پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در کتاب‌های رجال نقل شده است: جریر بن عبدالحمید می‌گوید نزد «سَمّاکِ بن حَرب» رفتم؛ دیدم ایستاده ادرار می‌کند. از همان‌جا برگشتم و گفتم: عقلش را از دست داده و دیگر از او حدیثی نقل نکردم.

سنگ چه کسانی را به سینه می‌زنیم؟! وقتی خود صحابه، به گناه، بی‌عدالتی و بدعت و غیره، اقرار و اعتراف می‌کنند، چرا ما قبول نمی‌کنیم و کاسه داغ‌تر از آش می‌شویم؟! درست مثل این‌که کسی بگوید: من عادل نیستم، من گناهی مرتکب شدم، اما عده‌ای قبول نمی‌کنند و می‌گویند تو امام جماعت ما باش! عادلی و کوچک‌ترین گناهی انجام نداده‌ای!

روایت افتراق امت از سه قسمت تفرقه امت، گمراه بودن همه فرق و تعیین گروه ناجیه تشکیل شده است. اهل‌سنت با توجه به این حدیث، نجات را در تبعیت از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اصحاب آن می‌دانند؛ اما بحث این است که با توجه به اختلاف میان اصحاب، از کدام گروه از اصحاب باید پیروی کرد؟

اختلاف در جایگاه صحابه نباید منجر به اهانت شود؛ زیرا صحابه از نظر همه مسلمانان محترم هستند. از نظر شیعه برخی از صحابه عادل و برخی نیز عدالت ندارند.

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله باعث گردید تا افراد مختلف عیار شخصیتی خود را نشان دهند، برخی از صحابه از ویژگی‌های خاصی برخوردار شدند که پیامبر در وصف آنها مطالب ارزشمندی را بیان کردند؛ اشخاصی که کمک کار و همراه پیامبر و یار و غم‌خوار حضرت علی علیه‌السلام در زمان‌های مختلف بودند و چه صدماتی را برخی از اینان که متحمّل نشدند.

حادثه دلخراش کربلا یک لکه تاریک در تاریخ اسلام است که دل هر انسان آزاده را به درد می‌آورد. آنچه که این حادثه را تلخ‌تر می‌کند این است، کسانی در این نبرد در مقابل امام ایستادند که حضرت را به خوبی می‌شناختند و می‌دانستند که او فرزند رسول خدا بود و زشت‌تر اینکه برخی از قاتلان، از صحابه بودند و بارها امام حسین را در کنار پیامبر دیده بودند.