اسلام ناب

اقدامات جمهوری اسلامی ایران برای ایجاد وحدت بین مذاهب
11/21/1400 - 08:53

یکی از اقدام‏ات جمهوری اسلامی ایران، احترام به حقوق و عقاید سایر مذاهب اسلامی در مورد اجرای حدود و قوانین شرعی طبق عقاید و اصول مذهب آن‏ها است که این خود گامی بزرگ در ایجاد تفاهم و تقریب مذاهب اسلامی به شمار می‌‏رود.

جواز زیارت قبور در اسلام
11/21/1400 - 08:03

حیدرعلی قلمداران که یکی از عناصر شاخص جریان قرآن بسندگی معاصر شیعی در ایران است برای احادیث، اهمیت لازم را قائل نیست و قرآن را برای فهم اسلام کافی می‌داند. وی در کتاب سلسه راه نجات از شر غالیان در مورد زیارت قبور در شیعه می‌نویسد: «مُسلم است كه «زيارت قبور» بدين كيفيت، در دين مقدس اسلام حقيقتی ندارد و قطعاً از احكام «ما انزل به الکتاب و ارسل به الرسول» نيست.»

نقد بر مقدمه برقعی در کتاب شاه راه اتحاد
11/21/1400 - 07:48

ابوالفضل برقعی در مقدمه کتاب شاهراه اتحاد می‌نویسد مخفی و پوشیده نیست که فرقه شیعه امامیه مسأله امامت را از اصول دین و مذهب و منصوص از جانب خدا و رسول (ص) می‌‌داند و مدرک و مستند شیعه در این گفتار و عقیده، فقط اخبار و احادیثی است که در کتب شیعه ذکر شده است و لا غیر. اما در حقیقت این کلام برقعی افترایی بیش نیست.

طلبگی راهی برای خشنودی امام زمان از خود
11/16/1400 - 11:35

پدر و مادر و کسانی که در تربیت نوجوانان و جوانان این مرز و بوم دخیل هستند، توجه داشته باشند اگر فرزندی را به سمت حوزه و تحصیل دروس طلبگی تشویق کنند، شامل خشنودی امام زمان (عج) از خود خواهند شد. همچنین این صدقه ای جاریه خواهد بود که پس از این در آن دنیا بهره های آن نصیب آنان خواهد شد.

طلبگی یعنی مبارزه با شیاطین
11/16/1400 - 11:33

دین شناسی و آموزش ارکان آن و دفاع از مبانی پروردگار عالم، یکی از مهمترین وظایف مسلمانان است. امروزه و در زمان ما برای رسیدن به این توفیق الهی با ورود به حوزه علمیه، آن مقامات الهی کسب خواهد شد. از منظر اهل بیت (ع) علمای دین کسانی هستند که از تسخیر قلوب مردم توسط شیطان و عفریت‌های او جلوگیری می‌کنند.

 ورود افراد به حوزه علمیه
11/16/1400 - 11:29

اﺣﺴﺎس ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻓﺮاد در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ پیرامون و میل و گرایش به جامعه ایده آل از جمله انگیزه های ورود افراد به حوزه علمیه است. به این خاطر که بدون بصیرت و آمادگی فکری و معرفتی مردم و بدون عدالت خواه شدن آنان، حکومت آرمانی عدل و صلح مهدوی صورت نمی‌‌گیرد.

علم فریضة
11/16/1400 - 11:26

قرآن کریم خود بنیانگذار حوزه‌‌های اسلام ‌پژوهی و اسلام‌ گستری بود و در آیه 122 سوره توبه آمده است: «پس چرا از هر طایفه‌ای جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول برای آموختن علم دین مهیا نباشند تا قوم خود را چون نزدشان بازگشتند بیم رسانند، باشد که (از نافرمانی خدا) حذر کنند.

