نقد «من زئوس هستم» ذوالقرنین و غروبگاه آفتاب

  • 1395/06/23 - 15:40
زئوس می‌گوید: تصور خدا به اندازه یک عرب بی‌سواد آن دوران بوده به دلیل این‌که در آیه سوره کهف تعبیر به غروبگاه می‌کند! اما این نشان می‌دهد که زئوس با فن محاوره نا آشنا است. چرا منظور محل غروب و محل طلوع خورشید، کنایه از سفر ذوالفقرنین به «مغرب زمین» و «مشرق زمین» است. مثلا ایشان در دو سفری که داشت یک بار به اقصی نقاط مغرب زمین (اروپای کنونی) مسافرت کرد و بار دیگر به اقصی نقاط مشرق زمین (چین) سفر کرد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در نظم نوین جهان که توسط انسان‌هایی پلید برنامه‌ریزی می‌شود، برخی از جوانان کشورهای غربی به سمت الحاد و عدم باور به خدا پیش می‌روند. خطر رواج این تفکر که سابقۀ هزاران ساله دارد بر کسی پوشیده نیست. این اولین بار نیست که ملحدین، ترویجِ افکار خداناباوری می‌کنند؛ در صفحات تاریخ می‌خوانیم که در زمان امام صادق (علیه‌السلام) شخصی مانند ابن ابی العوجاء (که به لحاظ علمی فردی بسیار قوی بوده است) در مسجد پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌نشسته و افکار و آراء باطل خویش را ترویج می‌کرد. امام صادق (علیه‌السلام) با تجهیز علمی اصحابی مانند هشام بن حکم و مفضل‌بن‌عمر به شبهات بی‌اساس این فرد جواب‌هایی مستدل و متقن می‌دادند. این شیوه برخورد امام صادق(علیه‌السلام) با ملحدین به ما می‌آموزد، مؤمنین باید اعتقاد خود را از راه عقل به دست آورند تا کسی به راحتی آن‌ها را فریب ندهد و اعتقادات آنان را متزلزل نسازد و ثانیا جواب‌هایی فاخر برای شبهات آنان داشته باشند.

