شاهنامه و بدگویی از لُرها

  • 1403/02/18 - 09:00

در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند: ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیر ایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

شاهنامه و بدگویی از لُرها

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در هر قومی، خوب و بد وجود دارد. نه می‌توان همه مردم را ستایش کرد و نه می‌توان همه را نکوهش کرد. بسیاری از مردمان لُر، به ویژه قِشر مؤمن آن، انسان‌هایی پاک، شریف و درستکار هستند که در راه اسلام و ایران، بسیار جانفشانی کردند. اما برخی از مردمان لُر چنین ویژگی مثبتی ندارند. این طبیعی است. در میان همه اقوام، از فارس و کرد و عرب و ترک و بلوچ و... همین قضیه حکم‌فرماست. برخی خوب هستند و برخی بد.

شوربختانه در این سال‌های اخیر، اقلیتی از لرها تحت تأثیر رسانه‌های انگلیسی و صهیونیست، فریب خورده و به اسلام‌ ستیزی روی آوردند. آنان می‌گویند ما آریایی اصیل هستیم؛ نیاز به اسلام نداریم؛ شاهنامه را داریم و سخنانی از این دست. به ویژه بر روی شاهنامه تأکید و پافشاری بسیار دارند.

آیا این هم‌وطنان فریب‌ خورده نمی‌دادند که در شاهنامه، لرها مردمانی غیرایرانی، بی‌فرهنگ و دزد نامیده شدند؟

حکیم ابوالقاسم فردوسی در شاهنامه می‌گوید: بهرام گور، فرمان داد تا گروهی از مردمان را که "لوری" (لُر) نامیده می‌شدند، از هندوستان به ایران بیاورند تا در کوی و برزن، بربط بنوازند. همچنین بهرام، به آنان خر،  گاو و گندم داد تا کشاورزی کنند. اما لُرها، گاوها را کشتند و خوردند. گندم‌ها را نیز خوردند. سر سال، نزد بهرام آمدند و گفتند هر چه دادی همه را خوردیم. پس بهرام از این رفتار نابخردانه آنان شگفت‌ زده شد.

فردوسی می‌گوید از آن زمان، لوری‌ها (لُرها) به دزدی و راهزنی مشغولند.

در پایان باید گفت که ما این سخن فردوسی علیه مؤمنین و نیکان قوم لُر را نمی‌پذیریم ولی از این سیلیِ فردوسی به رخِ بی‌خردانِ متوهّم و فریب‌ خوردگان، خوشحالیم. تا باد چنین بادا.

زرتشت و باستان‌گرایی
ملی گرایی
برچسب‌ها: 
شاهنامه
قوم لر
آریایی
تولیدی

دیدگاه‌ها

ثریا حاجی وند ه...

1404/02/10 - 17:20

ما بختیاریها که کارمون دزدی و راهزنی و پا منقل بودن بوده چه ربطی به پارسیان داریم؟! ما لور هندی هستیم. جز خرابکاری و فتنه گری بین اقوام ، خیانت به ایران و اقوامش ، خدمت به اجنبی ها و راهزنی و غارت کاروانها و دست آخر قصابی شدن توسط حکومتها مگه توی تاریخ اسم و رسمی هم داشتیم؟!

عرفانیان خورموجی

1403/10/04 - 02:22

ز کرد و لور و از ره گیر و عیار . همین یه بیت که از فخرالدین اسعد گرگانی در قرن پنجم نوشته است جوابی برای کسانی هستش که میگن لور با لُر فرق داره. سکه های منقش به نام لور مربوط به دوره اتابکان لور بزرگ و کوچک نیز گواهی دیگر بر یکی بودنشان هستش. خیلی جالبه عده ای اینو قبول ندارند! واقعا عده ای چرا میخوان منکر هندی بودن لورها بشوند؟؟؟ مثل این میمونه بگیم فارس با پارس فرق داره یا مثلا ترک با تورک یا کرد با کورد یا ... . همه واضحه. لورها خودشان در این صفحه هم به صراحت دارند اصالتشان را هندوستانی معرفی می کنن پس جای هیچ گونه شک و شبهه ای نیست و لورها مهاجران هندوستان هستند و توی ایران دارند زندگی می کنند. با تشکر از نظرات هناس مرادی براهویی ممسنی ساکن در شیراز پارس و ترک نشین.

لیلی حاجیوند

1403/11/02 - 11:53

من خودم لیلی حاجیوند لوری بختیاری هستم و تا جایی که می دونیم ما لورها هندوستانی هستیم. ما از طایفه حاجیوند لوری بختیاری و ساکن روستای #درّه_هندو شهرستان کوهرنگ بختیاری هستیم. ما حاجیوندهای بختیاری اصالت هندوستانی خودمان را پس از سالیان دراز هنوزم محفوظ کرده ایم. #امید خواننده خارج نشین هم طایفه ای ما هستش و هر کسی خوب نگاش کنه میتونه راحت به ریشه هندی امید پی ببره. ما حاجیوندهای بختیاری اجازه نخواهیم داد کسی منکر ریشه هندی لورها شود. با تشکر از نظر دادن شما جناب خورموجی. لیلی حاجیوند بختیاری ساکن روستای دره هندو کوهرنگ بختیاری هستم.

محمد حاجیوند

1404/10/15 - 22:58

تو آنقدر بی سودای که نمیدونی حاجیوند چهارلنگ هست و مردم چهار و محال و بختیاری هفت لنگ و حاجیوند در الیگودرز و درود و دزفول پس ترک مغول زاده دیگه ساکت باش و خودتو لر جا نزن

لیلی حاجیوند

1404/10/21 - 10:54

چه ربطی داره؟! همه ما لورها یکی هستیم. من الان بسیاری از فامیل هامون ساکن تهران هستند. ما لورها هندی هستیم.

