بربط بنوازند. همچنین بهرام، به آنان خر،  گاو و گندم داد تا کشاورزی کنند. اما لُرها، گاوها را کشتند و خوردند. گندم‌ها را نیز خوردند. سر سال، نزد بهرام آمدند و گفتند هر چه دادی همه را خوردیم. پس بهرام از این رفتار آنان شگفت‌ زده شد.

فردوسی می‌گوید از آن زمان، لوری‌ها به راهزنی مشغولند.

در پایان باید گفت که ما این سخن فردوسی علیه مؤمنین و نیکان قوم لُر را نمی‌پذیریم ولی از این سیلیِ فردوسی به رخِ بی‌خردانِ و فریب‌ خوردگان، ناراحت نیستیم.

تولیدی

دیدگاه‌ها

اولا لوری همان لولی هست که بر اثر لغزش زبانی که در زبان فارسی دری زیاد هست بوجود اومده مانند دیوار رو که میگید دیفال یا خیار در زبان اصفهانی میگن خیال اون قدیمیا قفل رو‌میگید قلف سطل رو‌میگید سلط و .... خب لولی را چرا لوری نگن لولی یا لوری یا کولی بر وزن فوری همشون یک واژه هستند با چند تلفظ مشکل از زبان ناقص فارسی است که همه چیز تو هم رفته مثلا پارس و‌پاس و پاس و پاس چند معنی میدن شیر سیر باز من تیر و..چند معنی دارند

شاهنامه داره میگه ما لورها از هندوستان وارد ایران شده ایم بعد شما میخواید این اصالت رو از ما لورها بگیری؟! اگه واژه ی دیگه ای دیدی مشکل بینایی دارید! من ستایش بختیاری هندی ساکن دزفول پارسیان نشین هستم.

هیچ بختیاری نمیاد بگه من هندی هستم تو هم سعی کن از تریبون قوم خودت حرف بزنی البته شاید حرف مردمت خریدار نداشته باشه که داری از طرف بقیه حرف میزنی درضمن دزفول فارس نداره مهاجر رومی هستن من خودم ساکن صحرابدر هستم و خودشون میگن تخم رومی هستیم

ولله این محله لوریان توی دزفول همشون لور هستند! چرا میخواهید اصلا هندوستانی ما لورها را کتمان کنید؟! ما بختیاری ها و لورها هندی راجستانی هستیم! اینقدر اصالت ما لورها را جعل هویتی نکنید! حسن هندو بختیاری چی اونم دروغه؟! دره هندو بختیاری یا هنده چهارلنگ بختیاری! و یا دره هندیان پاپی چی؟! این حرفا صرفا باد هواست کسی نمیتونه اصالت هندی ما لورها را جعل هویتی کنه!

