احمدالحسن

03/17/1398 - 09:21

یکی از جاهایی که احمد بصری به اهل‌بیت (علیهم‌السلام) اهانت می‌کند، در کتاب متشابهات است؛ وی در این کتاب می‌گوید: «امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) دارای منیت و شرک است!» و حال آن‌که در آیات و روایت متواتر از طهارت اهل بیت (علیهم‌السلام) از هر شرکی صحبت به میان آمده است.

03/17/1398 - 08:24

احمد بن اسماعیل که از مدعیان دروغین عصر حاضر است، اهانت‌های زیادی به اهل‌بیت و جایگاه‌شان کرده است. این مطلب موقعی تعجب‌برانگیز است که اتباع و پیروان این شخص که ادعای محبت نسبت به اهل‌بیت دارند؛ با ارائه این مطالب به آن‌ها یا بدون توجه نسبت به این قضیه رد می‌شوند یا توجیهات بی ارزش نسبت به آن ارائه می‌دهند.

03/16/1398 - 18:45

راه شناخت حجت خدا در دیدگاه فرقه گمراه احمدالحسن (یمانی دروغین) برای تمام حجت‌های الهی 3 چیز بیشتر نیست و تاکید بسیاری بر این مطلب دارند؛ اما این فرقه برای اثبات مدعای خود هیچ گونه دلیل و نص دینی در اختیاری ندارند و صرفا طبق برداشت خود این بیان را دارند.

03/16/1398 - 18:15

یکی از نشانه‌ها و علائم ظهور که اخبار موثق در مورد آن وجود دارد، صیحه آسمانی قبل از ظهور امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) است. اتباع احمد بصری این نشانه را به رؤیا ربط می‌دهند. و حال این مطلب مغایر با روایات متعدد است و شاهدی نیز بر این مطلب موجود نیست.

03/16/1398 - 17:42

وقتی که با اتباع احمد بصری (مدعی یمانی) صحبت می‌کنیم، از تواتر در روایات بر وجود مهدیین از ذریه امام عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) صحبت به میان می‌آورند. وقتی از آن‌ها برای حرف‌شان شاهد می‌خواهیم، به رویاتی تمسک می‌کنند که اساسا ربطی با موضوع بحث آن‌ها ندارد و در اعتقادات شیعه این روایات حل شده است.

03/04/1398 - 23:33

اتباع احمد بصری(مدعی یمانی) که از روایات برای اثبات راه‌شان درمانده شدند، متوسل به زیارات و ادعیه شده تا دلیلی بر امامت مهدیین از ذریه امام عصر بیابند. و حال آن‌که در این قسمت‌های از دعاها چندین احتمال وجود دارد که ادعای آن‌ها را باطل می‌کند.

02/17/1398 - 13:33

هیچ تصریح یا اشاره‌ای بر تصدیق «رؤیای» مادر موسی (علیه‌السلام) نه در قرآن و نه در روایات نیست. اساسا سخنی از رؤیای مادر موسی(علیه‌السلام) در قرآن کریم نیست؛ تنها سخنی که در قرآن آمده است این است که «وأوحينا إلى أم موسى[قصص/7] ما به مادر موسی وحی نمودیم.».

02/16/1398 - 14:21

خواب و رؤیا یکی از اقسام سهو و غفلت است؛ یعنی از نگرش شرعی و عقلی، انسان خفته فاقد علم و اختیار است. بطوری که اگر نمازش قضاء شود، گناه نکرده است. البته رؤیای انبیاء و اوصیاء از این حکم مطلق خارج است؛ چنان‌که پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خطاب به اصحابش فرمود: «من اعمال شما را در خواب می‌بینم، همان‌طور که در بیداری می‌بینم؛ و چشمان من بخواب می‌روند ولی قلبم نمی‌خوابد!»

02/16/1398 - 13:43

با کمی تحقیق در کتب و منابع فرقه‌ها، جعل اصطلاح‌‌های زیادی به چشم می‌خورد که وجه استدلالی پشت آن نیست. یکی از اصطلاحاتی که در فرقه احمد بصری (مدعی یمانی) ساخته و پرداخته شده است کلمه «نص تشخیصی» در انتصاب احمد بصری به عنوان حجت خدا است. نص حکمی است که از متن و ظاهر آیات و روایات برداشت می‌شود. اما کلمه «تشخیصی بودن» کلمه‌ای است که مجهول است و با نص هم‌خوانی ندارد.

02/11/1398 - 09:34

روایت موجود در تصویر در مورد عدم آسیب درندگان و پرندگان وحشی نسبت به امام(علیه‌السلام) و یاران او اطلاق دارد و نمی‌شود به زمان خاص یا شرایط خاص تعبیر کرد. در ثانی مقایسه شما در مورد تاختن اسب ها بر بدن امام حسین (علیه‌السلام) مقایسه‌ای اشتباه است.

02/07/1398 - 16:32

تقطیعات مکرر احادیث توسط احمد بصری(مدعی یمانی) و اتباع او بارها دیده شده است. این اشخاص که برای اثبات ادعاهای خود درمانده شده‌اند این‌بار بدون این‌که اشاره‌ای به روایت اصلی در کتب دیگر بکنند روایت مختصری را که در کتب مورد نظر خودشان است، برای اثبات مدعای خود می‌آورند!

01/31/1398 - 17:02

نص یکی از دلایلی است که فرقه احمد بصری (مدعی یمانی) به آن تکیه می‌کنند. اما انتخاب شخص باتوجه به نص فقط به وسیله حجت قبل صورت می‌گیرد و این‌چنین نیست که شخص صرف نص بتواند خود را مصداقی از نص بخواند.

01/29/1398 - 19:37

یکی از خطراتی که انقلاب اسلامی ایران را تهدید می‌کند، تشکیل و حضور فرقه‌های ضاله متعدد در کشور است. فرقه‌هایی که بعضا با نام دین و نصوص دینی تیشه به ریشه اسلام می‌زنند. از جمله این گروهک‌ها، فرقه‌ی ضاله احمد بصری (مدعی یمانی) است.

01/22/1398 - 17:07

مصادره کردن روایات توسط احمد بصری (مدعی یمانی) و اتباع او یکی از شگردهای فریب و جذب افراد به این فرقه است. از جمله روایات، روایت گنج طالقان «احمد احمد» است. علاوه برضعف سندی و بی اعتباری این خبر، باز آن‌چه که اثبات کند احمداسماعیل همان «احمد» مذکور در این اخبار است، وجود ندارد.

صفحه‌ها