جهانگیر

1404/03/30 - 02:19

چه جور میشه لوری یا لولی کولی حکومت تشکیل بده و سکه ضرب کنه شاید این از ناقصی این زبان و زبان شماست که املای کافی برای هر واژه ندارد این واژه ممکنه معنی عشایر یا کوچرو بدهد قرار نیست برای هر نژادی یک معنی بدهد مگه واژه لوری به معنی نژاد است تا قبل از واژه عشایر عربی از لفظ کرد و لور برای گروههای قومی مختلف ولی از لحاظ نژادی متفاوتی به کار می رفته است چه شیاهت نژادی بین مردم لر و هندی یا کولی ها هست مگه ؟؟؟ لباس زبان کدوم ؟؟

شایان

1404/08/30 - 20:30

زبان لری ریشه در پارسی باستان و نیا ایرانی دارد چه جوری میشه در زمان ساسانیان لرها به این مناطق غربی ایران از همدان تا دریای عمان در چند آستان ساکن کنند لباس رقص موسیقی کهن مردم لر نشانگر همه چیز هست با این حرفها مردم نجیب غیرتمند و آبرومند لر خراب نمیشن به عقده گشایی تون ادامه بدین زمانی که بخشی از اجداد لرها به نام ایلامیان و‌کاسیت ها در این جغرافیا زندگی میکردند آریایی و پارس و ماد هنوز به ابن مناطق و ایران و این جغرافیا نیامده بودند و با جمعیت بومی کهن ترکیب نشده بودند

ساناز حاجیوند سویی

1404/09/07 - 19:33

اگه من لورم که اصالتا هندی و راجستانی هستیم و اینو اجدادم بهم گفتن.

شاهین

1403/09/24 - 08:01

وقتی سواد نداری و نمیفهمی لوری یا لولی بر وزن فوری و هم وزن کولی ریخت دیگر واژه کولی هست باید هم اینو بگی اگر اینطور باشد پس ترک به نام قومیت ترک دیوار ترک سیگار هم باید یه واژه باشند همینطور پارس به معنی قومیت و پارس به معنای پاس سگ که لرها درست تلفظ میکنند و میگن پاس نه پارس البته می‌دونی ولی نونت تو غرض ورزیدنه و عقده ای که از مردم لر دارید عقده قدیمی هست از نیاکانتون بهتون ارث رسیده و اینجوری یادتون دادند

saman

1403/09/25 - 09:19

پاسخ به شاهین: وقتی حرف علمی و منطقی برای گفتن نداری، ناچاری فحاشی کنی. تَه منطقت اینه که لُر شبیه لور نیست! شبیه کولی هست! تعصب و غرض‌ورزی از سوی کسیه که فحش دادن بلده و از علم و عقل، خالیه

یک لر

1403/09/28 - 00:44

حرف علمی و منطقی شما به جز شباهت واژه ای لر با لوریان که بر اثر زبان ترکی هست که لر را لور میگن چیه؟

شهناز چگنی لورستاتی

1403/09/28 - 23:13

وقتی شاهنامه به صراحت گفته ما لورها هندوستانی هستیم بگیم نه هندی نیستیم؟؟؟ من خودم لور چگنی لورستانی هستم و اصالتم مال هندیمشک هستش و کاملا بر ریشه هندی خودمان واقفم. اگه میگید نه حتما کتاب سفرنامه استرآباد رو خوب بخونید تا کاملا با ریشه هندی ما چگنی ها و در کل لورها آشنا بشید. قرار بر این نیست که عده ای از اشخاص بیان به دروغ ما لورها را از ریشه هندوستانیمان دور کنند! سند شاهنامه موجوده و میتونید به راحتی اونو مطالعه کنید. من خودم به عنوان یک لور چگنی همیشه به ریشه هندوستانی خودمان افتخار میکنم.

الهام حاجیوند ب...

1404/01/17 - 19:24

. . #alwarrajasthan = الوار راجستان هند . مورخ مشهور هندی هوکوم سینگ پنوار محقق برجسته تاریخ #لوریان که خود نیز از قوم #لور هند است، در کتاب تاریخ مفصل #لوریان که در ۱۹۹۳م تالیف کرد در ارتباط با اصالت و ریشه هم تباران خود چنین مینویسد: ترجمه : "حضور اینان ( #لرها ) در دشت #هندی به طور کامل توسط منابع خارجی تایید شده! حمزه اصفهانی ( ۸۹۳ - ۹۷۰ م ) و نیم قرن بعد فردوسی ما را به ادله ای غیر قابل لرزش مجهز میکند که پادشاه ایرانی #بهرام گور ( ۴۲۰ - ۴۴۸م ) به ازدواج دختر پادشاه شمال هند #شنگل شاه در آمد، و با خود #۱۲هزار مطرب از هر دو جنس که به نام #لوری_زط معروف بودند آورد، . . کتاب#تاریخ_سیاسی_ایران_و_انیران ص 27 ، #لورها را همان #خنیاگران_هندی معرفی می کند . . #اسکارمان #شرقشناس #ایرانشناس و #زبانشناس مطرح آلمانی #چگنی و #چینگانه به معنی #لوطی و #جیپسی را یکی می داند . . #بارون_دبود پس از بررسی ارتباط #لورهای ایران با #لوریان لوطی هندی ، #چگنی را همان #لوطی های هندی معرفی میکند که ایلات بیرانوند و حسنوند را عامل بدبختی خود می دانند . . ایرج #افشار نیز بر این عقیده است #چگنی ها همان لورهای هندی #لوطی می باشند . . #رابینیو می گوید #کاولی های استر آباد خود را #چگنی می نامند . . انگس #همیلتون در کتاب افغانستان ص 204 ، #بختیاریها را اصالتا ریشه در خاک میانخل #هند می داند که وارد خاک ایران شده اند . . #انجمن_آرا از ورود #لورها توسط #شاپور ساسانی از #کابل به خاک شمال خوزستان و منطقه #منگره و #اندیمشک می گوید و در ادامه شغل #مردان لور را #عملگی و #زنانشان نیز #همبستری_با_مردم و #رقص در #کاباره ها اعلام می کند . . #چریکوف روس پس از دیدن #خوزستان و مشاهده #لورهای آنجا اعلام می کند #لورهای ساکن آن ناحیه اصالتی #کابلی و #افغانی دارند . . #فارسنامه_ناصری از طایفه #پاپی_لور به عنوان طایفه ای #هند_الاصل اسم می برد و می گوید طایفه #پاپی_لور که اصالتی #هندی دارند و جزو #پست_ترین مردم محسوب میشوند و این طایفه کارشان #گدایی در خانه ها با لباس #سیدی و #گاوفروشی می باشد . . . . لورها پر از الحاقی هستند! سگوندها عرب بنی کلاب هستند! رشنو کرد کرمانج هستند! سلاحورزی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه سوری از کردهای سوریه هستند! باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! عمرایی یا امرایی دزفولی هستند! رکرکها دزفولی الاصل هستند! گودرزی پارس اصیل هستند! شولها پارس اصیل هستند! آغاجری ترک اصیل هستند! باوی ها عرب اصیل هستند! بختیاری کرد شامی هستند! جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی هستند! . این طوایف نمیتونن اصالت هندی ما لورها را انکار کنند!

