متفرقه

03/02/1394 - 09:07

ذکر، يعنی ياد کردن، خواه با زبان باشد، يا با قلب يا با هر دو، بعد از نسيان باشد، يا بعد از ادامه ذکر. به عبارت ديگر، ذکر حالت روحی خاصی است که انسان در آن حال، دانسته خويش را مورد توجه قرار می‌دهد و گاهی به يادآوری چيزی با زبان و گاهی به حضور چيزی در قلب گفته می‌شود. حقيقت عرفان عبارت است از «توجه به خدا» و عالى‌ترين مراتب عرفان نيز اين...

03/02/1394 - 08:43

یکی از پندارهایی که در بین طالبان کمالات معنوی و روحی کم‌وبیش رواج دارد، این است که می‌پندارند نسخه‌هایی سرّی و رمزآلود وجود دارد که تنها برخی افراد از آن اطلاع دارند و بقیه از آن محروم‌اند! شاید این تصور از فریبنده‌ترین دام‌هایی باشد که شیطان بر سر طالبان کمال انسانی و معنویت می‌گستراند. آیا به‌راستی معقول است که خدای متعال این‌همه انبیاء...

03/01/1394 - 19:02

مفهوم خدایی شدن، به این معنا است که انسان‌محور تمام زندگی، تصمیم‌گیری‌ها و اندیشه‌های خودش را خداوند و خدایی شدن قرار دهد. به‌طور مثال سخن وی خدایی شود، یعنی درباره خدا و صفات خدا و مظاهر خدا و به خاطر خدا سخن بگوید، نگاهش خدایی باشد، خداپسند باشد به چهره‌های خدا گونه بنگرد و به چیزی که خداوند راضی نیست، نگاه نکند...

02/31/1394 - 08:44

برای رهایی از خودپرستی و واصل شدن به معبود و معشوق حقیقی، راه کلی این است که انسان «عبد» شود و همه‌چیز خود و دیگر موجودات را خدا ببیند. برای تحقق چنین امری اولین کاری که انسان می‌بایست انجام دهد این است که اراده خود را به‌طور کامل تابع اراده خدای متعال کند، این مرحله مرحله‌ای بسیار طولانی و دارای مشقت‌های فراوان است. پس از عبور...

02/30/1394 - 21:59

برای شناسایی مسیر، مقاطع، منازل و چگونگی پیمودن این راه برای کسانی که هنوز به مقصد نرسیده‌اند دو راه تصور می‌شود: «راه نقلی و راه عقلی.» البته این بدین معنا نیست که برای وصول الی الله فقط دو راه وجود دارد. راه وصول الی الله یکی است و آن «صراط مستقیم» است؛ ولی شناختن آن از دو راه میسَّر است. بنابراین، تصور تقابل عقل با دین نارواست...

02/30/1394 - 16:50

بر اساس دلایل عقلی و برهان فلسفی این نکته به دست می‌آید که ما از خود هیچ‌نداریم؛ نه حیاتی، نه علم و دانشی، نه قدرتی، و نه حرکتی و نه هیچ‌چیز دیگر. ما هر چه داریم از آن موجود دیگری است و ما تمام هستی و تعلقات خود را وام‌دار اوییم. این را باید گفت که پیوسته و در اغلب موارد بین عقل و دل و گفتار و رفتار تضاد وجود دارد. عقل می‌گوید انسان هیچ استقلالی از...

02/30/1394 - 08:37

سبک زندگی یکی از اصلی‌ترین عوامل تأثیرگذار بر تربیت است. در یکی دو دهه اخیر شاهد تغییر دمادم و سریع شیوه زندگی هستیم، اما متأسفانه روش تربیت متناسب با تغییر سبک زندگی نه‌تنها تغییرنیافته بلکه به‌گونه‌ای با آن برخورد شده که این سبک جدید زندگی فرزندان ما را به‌شدت از مسیر تربیت دور کرده است. برای محسوس بودن این تغییرات در زندگی و تربیت فرزندان...

02/23/1394 - 14:16

امام خمینی(ره) شخصیتی چندجانبه داشتند و از خصایص و ویژگی‌هایی برخوردار بودند؛ که تاریخ کمتر چنین شخصیت‌های جامعی را به خود دیده است. یکی از ابعاد شخصیتی امام که در حجاب چهره سیاسی ایشان قرار گرفت، و چنانچه شایسته است بر نسل معاصر آشکار نشد، چهره عرفانی ایشان است. امام خمینی (رحمة الله علیه) با آثار اغلب عارفان بزرگ آشنا بود...

02/16/1394 - 07:10

سبک زندگی مفهومی است که با انتخابی شدن زندگی روزمره معنا می‌یابد. برخلاف جوامع سنتی، در جامعه معاصر به‌واسطه اهمیت خود و مسئولیت شخصی و ظهور جامعه مصرفی در زندگی قدرت انتخاب نیز بیشتر شده است. بنابراین، پدیده اجتماعی سبک‌های زندگی از اجزای سازنده تحولات مدرنیته تلقی می‌گردد؛ زیرا سبک‌های زندگی بازنمودی از جستجوی...

02/15/1394 - 09:18

به اعتقاد ما شیعیان، راه نقلی معتبر در این زمان منحصر در قرآن و روایات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) است. در این میان گروه نسبتاً زیادی از مسلمانان شعار «حسبنا کتاب الله» سر می‌دهند و معتقدند قرآن به‌تنهایی برای رساندن انسان به سرمنزل مقصود کافی است. اما این در حالی است که بطلان این اندیشه با اندک تأملی روشن...

02/13/1394 - 16:36

حقیقت عرفان عبارت است از رؤیت و شهود قلبی ذات اقدس باری‌تعالی. در واقع عرفان شناخت خدای متعال و صفات و افعال او است که نه از راه فکر و استدلال، بلکه از طریق ادراک قلبی و دریافت باطنی حاصل می‌شود. عرفان یعنی شناخت خدا؛ ولی نه غایبانه و از راه عقل و برهان، بلکه با قلب و دل و رؤیت حضور او در روح و جان. از طرفی رسیدن به چنین مقامی نه تنها...

02/12/1394 - 07:21

در بین عناوین متنوع و مختلف بهینه‌سازی نحوه مصرف و صرفه‌جویی، تعیین الزامات قانونی، اجرا و پیگیری و اعمال بازخورد در برنامه‌ها بیش از همه جنبه حکومتی داشته، و دستگاه‌های حکومتی و دولتی باید به آن پرداخته و دقت لازم را داشته باشند؛ ولی فرهنگ‌سازی در یک جامعه و ملتی یکی از حلقه‌های بسیار مهم در فرایند اصلاح و تسریع در الگوی مصرف می‌باشد...

11/15/1393 - 12:26

در دین مبین اسلام هیچ فرد و گروهی حق توهین به مخالفان، حتی دشمنان خود را ندارد. طبق سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه طاهرین (صلوات الله علیهم اجمعین)، مسلمان و مؤمن واقعی و اصیل هیچ وقت به مقدسات دیگران نباید توهین کند. در تاریخ اسلام به کرّات آمده است که دشمنان اسلام در اغلب اوقات، و در تمام زمان‌هایی که می‌توانستند از ایذاء و توهین به شخص پیامبر و دینش کوتاهی نمی‌کردند...

معنویت تشیع و امام
10/26/1391 - 16:48

یکی از ابعاد شخصیتی حضرت امام(ره) که در حجاب چهره سیاسی ایشان قرار گرفت، و در نتیجه چنانچه بایسته است بر نسل معاصر آشکار نشد، چهره عرفانی ایشان است.

صفحه‌ها