ثبتنام حوزه های علمیه
11/14/1400 - 12:46

عواطف پاک و مقدس نسبت به معصومین و خاندان پیامبر (ص) عامل ثبات قدم بیشتر در راه دیندارى است و عشق و محبت به اهل بیت (ع) تا حد زیادى بیمه کننده افراد در برابر گناه و فساد است؛ به شرط آنکه این محبت و دوستى، عمیق، ریشه دار و از روى بصیرت و معرفت باشد و با هدایت صحیح، انسان را در مسیر عمل قرار دهد. حوزه‌های علمیه بستری مناسب برای یادگیری این علوم است.

دستور قرآن کریم به یادگیری علوم دینی
11/14/1400 - 12:01

بر اساس آیه‌ی 122 سوره مبارکه توبه، برای عده‌ای از مسلمانان یادگیری تخصصی مبانی دین وجوب شرعی پیدا می‌کند و قرآن کریم علاوه بر آنکه حفاظت فیزیکی و مقابله با دشمنان در میدان نبرد را واجب می‌داند، تعلیم و فراگیری دین و تفقه در آن را نیز به عنوان وظیفه الهی، بر مسلمانانی که توان و استعداد یادگیری آن را دارند، واجب می‌داند.

آیا امام حسین (ع) دشمن ایرانیان است (قسمت دوم)
11/10/1400 - 11:26

از شبهات دشمنان اهل بیت (ع) ادعای دشمنی امام حسین (ع) با ایرانیان است. باستان‌گرایان ادعا می‌کنند که در منابع شیعه، امام حسین (ع) امر به اسارت و بردگی ایرانیان داد. با مراجعه به منابع روایی و تاریخی شیعه مشخص می‌شود، تکریم و احترام اهل بیت (ع) نسبت به ایرانیان در طول تاریخ، به دفعات اتفاق افتاده است.

تصریح پیامبر (ص) برخلافت حضرت علی(ع)
11/10/1400 - 10:32

قلمداران تصریح می‌کند که اگر رسول خدا (ص) می‌خواست خلیفه پس از خود را بیان کند، افصح المتکلمین بود و باید به وضوح می‌گفت: «ایها الناس خلیفتی بعد وفاتی» در حالیکه چنین جمله‌‍‌ای نفرموده است. در مقام پاسخ می‌گوییم وجود احادیثی مانند احادیث خلافت، امارت، عصمت، علم و حدیث ثقلین همگی بیانگر وجود نص و تصریح پیامبر اکرم (ص) بر خلافت حضرت علی(ع) است.

آیا امام حسین (ع) دشمن ایرانیان است
11/10/1400 - 09:03

کوروش پرستان و طرفداران باستان‌گرایی ادعا می کنند که امام حسین (ع) در هنگام فتح ایران دستور به اسارت و بردگی عجمان داده‌اند. این ادعای باطل، در حالی بیان می‌شود که باستان‌گرایان، اصل روایت اهل بیت (ع) را تحریف کرده‌اند.

مقایسه مقام حضرت مریم (س) با مقام حضرت فاطمه (س)
11/09/1400 - 10:01

از امام صادق (ع) در مورد فرمایش رسول خدا (ص) سؤال شده كه فاطمه (س) سرآمد زنان عالم است یا سرآمد زنان عصر خویش؟ آن حضرت پاسخ دادند، آنكه سرآمد زنان عصر خویش بود، حضرت مریم (س) بود؛ اما حضرت فاطمه (س) سرآمد همه زنان عالم از اولین تا آخرین است.

آیا حضرت علی(ع) نسبت به خلافت بی میل بودند؟
11/07/1400 - 10:09

حیدر علی قلمداران می‌گوید اگر امامت، امری انتصابی است، پس چرا حضرت علی (ع) نسبت به خلافت، بی‌رغبت بودند که در پاسخ می‌گوییم: اگر امام علی (ع) نسبت به خلافت بی‌میل بود، باید پس از پیامبر (ص) با ابوبکر بیعت می‌کرد، اما مستندات تاریخی حاکی از آن است که امام علی (ع) پس از انتخاب ابوبکر، حداقل به مدت شش ماه با ایشان بیعت نکرد.

صفحه‌ها