ش

1404/09/02 - 04:27

در زبان اصفهانی و کویریها خیار رو خیال میگن و دیوار رو دیفال میگن این تغییر واج از ل به لر و ر به ل زیاد اتفاق افتاده و می افتد. اصطلاحا این دگرگونی رو قلب میگن واژگان لولی وش لولیان و..در شعر حافظ هم اشاره به همان لولی ها یا بر اثر خطای زبانی لوری ها دارد بر وزن فوری بخوانید این واژه ریخت دیگری دارد که همان کولی هست که در جنوب و برخی نقاط دیگر کشور رایج هست در شاهنامه این واژه انجور ثبت شده که مورد سو استفاده و محصول کل کل بعضی لرها با پانترکها و پان‌عرب ها در فضای مجازی است چنین حرفی فقط تسکین دهنده برای بعضی هاست تا به نوعی تلافی کرده باشند و گرمه حرف بی خردی و مغرضانه است که مردم لر رو با لولی یا لوریان شاهنامه یکی بدانیم

نازنین الهام شهاوند

1404/09/23 - 04:04

الان دیگه همه میدونن ما لورها هندی الاصل هستیم. زور نزنید که ریشه سیک هندی ما لورها با این حرف ها خدشه ناپذیره! شاهنامه به صراحت گفته ما لورها هندی هستیم دیگه چرا ریشه هندی راجستانی ما لورها را انکار و جعل هویتی می کنید؟! آها حسودا نمیخوان ما لورها به اصالت خودمان پی ببریم! کور خوندید! من نازنین الهام شهاوند اندیمشکی هندیمشکی لوطی نژاد به هیج عنوان اجازه نخواهم داد کسی ریشه هندی ما لورها را جعل هویتی کند! ما لورهای پاپی و زینیوند و دریکوند به اصالت هندی خودمان پایبند هستیم!

مقداد پارسی

1403/11/13 - 16:32

داداش ما تو کرمان یک ضرب المثل داریم که میگیم : مگه مثل لور توی هندی این قدر پیاز میخوری. چون لورها علاقه زیادی به پیاز دارند و هندیان هم پیاز و فلفل و ادویه زیاد دوست دارند اینو برای لورها میگیم. البته همه انسانیم. ولی این که لورها توسط فردوسی هندی و دزد و راهزن معرفی شدن رو نمیشه کتمانش کرد! حرف فردوسی این بوده! ولی جای تعجب اینه چرا لورها این قدر به کتاب شاهنامه فردوسی علاقه دارند!

علی

1404/01/10 - 22:59

یعنی جنوبی ها که غذا هاشون تندن و از تندی خوششون میاد اون ها هم هندی هستن ؟؟

مقداد پارسی

1404/01/20 - 14:30

بحث اینه لورها توسط فردوسی هندی الاصل معرفی شدن!

ل

1404/04/03 - 00:42

آنجای م...آدم دروغگو‌ اگر مردم لر آن لوریان یا لولیان شاهنامه باشند البته آدم باغیرت فقط معنی این حرف را خوب میفهمد

برادر

1404/06/21 - 11:27

من عرب خوزستان هستم کی از فلفل و پیاز زیاد استفاده میکنم اصلا خوراک ما نیست ما ماهی گوشت و خرما غذای محلیمونه

مرضیه

1404/01/18 - 05:44

از آن پس بپرسید،ازآن ترک زشت                      که ای دوزخی روی دور از بهشت چه مردی و نام و نژاد تو چیست؟!                     که زاینده را بر تو باید گریست بُود ترک،"بد طینت" و " د یو زاد"                       که نام پدرشان ندارند یاد اینم شاهنامه تقدیم همه ی ترک های عزیز

saman

1404/01/18 - 07:54

این عبارات، نقل قول از بهرام (یکی از اشراف حکومت ساسانی) است. نه سخن خود فردوسی. چنین نقل قول هایی علیه ایرانیان در شاهنامه وجود دارد: دل پارسی با وفا کِی بود؟ چو آری کند، رای او نِی بُوَد (یعنی ایرانی جماعت، دروغگو و ریاکار و پیمان شکن است).

شهلا هندی دریکوند

1404/01/20 - 14:34

نقل قول چیه. فردوسی میگه لورها هندی و دزد هستند. اینم حاشا کردن داره؟! ما لورها نباید ریشه هندی راجی خودمان را فراموش کنیم.

معراج

1403/12/18 - 17:22

عقده رو شما داری وگر نه که ماها سالهاست به لرها جا دادیم همسایه بودیم و اونا به عنوان فیلان سپاه ایران گرفته تا لوطی لور به خدمت ما دراومدن و عموما تحقیر شدن چیزی که مشخصه ثابت میکنه عقده رو شما داری که لهجه هندی رو درربان پهلوی گرفته تا فارسی باعث گویش متفاوتتون شده که هیچکی متوجه نمیشه

علی

1404/01/10 - 23:13

میشه دقیق بگی از چه قومی هستی که به لر ها پناه دادین ؟؟؟

آیناز سلاحورزی

1403/10/06 - 13:18

داداش من خودم لورم و اصالتم هندیه. ما لورها هندی هستیم. این حرف بزرگان ما هستش. از هندوستان واسه تال و تنبک و خنیاگری و کمانچه زدن اومدیم. لور هندی دیگه حاشا نداره.

الناز سلاحورزی لوری

1403/10/13 - 14:27

ما لورها چه قدر بدبختیم که بقیه باید به ما بگن هندی نیستین. ولله ما لورها هندوستانی هستیم. باید با چه سندی دیگه اعلام کنیم ما لورها هندوستانی هستیم و کسی نمیتونه این اصالت هندوستانی ما لورها رو ازمون بگیره. ایرانیان عزیز هم واقعا واسه ما لورها به عنوان مهمان کم نذاشتن. هر جایی هم پا بذاریم میگیم لباس اون منطقه مال ما لوریان هندوستانی هستش. لورها باید به ریشه هندوستانی خودمان نهایت احترام رو داشته باشیم. ما لورها به هندی بودنمان ایمان و اعتقاد راسخ داریم.

