پرسش و پاسخ

06/08/1398 - 07:47

اینکه حضرت مسیحی برای گناهان ما کشته شد، باعث شده برخی فکر کنند در مسیحیت آزادی عمل بیشتری برای لذت‌های غیر‌الهی و گناهان وجود دارد، در حالی که انسان‌های دین‌دار یا مطیع اوامر خدا هستند یا شیطان(که امر به گناه می‌دهد)، و از این دو حالت خارج نیست، در ضمن اینکه کتاب‌مقدس مسیحی هیچ گاه آزادی بی‌قید و شزط و جواز گناه را تعلیم نمی‌دهد.

06/08/1398 - 01:52

آن گاه که عمر به بهانه کافی بودن قرآن از نوشتن مطلبی از سوی پیامبر جلوگیری کرد، میان افراد در محضر رسول خدا اختلاف شدیدی پدید آمد. این اختلاف بی گمان در رد یا پذیرش گفتار عمر بود؛ زیرا کسانی با نظر او موافق و شمار دیگری با آن مخالف بودند.

06/08/1398 - 01:25

شهادت امام حسین (ع) ویژگی هایی دارد که در شهادت دیگر امامان شیعه (ع) نیست. به عنوان مثال: پیامبر اکرم (ص) و امیرمؤمنان (ع) هنگام یادآوری شهادت امام حسین (ع) اشک می ریختند. حتی امام حسن (ع) به برادرش حسین (ع) فرمود: «لا یَوْمَ کَیَوْمِکَ یَا أَبَاعَبْدِالله »

06/08/1398 - 01:11

کلمه «مُصْحَف» در لغت به معنای مجموعه برگه هایی گردآمده میان دو جلد است که امروز «کتاب» خوانده می شود. بنابراین، مصحف فاطمه (س) ، به معنای کتاب فاطمه (س) است. برخی از روایات اهل سنت به چنین کتابی اشاره و راویانی مانند ابی بن کعب وجود کتابی را نزد آن حضرت (ع) تأیید کرده اند.

06/08/1398 - 01:03

آیه 33 سوره احزاب به آیه تطهیر معروف است و مقصود از آن، پنج تن آل عبایند.مسلمانان، به پیروی از قرآن، کلمه اهل بیت را درباره خاندان حضرت رسول (ص) به کار برده اند و ازاین رو، اهل بیت به اصطلاحی برای آنان تبدیل شده است و به کارگیری اش در معنای دیگر به قرینه نیاز دارد.

06/08/1398 - 00:49

پیامبر (ص)، بارها ائمه پس از خودش را دوازده نفر شمرده است: «لا یَزَالُ الدِّینُ قَائِماً حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهُ أَوْ یَکُونَ عَلَیْکُمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِیفَهً کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیْش.همواره دین تا برپایی قیامت برقرار است و بر شما [آن زمان] دوازده خلیفه حکومت می کنند که همه آنان از قریشند.»

06/08/1398 - 00:37

شاید کسانی این آیه را دلیل فضیلت ابوبکر بدانند: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذینَ کَفَرُوا ثانِیَ اثْنَیْنِ إِذْ هُما فِی الْغارِ إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنا فَأَنْزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلَیْهِ وَ أَیَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها. . .) که این آیه به دلایلی چنین مطلبی را اثبات نمی‌کند.

06/07/1398 - 23:06

هرچند طبق الهیات‌مسیحی قوانین و شریعت عهدقدیم منسوخ شده اما این دلیل بر جواز ارتکاب گناه نیست و پولس مسیحی واقعی را کسی می‌داند که در گناه زندگی نمی‌کنند، کلیسای کاتولیک نیز گناهان را به دو بخش بزرگ (کبیره) و کوچک(صغیره) تقسیم می‌کند.

06/07/1398 - 20:52

اضافه شدن عبارت «و عجّل فرجهم یا عجّل اللهمّ فرجهم» به صلوات در زمان پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و ائمه اطهار (علیه‌السلام) نیز مرسوم بوده است، به طوری که این عبارت مورد تأیید و تأکید اهل بیت (علیهم‌السلام) هم می‌باشد، با این وجود، اتباع احمدالحسن تنها یک روایت بیاورند که در آن عبارت «الائمه و المهدیین و سلم تسلیماً کثیرا»ً به دستور معصومین (علیهم‌السلام) به آخر صلوات اضافه شده باشد.

06/07/1398 - 16:05

این سوال نشان از یک پیش‌فرض اشتباه است و آن اینکه صحت قرآن نیز مانند تورات و انجیل وابسته به کتابت و نسخه برداری و وجود یک نسخه‌ی اصلی است، حال آنکه اعتبار قرآن به صورت سنت شفاهی و سینه به سینه و تواطر آیات اثبات می‌گردد.

06/07/1398 - 12:33

عمده کشورهای غمگین صدر این جدول، مسیحی نشین هستند و کشورهای مسلمان سوریه و یمن نیز به دلیل جنگ و نزاع داخلی به ده کشور غمگین جهان پیوستند. با این آمار آیا مبشران مسیحی باز هم می‌توانند ادعا کنند که شاد بودن ملاکی بر حقانیت مسیحیت است؟

06/06/1398 - 18:14

این روایت در کتب معتبر شیعی نیامده و برای اولین بار به نقل از محمد بن طلحة شافعی (از علمای اهل سنت) در کتاب الزام الناصب ذکر شده و پس از آن نیز در هیچکدام از کتب شیعی ذکر نشده است. ثانیاً؛ این عبارت، بخشی از خطبة البیان است که بر اساس دیدگاه تمامی علمای شیعه، این خطبه؛ ساخته و پرداخته دست غالیان بوده و فاقد اعتبار است. ثالثاً؛ در ادامه همین خطبه، اشاره به سال ظهور شده است (سیکون ذلك بعد ألف و مائة....) که همین مساله با صریح روایات ردّ توقیت در تعارض است.

06/06/1398 - 16:36

احمدبصری در کتاب المتشابهات، روایتی را به صورت تحریف شده ذکر کرده و از این رهگذر، خلیفه امام مهدی (علیه‌السلام) و بیعت با او را تلاش می‌کند که اثبات برساند. لذا بخشی از این روایت را با عنوان «خَلِیفَة اْلمَهْدِی» آورده و برایش استدلال ساخته است. این در حالی است که در تمامی کتب شیعه و حتی کتب اهل سنت که به این روایت اشاره کرده‌اند، عبارت با عنوان «خَلِیفَةَ الله اْلمَهْدِی» ثبت شده است.

06/06/1398 - 14:10

در مسیحیت نیز منند سایر ادیان اعتقاداتی وجود دارد که هرمسیحی موظف است به آنها معتقد باشد و اگر از پذیرش آنها سر باز زند مرتد محسوب می‌شود، در کتاب مقدس مسیحی نیز کفر به روح‌القدس گناهیست که قابل بخشش نیست.

صفحه‌ها