عربشاه درکتاب عجائب المقدور، صفحه۶۰، می‌نویسد: لُرستان ناحیتی آبادست که مجاور همدان و نزدیک عراق عرب و آذربایجان است(به گستردگی لُرستان و همسایگی با همدان و عراق و آذربایجان توجه کنید که آن زمان حدود و ثغور لرستان چه بود و نامی از استانها و اقوام من درآوردی امروزی نبوده‌است)در صفحه۶۱، اصطلاح ولایات لرستان و بلاد لرستان را ذکر می‌کند. کلمه بلاد در ترکیب اسماء امکنه برای افاده مفهوم مملکت و کشور بکار می‌رود، مثلاً بلادالعرب به عربستان و بلادالروم به مملکت رومیان اطلاق می‌شود. مولوی در قرن۷ در کلیات شمس تبریزی صفحه۱۴۴۸ به مملکت لُرستان اشاره می‌کند: گر شام و گر عراق و گر لُرستان _ روشن شده زان چهره چون نورستان. آنچنان که در بیت ذکر شده مولانا آمده لُرستان در این سده ایالتی پر رونق و پر آوازه و هم مرتبه با شام و عراق بوده‌است. در کلیات سعدی صفحه۵۸۶ در رباعی شماره۷۷ پاکی قوم لُر را ستوده: هرچند که هست عالم از خوبان پُر _ شیرازی و کازرونی و دشتی و لُر. مجدخوافی نویسنده روضه خلد در قرن۸ در اشاره به قوم لُر می‌گوید: گر شکم خویش کنی نیم پُر _ قحط بر آری ز نواحی لُر. محمدبن جریر طبری درکتاب الرسل والملوک جلد۲، صفحه۵۸۱ که در قرن سوم هجری نگاشته‌، به تفصیل از مبارزات اردشیر ساسانی با اردوان اشکانی و سقوط اشکانیان سخن گفته و در ضمن شرح وقایع، اطلاعات جغرافیایی مفیدی نیز در دسترس خوانندگان قرار می‌دهد و از لرویر(نام موضعی در فارس)و لُرستان نام می‌برد که این مطلب دوباره درکتاب "جغرافیای تاریخی ایران زمین" اثر؛ فریدون آورزمانی، صفحه۳۷، آمده‌است. دکتر آرتور کریستَنسِن درکتاب "ایران در زمان ساسانیان" صفحه۱۰۹، از لورویر نام می‌برد. علیرضا شاپور شهبازی درکتاب "تاریخ ساسانیان" صفحه۹۶، از لُرویر نام می‌برد. ملک الشعرای بهار درکتاب "سبک‌شناسی" صفحه۱۶۴، از محلی بنام لُرویر در فارس نام می‌برد. در لغت‌نامه دهخدا《حرف لام》صفحه۱۷۸، از لُرویر بنام موضعی در فارس در عهد اردشیر بابکان نام می‌برد. درکتاب قصه حمزه یا حمزه نامه که در مورد شخصیت حمزه بن عبدالله است که در قرن دوم هجری در سیستان می‌زیسته و قیامهایی علیه هارون‌الرشید خلیفه عباسی داشته‌است نام لرستان و لر درصفحه۱۸۸ آمده‌است. دکترصدیق صفی زاده درکتاب "پیران و مشاهیر اهل حق" صفحه۵۷، می‌نویسد: تمام یاران بهلول ماهی از مشاهیر اهل حق درقرن دوم هجری تماماً لُر و اهل لُرستان بودند مانند: بابا لُره لُرستانی(زهی سعادتا که نام لُر دوبار در نامت تکرار شود) بابانجوم لُرستانی، بابارجب لُرستانی، باباحاتم لُرستانی و تا شاه‌خوشین لُرستانی، تا خان‌الماس لُرستانی، تا طاهره لُره و فاطمه‌لُره و...در لغت‌نامه دهخدا، ذیل نام بابک خرمدین، صفحه۳۸۴۸، از حمایت مردم لُر (لُره) از قیام بابک خرمدین صحبت‌ شده‌است و آمده که طرفداران بابک در لرستان هم بوده‌اند. مطهربن طاهر مِقْدَسی درکتاب اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ(نوشته ۳۵۵ ه‍.ق)، صفحه۵۴، از پیروان بابک خرمدین درلُرستان بخوبی یاد می‌کند: از آنان کسانی را در سرزمین‌شان ماسبذان و مهرجان قذق(در لُرستان) دیدیم آنان را در کمال پاکیزگی و طهارت و مردمداری و نرم‌خویی یافتیم و اهل نیکی. در اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ، جلد۳، صفحه۱۲۲، آمده: ماسبذان و مهرجان قذق، بخشی از ولایت لُرستان است. ابواسحاق ابراهیم بن محمد اصطخری جغرافیدان قرن سوم، درکتاب "مسالک‌الممالک" صفحه۹۳، از لُر نام می‌برد و در صفحه۹۹، از لُردگان نام می‌برد در صفحه۱۰۳، از رود_مسن(ممسنی)که از لورجان به سرزمین فارس می‌رود، نام می‌برد. این مطلب دوباره در جغرافیای تاریخی فارس، اثر؛ پاول شوارتس صفحه۵۶، آمده‌است. یاقوت حموی(متولد ۵۷۴قمری)در مُعجم‌البُلدان صفحه۱۶، می‌نویسد: لُرها در سرزمین حدفاصل اصفهان تا اهواز سکونت دارند و به سرزمین آنان بلاد لُر یا لُرستان می‌گویند. یاقوت حموی در برگزیده مشترک، صفحه۱۰۹، می‌نویسد: شاپورخواست(خرم‌آباد) شهر و دژ بنامی است در کوه‌های لُر.

دزفول خاک پارسیان هستش اما ما لورها هندی هستیم به دروغ ما لورها را جعل هویتی نکنید! از جانب خودم الهام حاجی وند بختیاری هندی اینو بگم هیچ کسی نمیتونه اصالت هندوستانی ما لورها را ازمون بگیره. سند شاهنامه جلو چشمته!

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

پرسش از سعید: به نظر شما لُرها از جهت ژنتیکی ریشه شون کجاست؟ میتونید مستندات علمی در این زمینه ارائه کنید؟

مردم لر ریشه در ایران باستان دارند ریشه در اقوام کاسی عیلامی دارند که پس از مهاجرت آریایی ها با هم ترکیب شدند زبان مردم لر ریشه آریا بی ایرانی دارد و شکل خاص خود را دارد که حداقل به طور موازی با زبان پهلوی وجود داشته و احتمالا از پارسی باستان یا نیا ایرانی مشتق شده است ممکن است واژگانی از زبان عیلامی یا کاسی در زبان امروزه مردم لر هم باشد واژه لر که بعد از اسلام بوجود اومدن مانند خراسان یا اسپهان یا بندر و شمال و کویر واژه جغرافیایی هست که تقریبا از قرن دوم سوم هجری این نام در منابع تاریخی اومده ولی این دلیلی نمیشود که بگیم قبلا این مردم در این منطقه وجود نداشته اند چون اسامی بسیاری از شهرها و استانهای کشور در ایران باستان نبودند و یا اسامی دیگر داشتند خب نام شیراز اصفهان تهران مشهد تبریز خراسان کرج و...اکثرا در ایران باستان نبودند یا تغییر کرده‌اند خود نام کرد ترک و گیلک و مازنی و..هم اسامی باستانی نیستند شباهت واژگان در زبانها ی مختلف امری طبیعی است دلیل بر هم معنی بودن نیست الان تو زبان فارسی معیار واژگانی هست که در زبان لری مفهوم جالبی ندارند و گهگاه خنده آور و مضحک و معنی بدی میدن و همینطور برعکس واژه تو لری هست در فارسی معنای بدی ممکن است بدهد و در دیگر زبانها هم همین است مردم لر چهره زبان و فرهنگ ایرانی دارند و ریشه در همین مناطق خود دارند یع ضرب المثل هست میگه درخت روی ریشه خودش سبز میشه علامت نسبت و جمع وند در زبان و پسوند طوایف لر که در نام کوههای نهاوند دماوند و اسامی ورجاوند فولاد وند خداوند هم وجود دارد نشانگر کهن بودن این مردم و این زبان هست و همینطور دیگر علامت جمع یعنی گل که در اینگل میرگل زنگل دوحدرگل یعنی اینها مردها زنها دختران به عنوان مثال هست جمع مکسرش گله میشود یعنی گروه دسته یا تعدادی که این جمله مکسر فقط امروزه برای احشام به کار میرود مثلا میگیم ‌‌یه گله گوسفند و همینطور القاب کی در پیشوند طوایف لر و بزرگان و موارد بسیار دیگر نشان از کهن بودن و ایرانی بودن این مردم دارد مردم لر تا قبل از ملقب شدن به نام واژه لر نام و هویت و مناطق آنها چیز دیگری بوده که ریشه در ایران باستان دارند ممکن هم هست مانند دیگر مردم ایران اقوام مهاجر بین آنها آمده باشد