میثم

1404/06/12 - 08:55

شما را نمیدانم احتمالا شما از نسل همان خونیاگران هندی هستید که به ایران آورده شدند اما اقوام لر به هیچ عنوان از شما نیستند تمام خنیاگران و لولی ها یا کولی ها یا لوطی ها یا لوری ها هنوز هستند و کاملا رنگ پوست رنگ مو و لهجه و سبک زندگی آنها از مردم لرستان جدا و متفاوت می باشد

کیمیا قرعلیوند

1404/07/13 - 02:29

ما لورها طبق سند شاهنامه هندی الاصل هستیم. بروهی لورهای ایران و هندوستان

علی

1404/07/27 - 00:43

افتخار کن من مغولم مستندم ترکیه ساخته از مغولستان اومدم به عنوان قشقایی

بابر و ایران

1404/04/27 - 01:20

جناب سامان، در نسخ خطی شاهنامه، چنین چیزی نیست و لفظ فردوسی اول اینکه لولیان میباشد، دوما میگه برای طرب و مطربی به ایران آورده شدند. حال محض اطلاعتان، تمام کسانی که از نزدیک با منش و خصلت لرهای نجیب آشنا هستند می‌دانند، لرها واقعا سازندچی و مطرب را تشمال، دلقک و دور از شان شخصیت خود می‌دانستند، نه فقط مطربی بلکه صنعتگری هم عیب و عار می‌دانستند، رنگرزان و گیوه کش ها و نمدمالها و نعل بند ها، و پالان دوزان زحمت کش هم در مناطق لر نشین از غریبه ها (غربتی) بودند که در حاشیه ایلات چادر می‌زدند همراه خانواده ها مشغول میشدند.، حتی نثل امروزی مردم کولیان (لولیان) چهره سبزینه و لهجه کشیده و بیان خاصشون بخاطر ازدواج های داخلی هنوز حفظ شده، لرها، کولیان را هندی می‌دانند، چون غریبه اند با این عزیزان وصلت نمیکردن نه دختر میدادند و نه دختر میگرفتند، خلاصه این عزیزان در مشاغل خدماتی و اکثرا هم در مجالس و جشن های ایلات به تشمالی و مطربی مشغول بودند. حسادت و کینه دشمن چنین یاوه سرایی که دقیقا وطن‌پرستی لرها را هدف قرار میدادند از کاتبان روس تزاری و چاب شاهنامه کلکته به بعد شروع شد، زمانی که نوای شاهنامه و رزم لرها ارتش روس را در همدان زمین گیر کرد و مجبور ب ترک ایران شدند، حالا بدخواهان لر جعلیات را سندی برا عقده گشایی و دلخوشی خود میدانند، در صورتی که در همین شاهنامه عرب ها را سوسمارخور و عقب مانده بلوچ را ریمنی کورد را چوپان زاده و کوه گرد و ترکان را دیو زاد اهریمنی زمو کوسه سورخینه روی و گربه چشم خطاب تورکان را متجاوز بد نژاد که زنا را ایثار میدونن و کاتب پا را فراتر میزاره تورکان را کوله زاده هایی میداند که حس پدر بی معنیه یاد ندارن پدرشان کیست، کاتبانی که کل اقوام ایرانی را پتک کاری کرده اند. این روی سخنم با کسانیست که جعلیات را قبول می‌کند و بدون تحقیق آب به آسیاب دشمن می‌ریزند آدمین که جعل را نشر دادی و لهن توهینت نمک روی زخمه حال اگر گفته ها را از زبان فردوسی میدانی برای ترکان حکایت قباد ترک زاد را بخوان برای عربها نامه رستم فرخزاد به یزدگرد را بخون برای کردها مرد دهقانژاد را بخون. سراسر توهین به اقوام ......و من در عجبم که لحظه ای فکر نمی‌کنید که چرا این توهین ها از کتابی که حماسی و غرور ایرانیانه، سر در آورده، چرا در کتاب حافظ خیام سعدی مولانا و بقیه شعرا چنین توهین هایی نشده ،چرا از زبان فردوسی که فتوت اخلاق معرف خرد و مهرورزی باید گفته بشه،چون دقیقا غرور اقوام هدف گرفتن، شک نکنید هر کدام از این داستان‌ها را هر قومی از ایرانی بخونه درک میکنه .......

saman

1404/04/28 - 19:53

در نسخه خطی، واژه لوری آمده است. چنان که استاد جلال خالقی مطلق بر اساس معتبرترین نسخه‌ها، همین لفظ لوری را ذکر کردند. اینکه لُرها (لورها) انسان‌های خوبی هستند یا نیستند، بحثی دیگر است. ربطی به گفتار ما ندارد. فردوسی در شاهنامه، درباره لُرها (لورها) سخنانی گفته؛ حال شما میتوانید سخن فردوسی را بپذیرید یا نپذیرید. اما اینکه کسی نُسَخ خطی را انکار کند یا موضع بحث را عوض کند، رفتاری منطقی نیست.

میثم

1404/06/12 - 08:52

مردم لر هیچ وقت با لوری ها آمیخته نشده اگر به صورت میدانی به لرستان بیایی متوحه تفاوت نژادی لولی ها یا لوری ها با لرها خواهی شد

شهناز لورستانی

1404/06/13 - 05:37

من خودم لور هستم و میگم هندی هستیم

لیلا هندمینی دریکوند

1404/04/30 - 20:58

بحث اینه ما لورها هندی هستیم و این مساله ارتباطی با صفت و کردار اقوام دیگه ندارد! بر اساس گفته های حکیم ابوالقاسم فردوسی ما لورها هندی راجستانی هستیم! با تشکر لیلا هندمینی دریکوند هستم.

محمد

1404/10/15 - 23:16

تو اول نمیدونی هنی مینی از دریکوتد مستقل است و حتی یک هنی مینی فامیلی دریکوند ندارد و شما خیلی به واژه هندی علاقه داری وگرنه لری میشه هن مینی و خود این فامیلی های داوی ، مقصی ، پیرالی ، ملک ، بالاون، کاو ، برفی خیر ، گلباران، کبود ، کله مرد و .... دارند پانترک مغول اطلاعات خودت رو بالا ببر

مهسا هندمینی

1404/10/23 - 02:05

تا جایی که ما مردم هندمینی میدونیم، یکی از طوایف لورهای دریکوند هستیم. لطفا ما را جعل هویتی نکنید.

