وهابیت
در این آیه می‌فرماید" گمان نکنید کسانی که در راه خدا کشته شدند، مرده هستند" با توجه به معنای ظاهر آیه می‌شود گفت که منظور از "در راه خدا" اعم از جهاد است، یعنی اگر کسی در راه کمک به فقرا، تاسیس کتابخانه و....بمیرد، طبق این آیه شهید محسوب می شود، پس تمامی مواردی که درباره شهدا در نکات قبل گفته شد، شامل این افراد هم می‌شود
امروزه کینه توزان و شبهه افکنان وهابی به هر طریق ممکن سعی بر این دارند واقعه هجوم به خانه وحی و شهادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را منکر شده و اگر بتوانند تاییدی بر مطلب خود از جانب علماء شیعه را نیز چاشنی کار خویش قرار دهند. او در این میان افترایی را به مرجع شیعیان، آیه الله العظمی خویی نسبت دادند.
امروزه یکی از شبهات جدید وهابیت سئوالی است که گریه کردن بر اهل بیت و به خصوص امیر مومنان (علیهم السلام) را مورد هدف قرار داده و سعی در نادرست و بدعت جلوه دادن آن دارد. ما در این جا ضمن نقل بخشهایی از مقاله مذکور به بررسی و نقد و پاسخ به آن خواهیم پرداخت و در پایان نیز فلسفه و علت واقعی گریه شیعیان بر اهل بیت (علیهم السلام) را بیان کرده و بدین ترتیب طومار این مقاله و مغالطات به کار رفته در ان را در هم خواهیم پیچید.
یکی از شبهاتی که مخالفین شیعه علیه تشیع وارد می‌کنند این است که می‌گویند: امام زمان در زمان ظهور کشتار بی‌سابقه‌ای راه می‌اندازد به طوری که رودخانه‌ای از خون راه می‌افتد، از هر هزار نفر فقط یک نفر را زنده می‌دارد.چگونه کسی که از خلفای پیامبر اکرم می‌باشد و هدفش با هدف پیامبر اکرم یکی می‌باشد، بر خلاف سیره جدش کارش فقط کشتن است؟
آیا کسی که طبق تصریح قرآن قلبش از حق منحرف شده و طبق شان نزول بر ضد پیامبر اکرم هم پیمان شدند، شایسته این همه مدح و ستایش است؟
قسم به غیر خداوند یکی از شبهاتی است که مخالفین آن را مطرح می‌کنند؛ آنها برای اثبات ادعای خود ( در عدم جواز قسم به غیر خدا ) به دو حدیث از پیامبر استناد می‌کنند و برداشت ناصحیحی از آن ارائه می‌کنند، در این مقاله به بررسی استدلال آنها می‌پردازیم
معنی نذر آن است که انسان خود را متعهد به پرداخت چيزي معين، در صورت تحقق هدف و برآورده شدن مقصود کند و بگويد: « براي خدا بر گردن من است که اگر چنين شد فلان کار را انجام دهم » و اين همان نذر شرعی است.
اهل بیت در محيطي بوده‌اند كه كشتن و ريختن خون آنها و شيعيانشان به راحتي اتفاق مي‌افتاده است. از اين‌رو بديهي بوده است كه ائمه عليهم‌السلام به شيعيان خود امر كنند كه امر امامت را مخفي نگاه داشته و آشكار نسازند.
یکی از استدلالهای معاندین شیعه بر ردّ توسل، آیۀ شریفه‌ایست که می‌فرماید : « إنّک لا تسمع الموتی ».در این مقاله به بررسی این آیه می‌پردازیم. ایشان در استناد به این آیه در رد توسل، چنین می‌گویند: قرآن در مقام تشریح وضع مشرکان، آنان را به میت تشبیه کرده و می‌گوید: « ای پیامبر تو نمی‌توانی سخنت را به گوش مردگان برسانی » و در آیه دیگر می‌فرماید: « و ما أنت بمسمع من فی القبور »؛ « تو نمی‌توانی کسانی را که در گورها هستند، شنوا سازی.»
آیا حج رفتن در شرایط کنونی کمک به وهابیت نیست؟ آیا بهتر نیست که مراجع و علمای شیعه حج را تحریم کنند؟ این سوال یکی از شبهاتی است که توسط برخی از مخالفین تشیع و نیز برخی از خود شیعیان در فضای مجازی به صورت گسترده مطرح می‌شود.
از جمله شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این است که چرا شیعه امام علی ( علیه السلام ) را وصیّ پیامبر می‌داند؟ پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اواخر زندگانی خود که در بستر بیماری افتاده بود، به علی ( علیه اسلام ) سفارش کرد که مراسم تغسیل و تکفین و دفن او را بر عهده بگیرد و بدهی‌های او را بپردازد. لذا امیرمؤمنان ( علیه اسلام ) پیش از انجام این اعمال دست به هیچ کاری نزد. وصایت به این معنا را احدی انکار نکرده و همگان بر آن اتفاق نظر دارند.
از جمله شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که آیا در نهج البلاغه نشانی از وجود نص بر امامت علی و فرزندان او هست؟ اهل بیت، جایگاه راز خدا، پناهگاه دین او، صندوق علم او، مرجع حکم او، گنجینه‌های کتاب‌های او، کوه‌های دین او می‌باشند. خدا به وسیلۀ آنها پشت دین را راست کرد و تزلزلش را مرتفع ساخت . . . احدی از امت با آل محمد قابل قیاس نیست.
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که معنای « مولا » در حدیث غدیر به معنای دوست و یاور است. روشن‌ترین گواه بر این که لفظ « مولی » در زبان عرب به معنی « اولی » آمده است، آیات قرآن است که برای نمونه به یک مورد آن اشاره می‌کنیم: «فالیوم لا یؤخذ منکم فدیة و لا من الذین کفروا مأویکم النّار هی مولاکم و بئس المصیر »؛ «امروز ( رستاخیز ) نه از شما و نه افرادی که کفر ورزیده‌اند، عوضی گرفته نمی‌شود، جایگاه شما آتش است و آن برای شما اولی و سزاوار است و چه بازگشتگاه بدی است ». [ حدید / 15]
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که موضوع خلافت در کلام پیامبر شامل دوازده امام شیعه می‌شود؟ درست است جابر بن سمره از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خلافت دوازده تن را پس از آن حضرت نقل کرده است، ولی گفتار پیامبر شامل دوازده تن امام شیعه نمی‌شود، زیرا آنان هیچگاه بر مسند خلافت تکیه نزده‌اند.