وهابیت
یکی از استدلالهای معاندین شیعه بر ردّ توسل، آیۀ شریفه‌ایست که می‌فرماید : « إنّک لا تسمع الموتی ».در این مقاله به بررسی این آیه می‌پردازیم. ایشان در استناد به این آیه در رد توسل، چنین می‌گویند: قرآن در مقام تشریح وضع مشرکان، آنان را به میت تشبیه کرده و می‌گوید: « ای پیامبر تو نمی‌توانی سخنت را به گوش مردگان برسانی » و در آیه دیگر می‌فرماید: « و ما أنت بمسمع من فی القبور »؛ « تو نمی‌توانی کسانی را که در گورها هستند، شنوا سازی.»
آیا حج رفتن در شرایط کنونی کمک به وهابیت نیست؟ آیا بهتر نیست که مراجع و علمای شیعه حج را تحریم کنند؟ این سوال یکی از شبهاتی است که توسط برخی از مخالفین تشیع و نیز برخی از خود شیعیان در فضای مجازی به صورت گسترده مطرح می‌شود.
از جمله شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این است که چرا شیعه امام علی ( علیه السلام ) را وصیّ پیامبر می‌داند؟ پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در اواخر زندگانی خود که در بستر بیماری افتاده بود، به علی ( علیه اسلام ) سفارش کرد که مراسم تغسیل و تکفین و دفن او را بر عهده بگیرد و بدهی‌های او را بپردازد. لذا امیرمؤمنان ( علیه اسلام ) پیش از انجام این اعمال دست به هیچ کاری نزد. وصایت به این معنا را احدی انکار نکرده و همگان بر آن اتفاق نظر دارند.
از جمله شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که آیا در نهج البلاغه نشانی از وجود نص بر امامت علی و فرزندان او هست؟ اهل بیت، جایگاه راز خدا، پناهگاه دین او، صندوق علم او، مرجع حکم او، گنجینه‌های کتابهای او، کوه‌های دین او می‌باشند. خدا به وسیلۀ آنها پشت دین را راست کرد و تزلزلش را مرتفع ساخت . . . احدی از امت با آل محمد قابل قیاس نیست.
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که معنای « مولا » در حدیث غدیر به معنای دوست و یاور است. روشن‌ترین گواه بر این که لفظ « مولی » در زبان عرب به معنی « اولی » آمده است، آیات قرآن است که برای نمونه به یک مورد آن اشاره می‌کنیم: «فالیوم لا یؤخذ منکم فدیة و لا من الذین کفروا مأویکم النّار هی مولاکم و بئس المصیر »؛ «امروز ( رستاخیز ) نه از شما و نه افرادی که کفر ورزیده‌اند، عوضی گرفته نمی‌شود، جایگاه شما آتش است و آن برای شما اولی و سزاوار است و چه بازگشتگاه بدی است ». [ حدید / 15]
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که موضوع خلافت در کلام پیامبر شامل دوازده امام شیعه می‌شود؟ درست است جابر بن سمره از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خلافت دوازده تن را پس از آن حضرت نقل کرده است، ولی گفتار پیامبر شامل دوازده تن امام شیعه نمی‌شود، زیرا آنان هیچگاه بر مسند خلافت تکیه نزده‌اند.
از شبهاتی که وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه است که سند حدیث جابر که تعداد امامان را دوازده تن ذکر می‌کند ضعیف است. علاوه بر منابع شیعه احادیث دوازده امام را می‌توان در بسیاری از کتابهای اهل سنت همچون صحیح بخاری و مسلم ، سنن ابوداود و ترمذی و مسند احمد بن حنبل و حاکم نیشابوری در مستدرک نیز مشاهده کرد. به عنوان نمونه در صحیح بخاری از جابر بن سمره روایت شده است که گفت: از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که می‌گفت: دوازده تن امیر خواهد آمد که همگی از قریش هستند.
یکی از شبهاتی که وهابیت به شیعیان وارد می‌کنند این است که آیا اعتقاد به امامت امامان دوازده گانه در زمان رسالت پیامبر هم وجود داشته یا پس از وفات امام عسکری ( علیه السلام ) پیدا شده است؟ اعتقاد به امامت دوازده تن از بنی هاشم در زمان رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم ) مطرح بوده، ولی آشنایی به اسامی و هویت آنان به مرور زمان صورت گرفت، زیرا هر امامی، وصی و امام بعدی را معین و معرفی می‌نمود، و دلایل قاطع نشان می‌دهد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) امامت و رهبری علی (علیه السلام) را در مواقع مختلف بالأخص در روز غدیر اعلام کرد، و تشیع به معنی رهبری علی (علیه السلام) به صورت یک اصل اعتقادی درآمد، همچنان که امامت و پیشوایی دو نور دیدۀ خود، حسن و حسین (علیه السلام ) را نیز در عصر خود مطرح کرده و فرمود است: « الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا».
یکی از اشکالات اهل سنت و وهابیون به شیعیان این است که شما شیعیان که ادعا دارید تربت کربلا انسان را شفا می‌دهد پس چرا با این وجود هزینه های سنگینی مثل ساخت بیمارستان و ... را متحمل می‌شوید ؟
از جمله شبهاتی که پیروان وهابیت به شیعه وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که آیا حضور امام امیر المومنین علیه السلام در شورای شش نفره برای تعیین خلیفه وقت، بیانگر قبول نظام شورایی در امامت نیست؟ حضور حضرت در شورای شش نفره از روی اختیار نبود، زیرا تهدید‌های خلیفه قبل (عمر) دربارۀ اعضای شورا بیانگر یک استبداد عجیب و شگفت‌آور بود. هنگامی که عمر هر شش نفر را احضار کرد و مسأله خلافت را بیان نمود، رو به محمد بن سلمه کرد و گفت: هنگامی که از مراسم دفن من بازگشتی ، با پنجاه مرد مسلّح این شش نفر را برای امر خلافت دعوت کن و همه را در خانه‌ای گرد آور و با آن گروه مسلح بر در خانه توقف کن تا آنان یک نفر را از میان خود برای خلافت برگزینند.
با نگاهی به عملکرد، سخنان و آراء و عقائد علمای وهابی به روشنی می‌توان به کینه و عداوت دیرینه ایشان با اهل بیت رسول خدا و نیز محبتشان به خاندان ستمگر اموی پی برد، و برای اثبات این سخن مراجعه به آراء و عقائد ابن تیمیه به عنوان نظریه پرداز و احیاگر تفکر سلفی کفایت می‌نماید
وهابیت می گویند شیعیان خارج از دین اسلام هستند ؟ اما به راستی چه کسانی خارج از دین اسلام هستند؟ شیعیان یا وهابیت ؟
بعد از وفات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فرقه ها و جریان های بسیاری شکل گرفته و پا به عرصه ی حیات اجتماعی گذاشتند و به نشر افکار و عقائد خود پرداختند.به طوری که بعد از گذشت بیش از هزار سال از ظهور اسلام هنوز هم شاهد زاییده شدن فرقه ها و نحله های فراوان هستیم
ادعای بازگشت به قرآن با توجه به اعمال و رفتارهایی که از صاحبان این فرقه سر می زند جای تعجب دارد. بنابراین ادعای بازگشت به قرآن به عنوان یک عقیده و دیدگاه از سوی وهابیت واهی خواهد بود. و بازگشت به قرآن با این طرز تفکر و عمل که از وهابیت سر می زند محل تامل است