یامور ترک نژاد

1404/05/07 - 16:33

شاهنامه که سند ملّی ایران زمین می باشد از لورهای هندی حرف می زند نه از اقوام دیگر! هندی بودن لورها از ارزش قومیتی آنها کم نمی کند! منطقه ای به اسم #گور_شنگلی در شهرستان بختیاری نشین #لوردگان وجود دارد که هم اسم با شنگل پادشاه هندوستان در دوره بهرام گور ساسانی می باشد! یا روستای #چم_هندی دهلُران و روستای #حسن_هندو بختیاری و ... . ما در منابع تاریخی مثلا فارسنامه ناصری را داریم که به صراحت ایل #پاپی را هندی معرفی کرده است و این طایفه در تمام سایتها #لور معرفی شده اند و #لوری صحبت می کنند! بنده تاریخدان هستم! من قومیت گرا نیستم! نمی شود ما بیاییم با تعصبات جهلیات گونه جعلی، خوراک تاریخی دروغین به خورد ملت بدهیم! شما می گویید لورهای ایران ربطی به لورهای هندوستان ندارند. اوکی! چرا در کشور هندوستان ما ناحیه ای به اسم #الوار راجستان داریم؟! چرا در هندوستان ما شهری به بزرگی #بنگه_لور داریم؟! چرا در ایالت راجستان هند شهری به اسم #لور یا لُر داریم؟! چرا طایفه #گورویی بختیاری با #گوروهای سیک هندی هم نام هستند؟! و ... . اینا اگه صرفا تشابه باشد می تواند رد شود اما شاهنامه فردوسی می گوید لورها به درخواست بهرام گور ساسانی پادشاه ایران، توسط شنگل پادشاه هندوستان از هند به ایران صادر شده اند و جالب اینجاست که ما در شهرستان #لوردگان (محل سکونت ایل بختیاری) یک منطقه به اسم #گورشنگلی داریم!(هم اسم با شنگل نام برده شده توسط حکیم ابوالقاسم فردوسی، که پادشاه هندوستان در زمان ساسانیان بوده است!) ما در نواحی #لور_بختیاری نشین، روستاهای #حسن_هندو و #دره_هندو و #هنده را داریم! ما در شهرستان دهلُران، روستای #چم_هندی را داریم! ما در بخش پاپی(شهرستان خرم آباد) روستایی به اسم #دره_هندیان پاپی را داریم! و جالب‌تر این که همین طایفه #پاپی به صراحت توسط فارسنامه ناصری #هندی الاصل معرفی شده اند! ما بهمئی هایی داریم که با بهمنی های شهر بمبئی می توانند یکی باشند! ما در کتاب تاریخ ایران و اَنیران به متنی می‌رسیم که به صراحت اعلام می کند لورهای ایران هندی هستند! والتر هینتس در کتاب دنیای گمشده عیلام ص 27 به صراحت نژاد لورهای ایران را اختلاطی از #هندی ها و ژاپنی ها(مغولها) می داند! این موارد را نمی شود صرفا تشابه اسمی یا سوء تفاهم گذاشت! این ها نشان می دهد که گفتمان فردوسی درباره ورود لورها از هندوستان به ایران (در دوره بهرام گور و شاهپور ساسانی) برای خنیاگری و ساز و آواز، عین حقیقت و واقعیت می باشد و ارزش و اعتبار تاریخیِ کتاب شاهنامه را بیش از پیش بالا می برد! جالب اینجاست کمانچه لوری در ایران معروف می باشد و هنوز که هنوزه لورها پیشه اجداد هندی خودشان یعنی مطربی و ساز و آواز را رها نکرده اند! الوار اندیمشک یا هندیمشک با الوار راجستان هندوستان تشابه هستش؟! روستای #حسن_هندو بختیاری تشابه هستش؟! روستای #دره_هندو بختیاری تشابه هستش؟! روستای #هنده چهارلنگ بختیاری تشابه هستش؟! روستای #دره_هندیان پاپی تشابه هستش؟! روستای #چم_هندی دهلُران تشابه هستش؟! لالی خوزستان با لالی آباد هندوستان تشابه هستش؟! #گورشنگلی در شهرستان لوردگان با شنگل پادشاه هندوستان تشابه هستش؟! و .... . تازه بنده به یک مورد جدید برخورد کرده ام و جالب است برای شما بازگو کنم تا یکم ذهنیت بازتری پیدا کنید. شما در جریانید همین مردم #پاپی یک طایفه به اسم #مدهُنی دارند؟!(که در زبان پارسی به آنها #مدح_هندی می گویند!) طبق گفته مردم پاپی، طایفه #مدهنی هندی هایی هستند که کارشان مداحی برای مردم و زیارتگاه ها بوده است و سربند جگری هندی به دور سرشان می‌بستند! یا مثلا بزرگ ترین طایفه از ایل #جودکی اسمش #لوطی_هندی می باشد! و تا دلتان بخواهد از این موارد موجود است! چیزی که عیان است چه حاجت به بیان است؟! شما در جواب میگید اعراب هندی هستن یا ترکها یا کُردها یا لکها و ... که انگار توی متن شاهنامه به جای واژه #لوریان یا #لوری واژه هایی نظیر عربیان یا تُرکیان و ... به کار رفته است! ما در برابر تاریخ کشورمان مدیون هستیم! همیشه سعی کنید واقعیات و حقایق تاریخ را برای آیندگان ارائه کنید نه صرفا تعصبات پوچ و بی معنی! هندی بودن لورها هیچ گونه توهینی به لورها وارد نمی کند!

نازنین الهام شهاوند

1404/09/23 - 04:08

حالا مگه هندی بودن ما لورها چیز بدی هستش که به شما برخورده؟! چوپان بودن مگه بده؟! من خودم نازنین الهام شهاوند اندیمشکی هندیمشکی ساکن روستای چم هندی دهلوران هستم و همیشه به نسب هندی ما لورها افتخار کرده ام!