زبان لوری ریشه در پارسی باستان داره؟؟!! بگو چندتا جمله به پارسی باستان کامنت بزار ببینم... بنویس ما لورها هندی هستیم! بنویس میخواهم بروم اهواز! پس لوری یک گویش از زبان فارسی دری است نه فارسی باستان! همچنین ما در فارسی باستان برای ضمیر مؤنث و مذکر داشتیم مثل عربی و انگلیسی. دستور زبان فارسی باستان با فارسی امروزی (دری و یزدی و اصفهانی و بختیاری و خرم آبادی و بهبهانی و...) متفاوته... اسناد و مدارک نشون میده لرها تا قرن نهم میلادی به زبانی #دراویدی صحبت می‌کردند و بخاطر بقا و حیات اجتماعی مجبور شدند زبان فارسی دری را بپذیرند. این بعد از سقوط ساسانیان اتفاق افتاد نه قبلش. بعد از ظهور اتابکان لور لهجه های مختلف لوری شکل می‌گیرد. پس زبان لوری وجود خارجی ندارد و یک توهم است، در این صورت باید از زبان یزدی و دزفولی و بهبهانی و خوانساری و فردوسی و کازرونی و اصفهانی و نجف آبادی و آبادانی و... صحبت کرد! گویش لوری فاقد ادبیات باستانی و نسخ خطی است. لری جنوبی شبیه آبادانی و شیرازی و دزفولی و بهبهانی است، لری شمالی شبیه کردی و فارسی همدانی و... است. پس کسانی که لوری را یک زبان مستقل اعلام کردند هدفی جز تجزیه و فروپاشی ایران نبود

شکی نیست که ریشه ایرانی دارن و از تمدن های اولیه ایران هستن بر اساس کاوش هایی که در مناطق لر نشین انجام شده و مفرغ هایی که پیدا شده

تمدن های کشف شده روشون نوشته لور هستن؟؟؟ جل الخالق! قدیمی ترین سندی که نامی از لورها توش اومده مال شاهنامه فردوسی هستش که اتفاقا سند ایران‌زمین هستش و به صراحت لورها رو هندوستانی معرفی کرده.❤️ سند تاریخی مهمه نه هذیان گویی! تاریخ یعنی سند! لورها توسط بهرام گور ساسانی به دستور شنگل پادشاه هندوستان وارد ایران شدید!

#توکولتی_نینورتای_اول شاه آشوری، در قرن سیزده قبل‌از میلاد، پس از شکست کاشتیلیاش، شاه کاسی در زاگرس، به فتح سرزمین #اِلوری اشاره دارد. الوری همان است که امروز لرستان نام دارد. در کتیبه‌های شلمنسر‌سوم شاه آشوری در قرن هشت قبل از میلاد که نقشه حمله او به سرزمین ماد دقیقاً توضیح داده‌شده از سرزمین شمال عیلام با نام #للر یا لار یاد می‌کند که دقیقا صورتی تغییریافته از لُر است در کتیبه‌های تپتی هومبان اینشوشیناک شاه عیلام در قرن هفت قبل ازمیلاد، از پیروزی هایی بزرگ بر سرزمین شریر(پارس)و بر مردم #لالاریپ(لرستان)در شمال عیلام یاد کرده‌است سناخریب شاه آشور در نبرد با عیلام به قومی باستانی بنام #بروختیاری(بختیاری)در شمال عیلام اشاره می‌کند. واژه #بوکتی در متون سنگ نگاره باستانی مال‌میر یا ایذه آمده‌ که صورتی تغییریافته از بخدی یا بختیاری است محمدبن‌جریر طبری درکتاب الرسل والملوک که درقرن سوم هجری نگاشته‌ به تفصیل از مبارزات اردشیرساسانی با اردوان اشکانی سخن گفته و در ضمن شرح وقایع، اطلاعات جغرافیایی مفیدی در دسترس خوانندگان قرار می‌دهد و از #لرویر(نام سلسله‌محلی)و لُرستان نام می‌برد که این مطلب دوباره درکتاب "جغرافیای تاریخی ایران زمین" اثر؛ فریدون آورزمانی، صفحه‌۳۷‌، آمده‌است دکترصدیق صفی‌زاده درکتاب "پیران و مشاهیر اهل حق" صفحه‌‌57، می‌نویسد: تمام یاران بهلول ماهی از مشاهیر اهل_حق درقرن دوم هجری تماماً لُر و اهل لُرستان بودند مانند: بابا لُره لُرستانی(زهی سعادتا که نام لُر دوبار در نامت تکرار شود)، بابا نجوم لُرستانی، بابا رجب لُرستانی، بابا حاتم لُرستانی و تا شاه‌خوشین لُرستانی که متولد کوه_یافته چگنی است. درلغت‌نامه دهخدا، ذیل نام بابک‌خرم‌دین، صفحه‌‌۳۸۴۸، از حمایت مردم لُر از قیام بابک خرمدین صحبت‌ شده و آمده که طرفداران بابک در لرستان هم بوده‌اند مِقْدَسی درکتاب اَلْبَدْءُ وَالتّاریخ(۳۵۵ ه‍.ق)،صفحه‌‌۵۴، از پیروان بابک خرمدین در لُرستان بخوبی یاد می‌کند حمدالله مستوفی درتاریخ گزیده صفحه‌‌۵۴۰، سابقه حکومت لران را به تاریخ سنه‌ثلاث‌مایه(سال‌۳۰۰‌هجری)می‌رسد یعنی لران قبل از سال سیصدهجری در قلمرو کنونی خود ساکن بوده‌اند اصطخری جغرافیدان قرن سوم، درکتاب"مسالک‌الممالک" صفحه‌۹۳‌، از لُر نام می‌برد و در صفحه‌۹۹‌، از لُردگان نام می‌برد در صفحه‌۱۰۳‌، از #رود_مسن(ممسنی)که از#لورجان به سرزمین فارس می‌رود، نام می‌برد . درقرن سه، #مسعودی درکتاب التنبیه والاشراف صفحه‌۸۵‌ و هم درکتاب مروج الذهب، صفحه‌۴۸۰‌، گروه‌های ایرانی ساکن در زاگرس را نام می‌برد او از #لُریه نام می‌برد

