بی‌سوادی احمد بصری در امور واضح

  • 1402/03/15 - 11:48
بر اساس باور احمدالحسن، شیخ طوسی نیز یک رجالی بوده و بدعت‌گذار است، لذا نباید به هیچ‌کدام از سخنان وی اعتماد و اعتنا کرد. این در حالی است که شیخ طوسی(رحمةالله‌علیه) اولین کسی است که حدیث موسوم به وصیت را در کتاب الغیبة آورده است که پایه و اساس ادعای احمدالحسن را شکل می‌دهد، لذا باور به بدعت‌گذار بودن رجالیون و همچنین باور به صحت نقل شیخ طوسی در کتاب الغیبة مصداق مثال یک بام و دو هوا خواهد بود.

.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ آیـا ایـن درسـت اسـت کـه علـم رجـال یـک بدعـت بعـد از غیبـت صغـری بوده و کسـانی کـه گرایـش رجالـی دارنـد بـه عنـوان بدعـت‌گـذار محسـوب می‌شوند؟

در پاسخ گفته می‌شود؛اولاً؛ حکم بدعت‌گذار در دین، حکم کسی است که فاسق بوده و دین خدا را به بازیچه گرفته است؛ ثانیاً؛ اگر علم رجال بدعت بوده و فرد رجالی بدعت‌گذار بوده باشد، هیچ‌کدام از نقل‌ها و سخنان او قابل اعتماد نیست.ثالثاً؛ شیخ طوسی(رحمةالله‌علیه) یک رجالی معروف بوده و کتاب «الرجال یا الابواب»، «اختیار الرجال» و «الفهرست» را به رشته تحریر در آورده است،در نتیجه؛ بر اساس باور احمدالحسن، شیخ طوسی نیز یک رجالی بوده و بدعت‌گذار است، لذا نباید به هیچ‌کدام از سخنان وی اعتماد و اعتنا کرد. این در حالی است که شیخ طوسی(رحمةالله‌علیه) اولین کسی است که حدیث موسوم به وصیت را در کتاب الغیبة آورده است که پایه و اساس ادعای احمدالحسن را شکل می‌دهد، لذا باور به بدعت‌گذار بودن رجالیون و همچنین باور به صحت نقل شیخ طوسی در کتاب الغیبة مصداق مثال یک بام و دو هوا خواهد بود. بنابراین احمدالحسن بایستی از خیر یکی از دو باورش بگذرد تا بتواند نجات یابد. پاسخ دیگر این‌که؛ اولین و معتبرترین کتاب‌های رجالی در زمان اهلبیت (علیهم‌السلام) و توسط اصحاب خاص ایشان تدوین شده است. لذا در صورتی که این علم بدعت بوده باشد، هیچ‌گاه توسط آنان مورد تأیید قرار نمی‌گرفت و بر اساس سیره معصومین (علیهم‌السلام) با چنین اقدامی مخالفت می‌کردند. برخی از این کتاب‌ها عبارتنداز:1. کتاب «الرجال»، تألیف عبدالله بن جبله بن حیان ابجر کنانی (متوفای 219 ه.ق)، او را از اصحاب امام کاظم (علیه‌السلام) شمرده و نجاشی کتب متعددی از جمله کتابی در رجال را به او نسبت داده است.2. کتاب «الرجال» و «طبقات الرجال»؛ تألیف احمد بن محمد بن خالد برقی قمی (م274ه.ق) وی از اصحاب امام جواد و امام هادی (علیهم‌السلام) بوده و صاحب کتاب المحاسن است.3. کتاب «الرجال»، تألیف حسن بن علی بن فضال کوفی از دانشمندان بزرگ کوفه(م 124 ه.ق) وی از اصحاب خاص امام رضا (علیه‌السلام) بوده است.4. کتاب «معرفة رواة الاخبار» و کتاب «المَشیخه» تألیف حسن بن محبوب سراد(م 224 ه.ق) وی از اصحاب امام کاظم، امام رضا و امام جواد (علیهم‌السلام) و یکی از ارکان چهارگانه شیعه در فقه و حدیث است.5. کتاب «الجرح و التعدیل» تألیف حافظ ابو محمد عبدالرحمن بن یوسف بن خراش مروزی بغدادی(م 283 ه.ق)وی از محدثین بنام شیعی است.6. کتاب «فضل الکوفه و من نزلها من الصحابة»، «اخبار من قتل من آل ابی طالب» و «رجال» تألیف ابراهیم بن محمد بن سعید ثقفی(م 283 ه.ق) وی از بزرگان و محدثین امامیه است.نتیجه این‌که؛ علم رجال از زمان اهل بیت (علیهم‌السلام) مورد بهره علماء شیعه و مورد تایید و تقریر معصومین (علیهم‌السلام) قرار گرفته است که با این وجود، بدعت دانستن آن بعد از غیبت صغری صحیح نمی‌باشد.

تنظیم و تدوین

دیدگاه‌ها

ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا و لا يمكن معرفة الفاسق فى الأخبار إلّا بمعرفة علم الرجال

ان جائكم فاسق بنبأ فتبينوا و لا يمكن معرفة الفاسق من الروات فى اسناد الأخبار إلا بمعرفة علم الرجال

سلام ناصر بله یکی از جواب‌های که ما به آن‌ها میدهیم و در مقالات قبلی گذشت همین آیه شریفه است.

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.