میثم

1404/06/12 - 08:45

اگر به صورت میدانی بیایی سمت لرستان میبینی که اون کولی یا لوطی یا لولی یا لوری که فردوسی گفته هنوز جدا از مردم لر هستند و رنگ پوست و نژاد و نوع زندگیشون کاملا متفاوت هست و مردم لر هرگز نه با آنها ازدواج کردند و نه آمیختگی داشتند هنوز هم شغلشون خنیاگری و تکدیگری هستند و از ظاهر هم میشه فهنید هندی هستند

مینا بختیاری

1404/06/21 - 09:12

همون طایفه لوطی که باز هم یکی از طوایف معروف از مردمان جودکی هستش! فرج علیپور خواننده معروف لورستانی که خودش از طایفه لوطی پلدختری جودکی می باشد، خانمش یک لور از طایفه پاپی هستش! دمب دروغتون همیشه میزنه بیرون! شاهنامه عینا و علنا گفته لورها هندی هستند!

محمد

1404/10/11 - 23:04

نام لرها در ارواح آسوری هم آمده در طول تاریخ هیچگاه لرها با نام لوری شناخته نشده اند به جمع لرها یا الوار گفته میشد یا لریه یا لرها ،،،لوری که در شاهنامه هست همان لولی در شعر حافظه که با کولی هم خانواده و همریشه و همکار میباشند

saman

1404/10/13 - 20:17

روی سکه های اتابکان لر، "لور" ثبت شده. لور همان لُر است. مگر اینکه خلافش ثابت شود

مهناز سالاروند

1403/09/18 - 03:23

من به عنوان یک لور مثل بقیه لورها میگم ما اصل هندوستانی هستیم. دیگه از شاهنامه بالاتر نداریم میگه ما لورها هندی هستیم و شاهرخ خان هم تبار ما لورهاست. بختیار سینگ راجستانی هم معروفه دیگه

الیکا سلاحورزی

1403/10/26 - 05:54

برای صحت گفتمان فردوسی درباره ما لورها مبنی بر دزد و راهزن و شیاد و فریبکار بودن لور و کُرد باید شعر فخرالدین اسعد گرگانی درباره ما لورها و کردها نیز خوانده بشه [ جهان آسوده گشت از دزد و طرار // ز کرد و لور و از ره گیر و عیار ]. ما لورها باید به تبار هندوستانی خود مفتخر باشیم. وقتی هم فردوسی و هم فخرالدین اسعد گرگانی ما لورها را دزد و شیاد و راهزن و فریبکار معرفی کرده اند دیگه این حرفها نباید از سوی بعضی از افراد رد بشه. الان کوشکی ها و سوری های کوهدشت میرن تهران دزدی میکنن و روزنامه ها و رسانه ها براشون تیتر میزنن بعد همینا میان میگن پوشش ترکان قشقایی با اصالت مال ما لورهاست. اینجوری ما داریم صرفا حرف های فردوسی و فخرالدین اسعد گرگانی رو تایید می کنیم. من الیکا سلاحورزی لوری هستم ساکن خرم آباد و اصالت ما سلاحورزی ها عرب ربیعه می باشد و زمان شاه عباس اجداد ما به ریاست لورهای خرم آباد و حومه رسیدن ولی الان خودمان رو لور می دانیم و طوایف عمله برای ما نوکری می کردن. کتاب سفرنامه هنری راویلنسون رو می تونید بخونید! اینجوری نمیشه پوشش اقوام دیگه رو بیاییم بدزدیم و به حقوق اقوام دیگه تجاوز کنیم. کتاب تاریخ وصاف که مال هفتصد سال پیشه میگه مغولها به خاطر همین کارها با لورها کارهای زیادی انجام دادند! به عنوان یک لور هندی میگم ما لورها هندوستانی راجستانی هستیم!

شیدا سوری هندی

1403/10/01 - 15:06

اینم دیگه جای سوال داره؟؟؟ متن شاهنامه به وضوح گفته ما لورها از هندوستان وارد ایران شده ایم . یه آدم بیسواد ام اینو میتونه تشخیص بده. ما لورها زمان بهرام گور به ایران وارد شدیم. از سمت شیراز و سپس یاسوج و لوردگان و سپس اندیمشک(هندیمشک) و شوشتر . اینا جزو مکتوبات تاریخ ما لورهاست هستش و جلوی سانسور تاریخ ما رو میگیریم. خیلیا میخواستن ما لورها اصالت هندوستانی خودمان رو فریاد نزنیم ولی حقیقت دست آخر به ملا میشه و می‌بینیم که شد! ما لورها افتخارمان راج کومار و شاهرخ خان و زیبا بختیار و بختیار سینگ و پاپی لور هستش.

لیلا پاپی مدهنی

1404/03/15 - 23:15

اتفاقا لورهای داخل شاهنامه کاملا با لورهای ایران وابستگی و همبستگی دارند. گور شنگلی توی لوردگان بختیاری یا روستاها و مناطق حسن هندو بختیاری یا دره هندیان پاپی یا چم هندی دهلوران یا هنده بختیاری نزدیک الیگودرز یا دره هندو بختیاری و ... کاملا نشان دهنده هندی بودن لورها و صحت و تصدیق گفتمان حکیم ابوالقاسم فردوسی بزرگ هستش! هیچ کسی نمیتونه ریشه هندی ما لورها را جعل هویتی کنه. من لیلا پاپی مدهنی(مدح هندی) هستم ساکن خرم آباد. ما لورها ریشه و تبار هندی داریم.

