اسلام ناب

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند، گردن شخصی را قطع كند، فقط برای اینكه آن زن باعث فراری دادن شدن شترهایش شد و او پیامبر خدا باشد! این استدلال، دروغ است و زنی به این دلیل به قتل نرسیده؛ مردی در زمان هجرت پیامبر(ص) بوده که مَرکب دختران حضرت را رم داده و منجر به سقط جنین و فوت ناشی از این افتادن شده که در فتح مکه، به سزایش رسیده است.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند زنی را ترور كند، فقط برای اینكه آن زن انتقادی از پیامبر خدا داشته است! این استدلال نیز از افراد غیرموثق و در روایات ضعیف نقل شده است و علمای جرح و تعدیل اهلسنت، آن را ضعیف و باطل دانستهاند.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند، به پیروان خود اجازه دهد تا با بردگان و زنان اسیر شده در جنگ، رابطه جنسی داشته باشند و او پیامبر خدا باشد! با این استدلال قصد دارند اسلام را برای بهرهمندی از بردگان، بیضابطه جلوه دهند که دروغ است و بهرهمندی از غلام برای صاحب مرد او وجود ندارد و بهرهمندی از کنیز، شرایط خاصی دارد.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند فرزند خود را تشویق به ترک همسرش كند و خود (پدر) با همسر پسرش ازدواج كند و پیامبر خدا باشد! در پاسخ گفته میشود که زید فرزند پیامبر(ص) نبود بلکه فرزندخوانده حضرت بود؛ تشویق به طلاق نکرد، بلکه سفارش به عدم متارکه و تقوا پیشگی کرد؛ در نهایت فرمان خدا که ازدواج با زینب بود را عمل کرد.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند، شخصی از رهبران یهودی را در حد مرگ شكنجه دهد و او را بكشد، به جهت اینکه به همسر ۱۷ ساله او رسیده و پیامبر خدا باشد! در پاسخ گفته میشود که طبق نقلهای تاریخی این دلیل دروغ است و پس از اسارت صفیه و به غنیمت بردن او توسط یک مسلمان، پیامبر متوه او شد و او را تکریم کرد.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند 800 نفر از مردان یهودی را گردن بزند، فقط برای اینكه آنها قبول نكردند كه رهبر آنها شود و او پیامبر خدا باشد! یکی از پاسخهایی که در رد این دلیل گفته میشود این است که بر فرض پذیرش اقوال غیرمعتبر، به علت خیانت قبیله بنیقریظه در زمان حساس، عقوبت آنان کاری عقلایی، شرعی و عرفی و بر طبق حکم یهود بوده است.

مخالفین اسلام داستانی به امام هادی(ع) نسبت دادند که در مناظرهای درماند و دستور قتل شبانه آن فرد را صادر کرد؛ این قضیه سندیت ندارد. درباره محتوای مناظره نیز باید گفت ممکن نیست انسان در زندگی روزمره از غیر خدا استعانت نکند، پس حتماً منظور از استعانت نجستن از غیرخدا، استعانت همراه با عقیده به استقلال در سببیت است.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند با زنان و كنیزان بسیاری همخوابگی داشته باشد و پیامبر خدا باشد! در این دلیل، مفهوم زندگی و ازدواج در ارضای تمایلات جنسی منحصر شده، در حالی که با بررسی تاریخ، مشخص میشود که ازدواجهای پیامبر(ص) از روی مصلحت سیاسی، اجتماعی و فرهنگی بود و کیفیت ازدواجها به گونهای بود که نشانی از هوسرانی در آن نیست.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند 800 نفر از مردان یهودی را گردن بزند، فقط برای اینكه آنها قبول نكردند كه رهبر آنها شود و او پیامبر خدا باشد! یکی از پاسخهایی که در رد این دلیل گفته میشود این است که کشتن این تعداد در یک جنگ با سیره پیامبر(ص) در تضاد است و ممکن است توسط مخالفین قبیله اوس ساخته شده باشد. در برخی از قسمتهای این نقل نیز محال عقلی وجود دارد.

آتئیستها شبهه کردهاند که غیرممكن است مردی بتواند برای تأمین نیاز جامعه مذهبی و سیاسی خود، دست به غارت كاروانهای تجاری بزند و پیامبر خدا باشد! در پاسخ میگوییم منظور یکی از جنگهای پیامبر(ص) به نام بدر بوده که واقعیت آن توسط شبهه کننده دیده نشده است.

شیعههراسی یعنی ایجاد خوف و هراس از شیعه، توسط قدرتهای استعمارگر غرب و بسیاری از کشورهای عربی، به منظور ایجاد تفرقه و محدودسازی فعالیت شیعیان؛ علل هراس غرب و صهیونیسم جهانی از شیعه، موقعیت جغرافیای شیعیان، تضاد فرهنگ سیاسی شیعه با صهیونیسم، نظریه ولایت فقیه و نظریه مهدویت و انتظار است.

شیعههراسی یعنی ایجاد خوف و هراس از شیعه، توسط قدرتهای استعمارگر غرب و بسیاری از کشورهای عربی، به منظور ایجاد تفرقه و محدودسازی فعالیت شیعیان؛ علل هراس غرب و صهیونیسم جهانی از شیعه، نظریه خدامحوری شیعه در مقابل انسان محوری غرب و اندیشه نظام واحد جهانی و پایان تاریخ است که توسط بسیاری از شخصیتهای علمی جهان مطرح شده است.

رسانههای فارسی زبان وهابیت که از طرف آل سعود تغذیه میشوند، علیه عقاید تشیع و نظام جمهوری اسلامی فعالیت میکنند. آنان به دنبال تضعیف و نابودی باورهای شیعی و ایجاد تفرقه در میان امت واحده و جدایی میان مذاهب هستند.

مخالفین اسلام با کنار هم گذاردن دو آیه، حکم کردهاند که اسلام دین خشونت است؛ زیرا معتقد است که هر که میل به دنیا کند کافر است و کافر را باید کشت. در پاسخ به این استدلال باید گفت که با بیان دو آیه و برداشت نابجا از آن، نمیتوان به اسلام و ادیان الهی نسبت خشونت داد؛ این برداشت توسط پیامبر(ص) از این آیات نشده است.