سند رسمی شاهنامه که کتاب ملی ایران زمین هستش جلوی چشمتان قرار دارد بعد شما از للیر ملیر تلیر خلیر حرف می زنید؟! چرا میخواید ریشه هندی راجستانی ما لورها رو جعل هویتی کنید؟! من لورم و با افتخار اعلام می کنم هندی راجستانی هستم!

شما اصلا چه کاری به اصالت هندی ما لورها دارید؟؟؟ هندمینی دریکوندی هستم و همیشه گفتم ما لورها هندی هستیم. با افتخار هم میگیم! ما لورها قلبمان برای هندوستان سرزمین اجدادیمان می تپد! لور یعنی اصالت یعنی خود هندوستان یعنی راجه های هندی یعنی راج کومار و شاهرخ خان!

لک_درگزینی: در سفرنامه کروسینسکی صفحه‌71‌، آمده: اهالی درگزین همدان، سُنی مذهب بودن و زمان شاه‌عباس از#موصل‌عراق جلای وطن کرده به#درگزین_همدان آمدن، زمان حمله افغانها، نصرالله خان از درگزین#صدهزارنفر بی‌آذوقه و اموال کوچانید به #اصفهان آورد و به آنها املاک و اقطاع داد و به محافظت دروازه‌ها و کشیکچی گذاشتن . محمدمهدی بن الاصفهانی درکتاب #نصف‌جهان_فی_تعریف‌الاصفهان، صفحه‌209‌می‌نویسد: محمود افغان از درگزین که از بلاد عراق بود و مردمش سُنی بودن، حشری طلبید و دروازه‌های شهر و گذرهایی که حاجت به حفاظت داشت به ایشان سپرد و باز جمعی از اکراد اهل سنت را آورد و #در_اصفهان_ساکن_نمود . درصفحه‌230‌آمده: بعداز شکست اشرف افغان، سپاه نادرشاه به هر گوشه‌ای که#افغانی یافت بیرون میکشید و پاره مینمود مگر آن اطفال که از #زنان_اصفهانی بهم رسیده بودن که آنها را از جهت زیادتی گریه و زاری مادران رها نمودند و هنوز از #نژاد ایشان جمعی هستن که به #اوغان مشهور و مختلط به دیگرانند اما کُردان و درگزینی‌ها که به اشرف افغان نرسیدند آنها را هم حکم به قتل دادن بعضی را بکشتند و#کُردان خلاصی خود را در اظهار تشیع دانسته زود تشیع شدند و به ایمان مغلظه آنها را محکم نموده نجات یافتند و اولاد ایشان را بعداز آن #لک می‌خوانند . #اصفهانیها_از_نسل_اوغان یا افغانند و#لک هم بقایای همان #درگزینی‌ها و #کُردان_سنی_موصل_عراقند که مزدوری محمودافغان و اشرف افغان را کردند و از موصل عراق آمدند به اصفهان! . هنری راولینسون هم در سفرنامه‌اش مینویسد که لکها از موصل‌عراق آمدند.#لک_کلمه‌ای_هندیه و بزرگترین طایفه لک#کولی‌وند است. لکی به‌عنوان لهجه‌ای از فارسی ثبت‌ملی شد . اردشیر_کشاورز: #لکی_لهجه‌ای_از_کُردیه دهخدا: لکی را لهجەای از‌کُردیه. در دانشنامەجهان اسلام، در بریتانیکا و ایرانیکا و آتنولوک، لکی لهجه‌است، رودیگر اشمیت در زبانهای ایرانی، صفحه‌270‌، لکی را لهجه‌ای از کُردی میداند#تمام_افعال_و_ضمایر_لکی دقیقا کردی است. لکی مثل کُردی جزء زبان‌های شمال‌غرب است . سی‌هزار لغت پیشکش شما پنج لغت لکی بگو که در فارسی، کُردی و عربی نباشد؟ شما ده فعل لکی مستقل بگو؟ بە زور چماق، زبان نمی‌شود، شما می‌خواهیدبە زور مردم را مجاب کنید کە زبان است؟ داعش‌وار ‌می‌خواهید لهجه‌تان را زبان کنید؟ داعش‌هم همینکار را کرد. می‌گفت یا بگو داعش‌حق است یا گردن زدە می‌شوی! آیا روش پان‌لک‌ همین نیست؟ . لکی دستور زبان مستقل از فارسی ندارد: فعل، فاعل، مفعول، ماضی، مضارع در لکی چی میشن؟ لکی اعداد شمارش مستقل ندارد از یک تا ده به لکی بشمارند؟ لکی رسم الخط ندارد. هیچ موسسه و آکادمی زبان‌شناسی لکی را زبان ثبت نکرده! زبان باید تنوع و تکثر داشته باشد ولی لکی زیرمجموعه، گویش و لهجه ندارد. لکی تک لهجه‌است . زبان باید استقلال کلمه داشته باشد آیا کلمات قابلمه، قاشق،#چنگال، بشقاب، قوری، سماور، استکان در لکی معادل دارد؟ درب، دیوار، سقف،#نردبان، خیابان، حیاط در لکی معادل دارد؟ سیاست، جامعه،#اقتصاد، هویت، تاریخ، فرهنگ، شخصیت، وطن،#مملکت، دولت،#حکومت و...در لکی معادل دارد؟ . لک درعالم آرای عباسی نام یک#طایفه در عثمانی است. قبل‌از صفویه نام لک درهیچ کتاب تاریخ ایران نیامده‌. اگر طبق داده‌های جمعیتی و آماری به عقب برگردیم، قدمت لک به صفویه می‌رسد. زبانهای بین‌المللی انگلیسی، روسی، فرانسوی قدمتشان کمتر از هزار سال است حالا لکی که لهجه پانصدهزار نفر است چطور باستانیه؟ . شاهنامه لکی اسم اصلیش#جنگ_هماون است و به زبان#گورانی است و حمیدایزدپناه لُر خرم‌آبادی آنرا از صورت شفاهی جمع کرد و سال‌86‌چاپ کرد و اسمش را گذاشت شاهنامه لکی! زمان سُرایش او معلوم نیست وهزار بیت دارد. چون حمیدایزدپناه لُرزبان بوده فرق بین گورانی و لکی را نمی‌دانسته . طوایف لک اصالت عربی دارند مثل#دلفان که از نسل ابودلف عجلی‌اند یا صله‌صله که بنی‌صالح عربند یا خزل که بنی‌خزعل و اهل مکه‌اند. در شجره‌نامه لکها آمده از نسل فردی عرب بنام حجازی‌اند. حجاز لقب عربستان است

