متفرقه

06/27/1395 - 00:58

روايات وارده از ائمه اهل‌بيت (عليهم‌السلام ) اصل داستان ابراهيم (عليه‌السلام ) و ساره را تصديق كرده، و ليكن مقام شامخ آن حضرت را از دروغ و هر چيز ديگرى كه منافى با قداست ساحت انبيا (عليهم‌السلام ) است منزه دانسته است، جامع‌ترين رواياتى كه در اين باب وارد شده، روايتى است كه مرحوم كلينى آن‌را در كافى نقل کرده است.

06/26/1395 - 17:10

تمام دستوراتی که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وسلم آورده است، قطعاً دارای فوائد و مصالح و مفاسدی است که رهرو را به سعادت و کمال خواهد رساند و هدف از دین و شریعت، آراستگی انسان‌ها به خوبی‌ها و اجتناب از زشتی‌ها است و این هدف با عمل به شریعت به دست می‌آید، حتی اگر افراد فلسفه و حکمت احکام را ندانند. لذا مشروط ساختن اطاعت و پیروی از احکام شرعی، به پی بردن به اسرار و فلسفه احکام، سخنی ناروا و بی‌جا خواهد بود.

06/23/1395 - 15:40

زئوس می‌گوید: تصور خدا به اندازه یک عرب بی‌سواد آن دوران بوده به دلیل این‌که در آیه سوره کهف تعبیر به غروبگاه می‌کند! اما این نشان می‌دهد که زئوس با فن محاوره نا آشنا است. چرا منظور محل غروب و محل طلوع خورشید، کنایه از سفر ذوالفقرنین به «مغرب زمین» و «مشرق زمین» است. مثلا ایشان در دو سفری که داشت یک بار به اقصی نقاط مغرب زمین (اروپای کنونی) مسافرت کرد و بار دیگر به اقصی نقاط مشرق زمین (چین) سفر کرد.

06/22/1395 - 16:31

زئوس می‌گوید: خداوند فکر می‌کرد تگرگ از کوه‌های یخی در آسمان می‌آید، و این اندیشه عرب جاهلی است(!) اما در جواب زئوس باید گفت: «جبال» «كوه‌ها» در اين آیه از قرآن جنبه كنائى دارد، همان‌گونه كه مى‌گوئيم كوهى از غذا، يا كوهى از علم، بنابراين مفاد آيه فوق اين است كه در واقع كوهى و توده عظيمى از تگرگ به وسيله ابرها در دل آسمان به وجود مى‌آيد، و از آن‌ها بخشى در شهر، و بخشى در بيابان فرو مى‌ريزد، و حتى كسانى مورد اصابت آن قرار مى‌گيرند.

06/19/1395 - 16:58

زئوس در مورد «أدنی» و تطبیق آن با بحر میت می‌گوید از کجا معلوم شکست روم در بحر میت رخ داده است؟ اما ما در این‌جا در مقام اثبات این نظریه نیستیم ولی به هر حال در فرض ثبوت این نظریه به نقل تواریخ و شکست روم در این مکان، نقطه‌ی قوت دیگری برای اعجاز قرآن است. چرا که اولا پیش‌گویی قرآن یک معجزه است. و ثانیا: بنا به ترجمۀ مترجمان قرآن و مفسران، کلمۀ «ادنی» به نزدیک‌ترین تعبیر شده است نه پایین‌ترین.

06/13/1395 - 14:36

زئوس می‌گوید: زندگی حضرت علی با اغراق گفته شده، حضرت علی ظاهرا، شجاع و قدرتمند بوده(!) اما باید بدانید که شجاعت و قدرتمند بودن امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) شواهد تاریخی زیادی دارد که جای هیچ شکی برای آزاداندیشان نمی‌گذارد؛ از آن جمله وقایع می‌توان به، کشتن عمروبن عبدود(خندق)، واقعه کندن دَر قلعه (خیبر)، پیشرو در تمام جنگ‌ها، پشت نکردن به دشمن در هیچ جنگی و ده‌ها واقعۀ دیگر اشاره کرد که هر کدام به تواتر به دست ما رسیده است.

