زئوس می‌گوید: عامل به وجود آمدن داعش، طالبان، و جنگ‌های سوریه، یمن و... اعتقاد و باور به منجی است! اما باید گفت: تروریست‌ها و تفکر افراطی، توسط سیاست پلید وهابی-صهیونیستی با حمایت غرب به وجود آمده و آن‌ها عامل این‌همه جنگ و کشتار در منطقه شده‌اند. و هرکسی اگر کمی انسانیت داشته و آزادمَرد باشد به خوبی جبهه حق و باطل را تشخیص داده و به گمراهی نمی‌رود.

زئوس می‌گوید: رعایت حجاب برای کنیزان واجب نیست، نه تنها واجب نیست، بلکه طبق فقه شیعه و سنی باید کنیزان را از داشتن حجاب منع کرد(!) اما با بررسی روایات شیعی که بیشتر آن‌ها مربوط به حجاب در نماز برای کنیزان است، می‌‌توان نتیجه گرفت که کنیزان در پوشش سر و یا نپوشاندن آن آزادند، اگرچه عفاف و پوشش در هر حال برتری و استحباب دارد. همچنین نمی‌‌توان به روایات تنبیه کنیزان در صورت پوشاندن سر، اعتماد چندانی کرد.

تمام دستوراتی که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) وسلم آورده است، قطعاً دارای فوائد و مصالح و مفاسدی است که رهرو را به سعادت و کمال خواهد رساند و هدف از دین و شریعت، آراستگی انسان‌ها به خوبی‌ها و اجتناب از زشتی‌ها است و این هدف با عمل به شریعت به دست می‌آید، حتی اگر افراد فلسفه و حکمت احکام را ندانند. لذا مشروط ساختن اطاعت و پیروی از احکام شرعی، به پی بردن به اسرار و فلسفه احکام، سخنی ناروا و بی‌جا خواهد بود.

زئوس می‌گوید: خداوند فکر می‌کرد تگرگ از کوه‌های یخی در آسمان می‌آید، و این اندیشه عرب جاهلی است(!) اما در جواب زئوس باید گفت: «جبال» «كوه‌ها» در اين آیه از قرآن جنبه كنائى دارد، همان‌گونه كه مى‌گوئيم كوهى از غذا، يا كوهى از علم، بنابراين مفاد آيه فوق اين است كه در واقع كوهى و توده عظيمى از تگرگ به وسيله ابرها در دل آسمان به وجود مى‌آيد، و از آن‌ها بخشى در شهر، و بخشى در بيابان فرو مى‌ريزد، و حتى كسانى مورد اصابت آن قرار مى‌گيرند.

زئوس می‌گوید: زندگی حضرت علی با اغراق گفته شده، حضرت علی ظاهرا، شجاع و قدرتمند بوده(!) اما باید بدانید که شجاعت و قدرتمند بودن امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) شواهد تاریخی زیادی دارد که جای هیچ شکی برای آزاداندیشان نمی‌گذارد؛ از آن جمله وقایع می‌توان به، کشتن عمروبن عبدود(خندق)، واقعه کندن دَر قلعه (خیبر)، پیشرو در تمام جنگ‌ها، پشت نکردن به دشمن در هیچ جنگی و ده‌ها واقعۀ دیگر اشاره کرد که هر کدام به تواتر به دست ما رسیده است.

زئوس هیچ اشاره‌ای به چگونگی صلح نکرد! چرا امام حسن (علیه‌السلام) تن به صلح داد؟ و این‌که امام حسن (علیه‌السلام) اصلا مالی را برای خود برنداشت بلکه تمام اموال که در مفاد صلح‌نامه آمده است برای مخارج مسلمانان و چگونگی خرج شدن آن‌ها است. ضمنا طبق نقل تاریخ، امام حسن (علیه‌السلام) دو بار تمام اموال خود را به فقرا بخشید و از صفر شروع کرد، پس چطور ممکن است چنین شخصی میل به اموال دنیا داشته باشد؟؟