توهین به اقوام لک و کرد

شاهنامه از ورود مردمی به اسم لور از هندوستان به ایران حرف زده است. اگه ارمنستان هم قومی به اسم لور داره پس اون لورها هم هندی هستن . ما داریم درباره مردم صحبت میکنیم! لورهای هندی معروفن. فکر نکنم فهم این سخن سخت باشه!

به عنوان یک لور چگنی با افتخار اعلام می‌کنم ما لورها اصل اصل هندوستانی هستیم و از شهر بنگالور وارد ایران شدیم. ما که از بزرگان خودمان این حرفارو زیاد شنیدیم و کمانچه لوری هم که دیگه معرف همه شما هستش. ما لوریم و هندوستان هم سرزمین اجدادی ما هستش

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

من پریسا فولادوند هستم اصالتا الیگودرزی و ساکن تهرانیم. پدربزرگم همیشه میگفت اصالت ما لورها به بنگالور هندوستان و الوار راجستان هندوستان میرسه و جالبه ما به فیلم های هندی خیلی علاقه داریم. روستای هنده نزدیک الیگودرز همگی از ایل و طایفه ما هستند. هندوستان سرزمین آبا و اجدادی ما لورهاست. ای لورهای ایران اصالت هندی خودتان را فراموش نکنید. ما لورها هندی هستیم.

دوست من واژه لوری که درشاهنامه آمده فرق داره با لر لوری ها طایفه ای صنعتگر و موسیقی دان بودند که دردو بازه زمانی مختلف یکی درعصر بهرام ودیگری دردوره نادر شاه به ایران آورده شدند این طوایفی که درایران به نام لولی وکولی ودربین لرها به لوطی مشهورند همان لوری های شاهنامه اند فرق میکنند بالر چرا با این قیاس نابخردانه آبروی 30 درصد جمعیت ایران رومیبری؟

لرها 30 درصد جمعیت ایران نیستند. محبت کنید آمار نادرست منتشر نکنید. نزدیکترین واژه به لوری، همین لُر هست. نه کولی. در مناطق لر نشین ایران، اسامی هندی و مرتبط با هندوستان، زیاده.

طبق آمار رسمی کشوری لورها 6 درصد جمعیت کل کشور هستند. 30 درصد؟؟؟ البته لورهای هندوستان و پاکستان رو هم حساب کنیم شاید حتی بیشتر هم بشه ولی لورهای ایران تنها 6 درصد جمعیت کل کشور هستند.

آن چه مشخص هستش اینه در مناطق لورنشین امروزی نام هند به وفور پیدا میشه و این یعنی بین لورها و هندوستان یک ارتباط معناداری وجود داره. حالا منابع تاریخی رو کنار بذاریم.