06/06/1395 - 11:02

زئوس می‌گوید: امام حسین در آرزوی بازگرداندن خلافت از دست رفته امام علی (علیه‌السلام) بود. این در حالی است که ما گفتیم جانشینی رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یک قانون الهی است، و حاکمیت را خداوند تعیین می‌کند، پس امام حسین (علیه‌السلام) انتخاب به عنوان حاکم اسلامی شده بوده، و توسط نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مردم ابلاغ گردید.

06/06/1395 - 10:48

زئوس هیچ اشاره‌ای به چگونگی صلح نکرد! چرا امام حسن (علیه‌السلام) تن به صلح داد؟ و این‌که امام حسن (علیه‌السلام) اصلا مالی را برای خود برنداشت بلکه تمام اموال که در مفاد صلح‌نامه آمده است برای مخارج مسلمانان و چگونگی خرج شدن آن‌ها است. ضمنا طبق نقل تاریخ، امام حسن (علیه‌السلام) دو بار تمام اموال خود را به فقرا بخشید و از صفر شروع کرد، پس چطور ممکن است چنین شخصی میل به اموال دنیا داشته باشد؟؟

05/30/1395 - 00:16

مصادر و منابع قصه بنی‌قریظه بسیار مشکوک و جزئیات آن با روح اسلام و احکام قرآن ناسازگار است. اما مسلّم است‌که وقتى یهودیان حقوق مسلمانان را به رسمیت نمى‏‌شناختند و همواره در صدد توطئه و ضربه زدن علیه آنان بودند، پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) چاره‏‌اى نداشت مگر این که به توطئه آنان پایان دهد و کم زیان‌‏ترین راه براى رهایى از توطئه آنان، راهى بود که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برگزید.

05/23/1395 - 13:48

مدتی است عده‌ای از افراد در کشورمان به نام قرآن و سوء استفاده از گرایش‌های مذهبی و پاک جوانان مؤمن، ادعاهای واهی و افکار انحرافی را رواج می‌دهند و جوانان را از قرآن و دین گریزان و سرخورده می‌کنند. یکی از این افراد شخصی به نام «حسن فراهانی»، با برگزاری کلاس‌هایی اقدام به ارائه روش‌هایی تندخوانی در کشور نموده است. وی از عناوینی هم‌چون «متاریدینگ»، «نابغه پروری»، «علامه پروری» و ... برای آموزش‌های خود بهره می‌برد.

05/18/1395 - 19:41

در شبکه‌های مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادی‌گرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی می‌گذارند. یکی از راه‌های پلید آنان که ظاهرا سرمایه‌گذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله می‌باشد کلیپ‌های انیمیشن «من زئوس هستم» می‌باشد. از جمله کلیپ‌هایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 201 می‌باشد.

05/17/1395 - 01:19

در شبکه‌های مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادی‌گرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی می‌گذارند. یکی از راه‌های پلید آنان که ظاهرا سرمایه‌گذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله می‌باشد کلیپ‌های انیمیشن «من زئوس هستم» می‌باشد. از جمله کلیپ‌هایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 200 می‌باشد.

05/13/1395 - 02:34

در شبکه‌های مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادی‌گرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی می‌گذارند. یکی از راه‌های پلید آنان که ظاهرا سرمایه‌گذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله می‌باشد کلیپ‌های انیمیشن «من زئوس هستم» می‌باشد. از جمله کلیپ‌هایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 194 می‌باشد.

05/10/1395 - 13:26

در شبکه‌های مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادی‌گرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی می‌گذارند. یکی از راه‌های پلید آنان که ظاهرا سرمایه‌گذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله می‌باشد کلیپ‌های انیمیشن «من زئوس هستم» می‌باشد. کلیپی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 117 می‌باشد.

صفحه‌ها