دانشجوتاریخ

1404/05/03 - 23:05

سایت ادیان‌نت مطلب غرض‌ورزانه پیج پان‌‌عرب(ایران‌باستان)را کپی کرده و بدون‌کوچک‌ترین سندی، بازنشر کرده، اولاً مردمان قوم لُر مثل سایر اقوام، سرگرم امور روزانه زندگی‌شان هستند و گرایش به باستان‌گرایی در بین تمام جوانان اقوام دیده می‌شود و دلیل نمی‌شود شما اسم قوم خاصی را بیاورید و زمینه توهین به آنان را فراهم کنید. دوماً《شاهنامه کتاب شعر و افسانه است》نه منبع تاریخی و در حوزه《ادبیات》بررسی می‌شود. درشاهنامه رستم‌500‌سال عمر می‌کند! و در تمام نبردها پیروز است و ناهار دو گوسفند و یک خیک شراب میخورد! کیکاوس سوار عقاب می‌شود و پرواز میکند! زال را یک پرنده(سیمرغ)بزرگ می‌کند! سیاوش از داخل آتش زنده می‌ماند و سُرب داغ می‌خورد! در شاهنامه دیوهای هفت‌سر و شاخ‌دار وجود دارد! فریدون جُنیدی(رییس بنیاد نیشابور)معتقداست: سی‌هزار بیت شاهنامه جعلی است و به‌مرور زمان توسط کاتبان به شاهنامه اضافه شده‌است. این یعنی کل شاهنامه زیر سوال می‌رود. ما از《نسخه اصلی شاهنامه》اطلاعی نداریم و نسخه اصلی در حمله مغولان به خراسان، از بین رفته چون فردوسی سال‌411‌هجری مُرده و قدیمی‌ترین نسخه شاهنامه متعلق به‌621‌هجری است یعنی دو قرن بعداز مرگ فردوسی! نسخه‌اصلی شاهنامه درحمله‌مغول از بین رفته‌ و دو قرن بعد در حلب‌سوریه فردی بنام《بنداری‌اصفهانی》دوباره شاهنامه را به‌صورت پراکنده جمع‌آوری می‌کند. شاهنامه چندین نسخه دارد که در《تعداد ابیات》و《موضوع》و《متن》باهم فرق دارند چون ابیات را تو در تو نوشتند برخی به‌خط نستعلیق و انواع خطوط که کلمات نسخه قدیمی را نتوانستند درست بخوانند و یک چیزی با دل خودشان نوشتند مثلاً: شاهنامه بایسنقری که نسخه اصلیش در موزه ملی آمریکاست شاهنامه بروخیم شاهنامه خالقی‌مطلق شاهنامه مسکو شاهنامه ژول‌مورل فرانسوی شاهنامه دبیر سیاقی شاهنامه نسخه بمبئی شاهنانه نسخه‌خطی بروتیش موزیوم شاهنامه نسخه‌خطی کتابخانه ملی فلورانس دکتر تورج‌دریایی استاد تاریخ دانشگاه کالیفرنیا در برنامه پرگار گفت: داستان‌های شاهنامه از دوره خسروانوشیروان به بعد کمی حالت تاریخی بخود می‌گیرند و به واقعیت نزدیکترند و باید به گفته‌های شاهنامه به عنوان یک تاریخدان《شک》کرد! دکتر منوچهر اقبال که خراسانی هم هست در مورد فردوسی می‌گوید: شاهنامه کتابی پر از《دروغ》وو《افسانه》است و یکی از اسباب عقب‌ماندگی فکری ما ایرانیان بوده، بیشتر قهرمانان و پادشاهان شاهنامه موجوداتی افسانه‌ای و غیرواقعی‌اند که فقط نظیرشان در شاهنامه یافت میشود. سوماً حدود جغرافیایی و ایران موردنظر فردوسی با ایران امروزی فرق می‌کند حتی اگر نقشه غزنویان(دوره فردوسی)را ببینید تقریبا هیچ نقطه‌ای از ایران(بجز طوس و نیشابور)جزء کشور غزنویان نبوده‌است فردوسی درجایی از شاهنامه، شهرها و نواحی《ایران》را معرفی کرده. درنامۀ «پیران» به «گودرز» می‌خوانیم که سردار تورانی از شهرهای ذیل بعنوان شهرهای ایران یاد میکند و متعهد میشود در قبال صلح با ایران، این شهرها را از سپاه توران تخلیه کند: هرآن شهر کز مرز ایران نهی بگو تا کنم آن ز ترکان تهی . از ایران به کوه اندر آید نخست در《غرچگان》از بر بوم بُست . دگر《طالقان》شهر تا《فاریاب》 همیدون در《بلخ》تا اندرآب . دگر《پنجهیر》و در《بامیان》 سر مرز ایران و جای کیان . دگر《گوزگانان》فرخنده جای نهادست نامش جهان کدخدای . دگر《مولیان》تا در《بدخشان》 همین است از این پادشاهی نشان . فروتر دگر دشت《آموی》و زم که با شهر《ختلان》برآید برم . چو شگنان و《ترمذ》و ویسه گرد 《بخارا》و شهری که هستش به گرد . همیدون برو تا در《سغد》نیز نجوید کسی پادشاهی به چیز . وزان سو که شد رستم گردسوز سپارم به او کشور نیمروز . ز《کشمیر》و ز《کابل》و《قندهار》 شما را بود آنهمه زین شمار . شهرهایی که دراین شعر به‌عنوان نواحی ایران ذکر شده مانند: غرچگان، بُست، طالقان، بلخ، فاریاب، مرو، کابل، قندهار، نیمروز، بامیان، پنجهیر، اندرآب، بدخشان و...همگی در افغانستان‌اند. حتی عمامه فردوسی الهام‌گرفته‌شده از عمامه پشتون‌های افغان است و اشرف غنی‌زی رییس‌جمهور افغانستان مثل فردوسی عمامه می‌بست یا تارندرا مودی نخست‌وزیر هند یا عمران‌خان نخست‌وزیر پاکستان مثل فردوسی عمامه می‌بندند و مجسمه فردوسی درتهرانم توسط رائوهادر مهاتر هندی به ابتکار پارسیان هند ساخته شده و آرامگاه حافظ شیرازی با الهام از معماری چتری در شهرهای جیپور و اودایپور و جیسمیر ساخته شد و نام اصلی جونپور، شیراز بوده‌است هفت‌پیکر یا《بهرام‌نامه》داستان زندگی بهرام‌گورساسانیه و نظامی(مؤلف) از کتاب‌های تاریخی سود بُرده مثل: «تاریخ‌بخاری» و «تاریخ‌طبری» و «تاریخ بلعمی» ولی هیچ اشاره‌ای به افسانه لوریان نمی‌کند و از خنیاگران به‌عنوان《کوسان》یاد میکند که اتفاقاً کوسان در زبان پهلوی به‌عنوان خنیاگر(آوازه‌خوان)آمده‌ . سرودی گفت《کوسان》نوآیین در او پوشیده حال ویس و رامین . ما_نسخه_اصلی_شاهنامه_را_نداریم چون قدیمی‌ترین شاهنامه متعلق به‌621‌هجری، دوقرن بعداز مرگ فردوسی‌است و ایران موردنظرفردوسی درشمال‌شرقی ایران کنونی است. درکتاب‌های تاریخی زمان فردوسی مثل: تاریخ‌طبری/بلعمی/بخاری و...هیچ اشاره‌ای به افسانه لوریان نشده‌ و در قدیمی‌ترین نسخه شاهنامه یعنی(نسخه فلورانس)اصلا افسانه لوریان نیامده‌است و پایان شاهنامه هم فرق دارد و سپاه ایران در کوهستان گم می‌شود و از سرما یخ می‌زنند . درنسخه خطی شاهنامه‌(کتابخانه‌مجلس‌ایران)‌به‌شماره ثبت‌‌16299‌‌،‌ صفحه‌456‌‌، نوشته:《لولیان》 . درنسخه خطی شاهنامه(کتابخانه کنگره آمریکا)نوشته:《لوزیان》 . درشاهنامه نسخه مسکو، جلد‌۷‌، صفحه‌۴۵۱‌، نوشته: 《نوریان》 . درشاهنامه جلال‌خالقی، جلد‌۶‌، صفحه‌۶۱۲‌ نوشته: 《کوریان》 . در جامع‌التواریخ فضل‌الله‌همدانی، قرن‌۷‌،‌ آمده: ‌۱۲‌هزار کاولی(کابلی)و لولی . دکتر کریستَن‌سِن، درکتاب ایران زمان ساسانیان، صفحه‌۲۹۹‌، آورده: لوریان اجداد《فیوج》فعلی‌اند. دکتر بهرام فره‌وشی درکتاب کولی‌ها، صفحه‌۲۲‌ آورده: فیوج‌ها در اصفهانند . درمنابع انگلیسی مثل《از اقیانوس هند تا ساحل مکران》نوشته؛ صابر بدلخان صفحه‌‌۲۵۷ و کتاب《مردم در حرکت》اثر دیوید فیلیپ، صفحه‌‌۲۹۵ آمده: لوری‌‌ها جماعتی خانه‌به‌دوش هستند که در بلوچستان‌پاکستان پیدا می‌شوند و نباید آنها را با لرها اشتباه دانست که آنها(لرها)به‌کلی یک قوم کاملاً مجزا هستند که درایران زندگی می‌کنند . دکترابراهیم خدایی درمقاله(کریستوف کُلمب باشیم اما کشفیات‌مان درحد شباهت دو کلمه نباشد)نوشته: کاملاً اتفاقی‌است که اسامی شبیه زبان ما، در دیگر زبان‌ها، یافت شود بدون اینکه کوچک‌ترین ارتباطی به‌ما داشته باشد مثلاً این لوری با آن لر فقط یک لام و راء بهم شبیه دارند، نه چیز دیگر . اگر لُرستیزان دنبال خوراک می‌گردند در ارمنستان یک استان با نام لوری هست که تنها شباهت لفظیه و ارتباطی با قوم‌لُر ‌لر ندارد یا درفرانسه استانی بنام لوریان است یا در ایالت نیدرزاکسن آلمان شهری بنام لر هست . دکترفریدون جُنیدی رئیس بنیاد نیشابور: سی‌هزاربیت شاهنامه الحاقی است یعنی نیمی از شاهنامه در طول زمان توسط کاتبان و منشیان به آن اضافه شده‌است . دکتراسکندر امان‌اللهی با مقایسه واژگان زبان کولی‌ها با زبان‌های فارسی و لری آورده: هیچ ارتباطی بین این زبان‌ها وجود ندارد مثلاً: . ارباب به لری میشه ارویی ولی کولی‌ها میگن: مانه‌سیوی . خانه به لری میشه مال، قلا یا حونه ولی کولی‌ها میگن: کورم . انسان به لری میشه آیم ولی کولی‌ها میگن: مانس گراز به لری میشه وراز، جیره و تاونه ولی کولی‌ها میگن نرقین . گاو به لری میشه گاوو ولی کولی‌ها میگن تیرن . گوسفند به لری میشه: میش یا کاوه، ولی کولی‌ها میگن وایگل . بز به لری، بز یا تیتی میشه ولی کولی‌ها میگن لوتاوین . بیمار به لری میشه مارگی ولی کولی‌ها میگن نیمجا . شهر به لری شَهر یا شِیر میشه ولی کولی‌ها میگن قلیتژا . نان به لری میشه نو ولی کولی‌ها میگن منا لوری هیچ ربطی به قوم لر ندارد. چنانچه سعدی بزرگ در گلستان سعدی می‌فرماید که: حکایت کنند که عربی را درمی چند گرد آمده بود و شب از تشویش《لوریان》در خانه تنها خوابش نمی‌برد. همین‌طور جناب سعدی می‌فرمایند که: هرچند که هست عالم از خوبان پر شیرازی و کازرونی و دشتی و《لُر》 حال آیا لوریان و لر از نظر سعدی یکی بوده‌ آنها را یک‌جور کتابت می‌کرد