ما لورها که هندوستانی هستیم علاقه زیادی به پوشش بقیه اقوام داریم. جدیدا داریم لباس عزیزان قشقایی رو مصادره می کنیم. خواستم بگم من مهلا کوشکی لوری هستم و دقیقا مخالف دستبرد به پوشش بقیه اقوام به خصوص ترکان قشقایی هستم چون بلاخره قانونی هستش و مچ مارو دست آخر میگیرن. ترکان قشقایی لباسشون مشخصه و ما لورهای هنوستانی هم لباس خودمون رو داریم. نمیشه که به حقوق بقیه اقوام ایران تجاوز کنیم با این که خودمان لورهای هندوستانیم. یه سلامی هم به هندوستان داشته باشم چرا که بلاخره سرزمین اجدادی ما لورهاست. سلام بر سلمان خان و عامر خان و بختیار سینگ و زیبا بختیار هندوستانی. جواد یاراحمدی کوشکی لوری ساکن کوهدشت لورستان قرار بر این نیست که بیاییم پوشش ترکهای قشقایی رو مصادره کنیم. ترکان هزاران سال بر ایران حکومت کرده اند. فردا میان بالا سرمون. با تشکر مهلا کوشکی لوری هستم ساکن لورستان.

من خودم سارا درخش بویراحمدی ساکن یاسوج یا به لهجه لوری یاسیج هستم و از بزرگانمون به صراحت شنیدم که ما لورها هندوستانی هستیم. هندوستان خاک اجدادی ما لورهاست.

ما لورها یه شعر فولک داریم که سینه به سینه از بزرگانمون بهمون رسیده اونم اینه : . مو لورَمو مو دُهدَر بختیاری / مو لورَمو مو دُهدَر هندوستانی مو لورمو مو بچه لوردگانی / مو لورمو مو ریشم هندوستانی مو لورمو مو بچه یاسوجانی / مو لورمو مو اصالتم هندوستانی مو لورمو مو بچه دهلورانی / مو لورمو مو تاریخمان هندوستانی مو لورمو مو بچه هندیمشکی/ مو لورمو مو اجدادمان هندوستانی . در این شعر ما لورها مدام هندوستانی معرفی شدیم و عشق لبریزمان به هندوستان در این شعر فولک لوری رو میشه کاملا مشاهده کرد. . سارا درخش بویراحمدی ساکن یاسوج هستم.

قشفراری سفر نامه ابن فضلان بخون ببین چی بودید اومدید ایران با فرهنگ ایران جنوب غربی و مردم لر آدم شدید حالا تخربب میکنید تقلیدیهای نمک نشناس عقده هاتون سر لباسی که توهم دارید مال شماست همه جا خالی میکنید اگر کریم خان زند بهتون پناه نمی داد تو فارس و کهکیلویه بویراحمد احتمالا هنوز کویر خراسان بودید و احتمالا لباس بلوچی و خراسانی تنتون بود البته اگر نادر شاه افشار برتون نگردونده بود ازبکستان و ترکمنستان سفر نامه ابن فضلان بخون حتما توصیه میکنم

کریم خان زند که کوچیک و بزرگ لورها را مورد قتل عام و ... قرار داد.

این به تو ربطی ندارد جنگ داخلی بین دو تا ایلات لر بوده ایل زند و ایل بختیاری زندها و بختیاری ها سر قدرت و حاکمیت دعوا داشتند که کریم خان بهشون نامردی کرد چون با هم بیعت کرده بودند خب طبیعیه بحث قدرت هست پادشاهان ساسانی هم همدیگر را نابود کردند سر قدرت حتی پسر خسرو پرویز پدرش را کشت و مثالهای بسیار دیگر هم هست

یک طرف این جنگ تمام لورها و طرف دیگر تمام لکها بودند! مگه کریم خان زند فقط بختیاریها را قصابی کرد؟! قوای کریم خان زند اومدند لورهای فیلی تا بختیاری و لیراوی رو قتل عام کردند! جنگ داخلی؟! :) سر علیمردان چهارلنگ بختیاری رو بریدند و اسماعیل خان فیلی سردسته لورهای فیلی به کوه های ترکیه فراری شد :) قوای زندیه از سر لورها کله مناره ساختند! و در یک جنگ بین قوای کریم خان زند و لورهای لیراوی بیش از هزار نفر از لورهای لیراوی کشته و بیش از چهار هزار نفر زخمی و اسیر شدند! دیگه بلایی وجود نداشته که قوای کریم خان زند به سر لورها نیاورده باشند! شما اصلا لور نیستید چون قاتلان مردم لور را به ما لورها نسبت می دهید! کتاب ایلات و عشایر ایران رو حتما بخونید اونجا کاملا گفته شده قوای کریم خان زند چه بلایی سر ما لورها آوردند!

اتفاقا به همه ی مردم ایرانی تبار ربط داره و در آخر به لوریان لوطی هندی مربوطه! اگه کریم خان زند یک لور بود چرا مردان لور را قتل عام کرد و به بلیکه های لوری هیچ گونه ترحمی نشان نداد؟! من خودم نازنین بلیکا پاپی ساکن روستای درّه هندیان بخش پاپی خرم آباد هستم و لور اصیل هستیم اما باید واقعیات تاریخی را همان طوری که هست برای دیگران بازگو کنیم! ما لورهای لوطی هندی عادت به دزدی از دیگر اقوام کرده ایم!

