اسلام ناب

01/30/1398 - 10:25

به نظر می‌رسد، علت تساوی شب میلاد امام زمان (عج) با شب قدر در حدیث ثقلین نهفته است، زیرا همانگونه که قرآن ثقل الهی است، امام معصوم نیز ثقل الهی است و این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند و همانطور که با نزول قرآن در شب 23 رمضان، آن شب دارای قدر و ارزش می‌شود، همانگونه با تولد امام معصوم، شب نیمه شعبان دارای قدر و ارزش می‌شود.

01/29/1398 - 17:10

رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم) هرگاه هلال شعبان‏ را می‌‏دید، به منادى دستور می‌‏داد تا در مدینه ندا کنند: اى اهل مدینه، من از جانب رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم) به سوى شما ارسال‏ شده‏‌ام، آن حضرت می‌فرماید: آگاه باشید، به درستى که شعبان ماه من است، خدا رحمت کند کسى را، که مرا در ماه من یارى کند...

01/21/1398 - 04:14

جرج برنارد شاو (George Bernard Shaw) اندیشمند نامدار اروپایی: اگر یک دین و مذهبی فرصت این را داشته باشد که تا 100 سال آینده بر انگلستان حکمرانی کند، آن دین، اسلام خواهد بود. من در مورد ایمان به محمد اعتراف کردم که این ایمان برای اروپای فردا قابل قبول خواهد بود. من پیش‌بینی می‌کنم که اروپای فردا، اسلام را در آغوش بگیرد.

01/19/1398 - 13:37

برخی از دشمنان مکتب تشیع با ترویج احادیثی از اهل بیت عصمت، در صددند که عزاداری را بدعت به حساب آوردند و چنین وانمود کنند که عزاداری سابقه‌ای در زمان معصومین نداشته است. این در حالی است که معصومین همگی در عزای امام حسین نوحه‌سرایی و گریه کرده‌اند. در روایات آمده است که فقط امام سجاد 40 سال در عزای امام حسین گریه کرد.

01/14/1398 - 03:51

اتمام حجت بر مردم که در کلام حضرت امیرالمؤمنین (علیه السّلام) به منزلۀ راز بعثت مطرح شده این می‌باشد که اگر کسانی در وجود خدا شک داشتند و یا او را انکار می‌کردند و یا عقاید انحرافی دیگر داشتند، پیامبران با آنها احتجاج و حجت را بر آنان تمام می‌کردند و حجت را تبلیغ می‌کردند: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ [انعام/149] بگو حجت رسا فقط از آن خداست.» حجت خدا...

12/28/1397 - 23:39

علی (علیه السلام)، نامی که هیچ مسلمانی نمی‌تواند از کنارش بی‌تفاوت عبور کند، این کودک گنجینه بی‌بدیل خلقتی شد که اگر میلاد مبارک این کودک نبود، مؤمنان پس از رسول اکرم (ص) ناشناخته می‌ماندند، قرآن از پراکندگی به یکپارچگی نمی‌رسید، حق برای چند صباحی مهلت خودنمایی پیدا نمی‌کرد و هیچ مصداقی برای حکومت عدل پدید نمی‌آمد.

12/28/1397 - 16:16

روزی فاطمه بنت اسد برای زیارت وارد کعبه شد ناگهان بت‌ها به صورت روی زمین افتادند فاطمه بنت اسد دست بر شکم خود کشید و خطاب به پسرش گفت: نور چشمانم! اکنون که به دنیا نیامده‌ای بت‌ها در برابرت سجده می‌کنند، پس چگونه خواهی بود زمانی که به‌دنیا بیایی..

12/07/1397 - 11:02

اکنون، پرچم آزادی و شرف با نام حسین (ع) در دنیا برافراشته است. آنجایی که رنگ مقاومت و بوی شرافت و انسانیت باشد، نور حسین می‌درخشد. و این حسین تربیت شده دامان فاطمه (س) بود. فاطمه (س) بدون اغراق، الگوی همه آزادگان در آینده بشریت خواهد بود و چادر مشکی فاطمه (س) پرچم ظهور و عَلَم حکومت عدل در جامعه انسانی خواهد شد.

12/01/1397 - 15:29

سجده بر زمین از دیدگاه جمهور شیعه از شرایط صحت نماز است، ولی سید مصطفی طباطبایی بر خلاف مشهور شیعه، معتقد به جواز سجده بر فرش و امثالهم است. که نشان از بی‌اعتنایی ایشان به فقه اهل بیت است.

09/04/1397 - 10:28

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر همه جهانیان است و تنها پیامبر مسلمانان نیست و به کار بردن تعبیر «پیامبر اسلام» درست نیست و این واژه ساخته غربی‌ها است تا از شأن و مرتبت رسول الله کم کنند...

09/03/1397 - 10:50

قرآن کریم، زندگی زیبای انبیاء الهی و بزرگان دین را پیشنهاد می‌کند. در همین زمینه زندگی بسیار زیبا و زاهدانه و زیبای رسول الله (صلی الله علیه و آله) را مناسب الگوی زندگی انسان‌ها معرفی می‌کند و می‌فرماید: «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة. [احزاب/۲۱] برای شما شخص رسول اللَّه مقتدایی پسندیده‌ای است.»‌ حال ببینیم که زندگی رسول خدا چه خصوصیاتی داشتند که...

09/02/1397 - 20:11

ما نمی‌گوییم‌ که‌ سنی‌های‌ عالم‌ بیایند شیعه‌ بشوند یا شیعه‌های‌ عالم‌ دست‌ از عقیده‌شان‌ بردارند هدف یکپارچگی شیعه و سنی در مقابل دشمن است.

09/02/1397 - 10:43

حضرت علی (علیه السّلام) که تنها هدفش حفظ اسلام و پایه اساسی آن یعنی وحدت بود، با خلفا بیعت کرد و از آنجا که روحش بالاتر از آن بود که به خاطر مقامات دنیوی کینه کسی را به دل گیرد با آنان صمیمانه رفتار نمود و در نتیجه این صبر انقلابی، آن‌چنان وحدتی میان مسلمانان به وجود آورد که مسلمانان به‌جای جنگ و اختلاف داخلی به صدور انقلاب عظیم اسلامی پرداختند...

09/02/1397 - 04:30

استاد حسن رحیم پور ازغدی: سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را ببینیم و همه سنی باشیم. مسیر اهل بیت (علیهم السلام) را ببینیم و همه شیعه باشیم. اگر به این معنا همه سنی و شیعه باشیم، اختلاف نظرهای کلامی و فقهی باعث دشمنی نمی‌شود. ما در جنگ احد پیروز شدیم. ولی وقتی اختلاف در بین ما ایجاد شد، شکست خوردیم.

صفحه‌ها