در شبکه‌های مجازی افراد ملحدی با نام آتئیست اقدام به انتشار افکار پلید و مادی‌گرایانه خود کرده و بر روی افکار پاک بعضی از جوانان تأثیرات مخربی می‌گذارند. یکی از راه‌های پلید آنان که ظاهرا سرمایه‌گذاری مالی بسیار قوی پشت این مسئله می‌باشد کلیپ‌های انیمیشن «من زئوس هستم» می‌باشد.
از جمله کلیپ‌هایی که در این نوشته مورد بررسی و نقد قرار خواهد گرفت کلیپ 209 می‌باشد: گذشته از این‌که تمامی کلیپ‌های موجود زئوس از روش‌هایی مرموزانه‌ای مانند بدون سند و دلیل صحبت کردن، بازی با الفاظ و مغلطه‌کاری و ... برای رسیدن اهداف شوم خود استفاده می‌کند، در این کلیپ نیز زئوس سعی دارد با مغالطاتی معجزه بودن قرآن را زیر سؤال ببرد.
نکته: این نوشته در ادامۀ نوشته‌های قبل و نقد بررسی شبهات کلیپ 209 می‌باشد،[1] و در این مقاله سعی داریم، به شبهه ذوالقرنین در این کلیپ جواب دهیم.
زئوس در مسئله ذوالقرنین می‌گوید: خداوند در قرآن می‌فرماید: «حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ.[کهف/86] تا به غروبگاه آفتاب رسید.» قرآن می‌گوید: ذوالقرنین به محل غروب خورشید رفت! یعنی به آن محل افق که خورشید در آن‌جا غروب می‌کند! ظاهرا خداوند فکر کرده اگر یک نفر، چند روز با اسب بتازد، به محلی می‌رسد که خورشید در آن‌جا غروب می‌کند! مثل این‌که تصور خدا به اندازه یک عرب بی‌سواد آن دوران بوده و نه بیشتر!
بررسی و نقد:
خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «فَأَتْبَعَ سَبَبًا* حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ ٱلشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍۢ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًۭا ۗ قُلْنَا يَٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًۭا.[کهف/85-86] او از این اسباب، (پیروی و استفاده) کرد... . تا به غروبگاه آفتاب رسید؛ (در آن جا) احساس کرد (و در نظرش مجسّم شد) که خورشید در چشمه تیره و گل‌آلودی فرو می‌رود؛ و در آن جا قومی را یافت؛ گفتیم: «ای ذو القرنین! آیا می‌خواهی (آنان) را مجازات کنی، و یا روش نیکویی در مورد آنها انتخاب نمایی؟»
صحبت از محل غروب و محل طلوع خورشید، کنایه از سفر ذوالفقرنین به «مغرب زمین» و «مشرق زمین» است. مثلا ایشان در دو سفری که داشت یک بار به اقصی نقاط مغرب زمین (اروپای کنونی) مسافرت کرد و بار دیگر به اقصی نقاط مشرق زمین (چین) سفر کرد.
علامه طباطبایی می‌فرماید: كلمه «حتى» دلالت مى‏‌كند بر اين‌كه فعلى در تقدير است و تقدير كلام «فسار حتى اذا بلغ» «و سير كرد تا به مغرب آفتاب رسيد» مى‌‏باشد. و مراد از مغرب آفتاب، آخر معموره[2] آن روز از ناحيه غرب است، به دليل اين‌كه مى‏‌فرمايد: «نزد آن مردمى را يافت.»[3]
پس این‌که زئوس می‌گوید: تصور خدا به اندازه یک عرب بی‌سواد آن دوران بوده! نشان می‌دهد که وی با فن محاوره نا آشنا است و اطلاعی هم از دیگر آیات قرآن و اعجازهای علمی آن ندارد.
دانشمندان، به تازگی پی برده‌اند؛ خورشید و منظومۀ شمسی، در مسیر مشخصی حال حرکت است. این مطلب جدید، امری است که قرآن کریم از آن پرده برداری کرده و فرموده است: «خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ یُکَوِّرُ اللَّیْلَ عَلَى النَّهارِ وَ یُکَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّیْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کُلٌّ یَجْری لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزیزُ الْغَفَّار.[زمر/۵] آسمان‌ها و زمین را بحقّ آفرید شب را بر روز مى‏‌پیچد و روز را بر شب و خورشید و ماه را مسخّر فرمان خویش قرار داد هر کدام تا سرآمد معیّنى به حرکت خود ادامه مى‏‌دهند آگاه باشید که او قادر و آمرزنده است.»

پی‌نوشت:

[1]. مقاله‌ای با تیتر، نقد «من زئوس هستم» پست‌ترین خشکی.
[2]. معموره یا معمور یعنی آباد و آبادانی.
[3]. المیزان، علامه طباطبایی، سایت تبیان، سوره کهف ذیل آیه 86.

تولیدی

دیدگاه‌ها

ممنون از روشنگری شما. تا جایی که من دریافت می کنم، زئوس برخلاف ادعای "خداناباوری" که مطرح می کنه، متعلق به جریانی باورمند ولی ضد اسلامی/ضد مسیحی هست. ساخت هر کدوم از این کلیپ های حدودا ۱۰ دقیقه ای، دست کم ۵۰ ساعت زمان می بره که با فرض انجام آن در خارج از ایران، لااقل ۱۰۰۰ دلار هزینه در بر خواهد داشت. آیا باور می کنید جریانی بدون دلیل بیش از ۲۰۰ هزار دلار صرف "روشنگری" کنه بدون چشمداشت به منفعت مادی یا معنوی کلان؟ بگذریم... به عنوان کسی که با فرق ضداسلامی / ضد مسیحی آشنایی نزدیک دارم، نظر شخصی من راجع به جریان زئوس، با توجه به نحوه ی استدلال و کیفیت شبهات، انتساب اون به جریان بهاییت هست. دوستان طرفدار زئوس که به این گفته تردید دارند، لطفا از ایشون بخواهند در نقد این آیین که داعیه دار خداباوری ست هم کلیپ بسازد.

سلام. آن‌ها اگر طبق گفته شما انتساب به جریانی باشند، هیچ بعید نیست که برعلیه خود کلیپ بسازند چرا که دو فرقه ضاله بهایت و وهابیت که بر بنیان سست بنا گذاشته شدند برای هدف استعماری. حاضرند خودفروشی نیز بکنند.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.