الهام خلیلی بختیاری ساکن دهستان دربند ازنا هستم و بهنام خلیلی برادرم هستش. یادمه یک بار از پدربزرگم پرسیدم اصالت ما لورها و بختیاری ها به کجا میرسه و اونم گفت از اجدادش شنیده که ما لورها هندوستانی هستیم. و جالبه پدربزرگم میگفت واسه همینه لباس ما لورها و بختیاریها دقیقا مثل زنان هندی رنگارنگ هستش و این ارتباط فرهنگی زیاد بین لباس ما لورهای ایران و زنان هندوستان به خاطر مهاجرت ما از هندوستان به ایران بوده. با تشکر از سایت بسیار خوبتون. الهام خلیلی بختیاری هستم ساکن روستای لور بختیاری نشین دربند در شهرستان ازنا استان لورستان. اینم بگم بهنام خلیلی که برادرم هستش تا جایی که تونسته اثبات کرده ما لورها ریشه اصلی‌مان به هندوستان و شهر بنگ لور و الوار راجستان هند میرسه. اگه کسی سندی قدیمی تر و معتبرتر از شاهنامه داره و خلاف گفتمان فردوسی بزرگ رو ارائه کرده میتونه اعلام کنه و به سمع و نظر بقیه برسونه. اگه ما لوریم که هندوستانی هستیم حالا بقیه چرا از هندی بودن ما شاید ناراحت میشن رو نمیدونم واقعا. الهام خلیلی بختیاری ساکن دهستان دربند شهرستان ازنا لورستان هستم و بهنام خلیلی بختیاری هم برادر من هستش و اتفاقا روی هندی بودن ما لورها بسیار تاکید میکنه!

خلیلی های ازنا از طایفه بساک میوند هستید. هندی بودن ما لورها چیز بدی نیست و اتفاقا اصالت هندی ما لورها قابل احترام هستش. هند گهواره تمدن هستش و خودم یه حس وابستگی به هندوستان دارم.

من الناز سبزعلی هستم. ما از طایفه سبزعلی و ساکن بروجرد هستیم! سبزعلی یعنی مردمی که سبزه هستیم و دقیقا ما رنگ پوستمان عین هندوستانی ها سبزه هستش. اصلا به همین خاطر اسم طایفه ما را سبزعلی گذاشتن. نصیر سبزعلی که پسرعموی من هستش محقق قوم لور و از افرادی هستش که عشق به سرزمین هندوستان داره و اگه کسی حتی یک بار قیافه نصیر سبزعلی معروف به نصیر سیاه سبزه رو ببینه دقیقا یاد هندوستان میوفته! ما لورها حتی قیافه و رنگ پوستمان کپی هندوستانی ها هستش بعد یارو میاد میگه شما لورها هندی نیستید. ولله ما لورها هندوستانی هستیم. من الناز سبزعلی و از طرف نصیر سبزعلی از مردم ایران می‌خواهیم به هویت هندوستانی ما لورها احترام بگذارند و این نسب هندی ما لورها رو کتمان نکنند! و یه چیز دیگه این که طایفه سبزعلی اصالتا از طایفه پاپی هستیم و اینم می دانیم که فارسنامه ناصری به صراحت طایفه پاپی لور رو هندوستانی معرفی کرده است. سبزعلی از طوایف اصیل هندوستانی ساکن استان لوریستان هستیم.

من از بیات های ساکن استان لورستان هستم! استان لورستان شامل بخش بزرگی از ترک تباران می باشد و خیلیا ما را لور معرفی می کنند! طوایف و ایلات #بیات #بیگدلی #پازوکی #بهاروند( که از شهرستان بهار همدان به خرم آباد مهاجرت کرده اند) و #جودکی ها ترک هستند. عده ای اینجا گفته اند جودکی ها لور هندی هستند در صورتی که جودکی ها اصالتا ترک می باشند و از تبریز وارد پلدختر و هندیمشک شده اند! لورها شاید علاقه ای به اسلام نداشته باشند ولی ما ترکها با قلبمان اسلام و شیعه را پذیرفته ایم! لطفا ما را قاتی الوار هندی نکنید! یاشاسین ایران و اسلام!

طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!

متاسفانه جدیدا لورها با در دست گرفتن کتاب شاهنامه و دوری جستن از دین مبین اسلام دارند به نوعی حرف های فردوسی درباره لورها را تایید می کنند. چرا که کتاب شاهنامه فردوسی به صراحت لورها را دزد و غارتگر خطاب کرده است! توصیه بنده این است که لورهای هندوستانی و سیک هندی ساکن ایران درباره دین مبین اسلام بیشتر تحقیق کنند! با تشکر فراوان از سایت عزیزمان. اقبالی هستم از شهرستان کاشان اصفهان. همه ما باید پناهمان اسلام باشد هر چند که فردوسی شخصی مهم و تاثیرگذار بوده است. چند وقت پیش فحاشی یکی از لورهای هندوستانی به دین مبین و مقدس اسلام را توی یوتیوب مشاهده میکردم قلبم داشت آتش میگرفت.

سلام. در بین لرها انسان‌های مؤمن مسلمان شریف، بسیار هستند.

بهرام آبتین بختیاری کل فضای یوتیوب رو با فیلم های فحاشی به دین اسلام و مقدسات اسلامی پر کرده است. بله منم دقیقا معتقدم در بین لورها مردم مسلمان و مذهبی ام هستند ولی باید بهشون تلنگر زده شود که به همون افراد مذهبی که توشون پیدا میشه در مسیر بقیه اونا قرار نگیرند. فحاشی هایی که توسط این شخص به اسلام شده بنده از سمت حتی کفار یا حتی هیچ گروهی ندیدم! بدتر فحاشی های این شخص متاسفانه تایید گروهی تعداد زیادی از الوار با کامنت هاشون هستش. این شخص ساکن آلمان هستش و از آزادی بیان اروپا داره سواستفاده میکنه و دهن دریده هستش.