saman

1404/05/04 - 14:59

در پاسخ به «دانشجو تاریخ»: 1. با استناد به نسخه‌های گوناگون از شاهنامه، ارزش تاریخی شاهنامه را زیر سؤال بردید، حال آنکه میان این نسخه‌ها تفاوت اندک و شباهت بسیار است. 2. شاهنامه را کتابی ادبی و نه تاریخی نامیدید و در عین حال در ادامه، به تاریخی بودن اقلاً بخشی از آن تصریح کردید. خود فروسی هم کتاب شاهنامه را کتابی تاریخی با رویکردی رمزگونه مینامد: «تو این را دروغ و فسانه مدان...» 3. اینکه در شاهنامه، اموری خرق عادت وجود دارد، دال بر بطلان ماهیت تاریخی شاهنامه نیست. 4. ما را به غرض ورزی متهم کردید. میتوانستیم کامنت شما را منتشر نکنیم، اما منتشر کردیم. گفتید این مطلب را از فلان سایت برداشتیم. حال آنکه این نوشتار از ماست و دیگران از ما برداشتند. عیبی هم ندارد.

الهام بختیاری

1404/05/05 - 19:58

اینا اصلا لور نیستن! اینا میخوان هویت هندی ما لورها برای بقیه لورها برملا نشه! وگنه شهر الوار راجستان و شهر لور در این ایالت یا مقبره حسن خان سوری و بختیارخان بیهاری و روستاهای حسن هندو بختیاری و دره هندیان پاپی و دره هندو بختیاری و ... خودش سند هندی بودن ما لورهاست! طایفه هندمینی دریکوند رو میخوان چه طوری ماسمالی کنن؟! یا منطقه دره کاولی زینی وند در ناحیه بیدروبه اندیمشک یا هندیمشک!

صفحه‌ها

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.