اولین کسانی که صد مذهب شدند تلویزیون ماهواره ای زدند فارس زبون تاجیک ها بودن فارس یهودی داره زرتشتی داره کافر بی دین داره مسیحی داره کلا در طول تاریخ هر جا منفغتش بوده چرخیده چون اصولاً آدمهای نون به نرخ روز خور و منفعت طلب هستند خسیس بودنشان هم به همین خاطر است و اونا که صادر میکنند به دوبی ترکیه تایلند و کاباره های مختلف آمریکا کانادا اروپا و.‌‌.حتی در گ ی بودن هم حرف اول میزنند در خاورمیانه چون همیشه تو دربار شاهان ترک بودند یادگرفتند از هم کمال همنشین اثر کرد برهم

ولی ما لورها از بیخ نه دین داریم و نه اعتقاد. به قول خودمون یه مثل داریم میگیم ما لورها خدا به کول هستیم یعنی به خدا اعتقاد نداریم و کارمون هم دزدی و راهزنی از کاروانها و اختلاس و رشوه گرفتن بوده. مثلا تیمور بختیاری حتی به مرغ و خروس مردم دستبرد میزد یا خاوری بالاگریوه ای بزرگ ترین دزد تاریخ جهان هستش :)

همه که این طور نیستند.

اگر تو هم مثل نود نه درصد کامنتها فیک و سازمان یافته نیستی باید عرض کنم دین زدایی و مخالفت با مذهب در ایران توسط پانفارسها و‌کویریهای فراری از زمان شاه که تلویزیون ماهواره ان ور آبی داشتند به خورد یه مشت نادان دادند یه قوم را به خاطر یه نفر که دنبال فالوور هست را نباید بکوبی آقای اقبالی کاشانی در مورد اجداد خودت تحقیق کن بعد به لر توهین کن لرها به غیرت معروف هستند و بودند چه شباهتی به کولی دارند اگر چه دروغ میگی فیک هستی

دلم برای سرزمین اجدادیمان هندوستان خیلی خیلی تنگ شده است. خدایا میشه یکی مثل بهرام گور پیدا بشه همان طوری که ما لورها رو به ایران واردات کرد همون طور به هندوستان سرزمین اجدادی ما لورها صادرات کنه؟؟؟ هندوستان دلم خیلی واست تنگ شده است! خدایا ما لورها را به هندوستان برگردان که از این فراق تاریخی در بیاییم :( . اینا دلنوشته های سرشار از عشق و دلبستگی یک لور هندی راجستانی برای سرزمین اجدادی خودش یعنی هندوستان می باشد.

درود بر فردوسی بزرگ. هندوستان سرزمین اجدادی ما لورهاست و ما لورها هندوستان را وطن اجدادی خود می دانیم!

سحر شاهوردی هستم ساکن خرم آباد. مهدی شاهوردی برادرم هستش و سالهاست داریم روی تبار و ریشه لور تحقیق می کنیم. اصالت ما لورها به هندوستان وصل میشه و اینو مهدی شاهوردی هم با خیلیا در موردش صحبت کرده و تاییده های لازم رو گرفته است. ما لورهای شاهوردی همیشه به تبار هندی خودمان افتخار کرده ایم ولی جدیدا عده ای نمی‌خوان ما لورها به ریشه هندی خودمان افتخار کنیم. با کمال تشکر از سایت خوبتون که اصالت و ریشه ما لورها رو خوب فریاد زدید من سحر شاهوردی هستم ساکن خَرَم آباد لورستان و مهدی شاهوردی هم برادرم هستش.

من نازنین میر هستم از طایفه میر . بعضیا به اشتباه ما میرها رو لور معرفی میکنن ولی ما میرها لور هندی نیستیم بلکه سید و عربیم اصالتا. متاسفانه توی هندیمشک و پلدختر و خرم آباد ما میرها رو لور معرفی میکنن. ما شجره نامه داریم که سید عباسی هستیم. با تشکر از سایت مهم و خوبتون. لورها طبق گفته فردوسی و اسعد گرگانی راهزن و دزد و دغل باز معرفی شده اند و من متن کتاب فردوسی و اسعد گرگانی رو مطالعه کردم به این مساله پی بردم. واسم جالب بود. مصرف تریاک بین لورها هم زیاده.

آرامگاه #بختیار_خان مقبره ای است که در ناحیه کیمور در ایالت #بیهار_هند واقع شده است. این بنای تاریخی، با اهمیت ملی است! The Tomb of #Bakhtiyar_Khan is a tomb located in the Kaimur district of the #Indian state of #Bihar. It is a monument of national importance کتیبه مقبره دارای تاریخ ساخت نیست. از سبک ساخت می توان استنباط کرد که در همان دوران آرامگاه #شیر_شاه_سوری ساخته شده است. به طور کلی پذیرفته شده است که بین قرن 16 و 17 ساخته شده است! The tomb inscription does not contain a date of construction. From the style of construction, it can be inferred that it was built during the same period as the Tomb of Sher Shah #Suri. It is generally accepted that it was constructed between the 16th and 17th centuries بختوار(بختیار) سینگ یک ورزشکار هندی است. او در بازی های آسیایی 1951 در 50 کیلومتر پیاده روی مردان مدال طلا گرفت! Bakhtawar Singh is an Indian athlete. He won a gold medal in the men's 50 kilometres walk at the 1951 Asian Games. نبینیم کسی بیاد بگه ما لورها هندی نیستیم! ما بختیاری ها با افتخار هندی راجستانی هستیم! درود بر اجداد هندی ما بختیاری های راجستانی! درود بر روح پر فتوح بختیار خان بیهاری سیک هندی! درود بر روح بزرگ فردوسی که ریشه هندی ما لورها را 1500 سال پیش فریاد زد!

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.