تاریخچه

09/01/1393 - 14:06

یکی از حربه‌های بهائیت در عصر حاضر، مظلوم نمایی در بین عوام، اعم از محلی و فرا ملّی (در سطح بین الملل) است. مظلوم نمایی در بهائیت به دو شیوه مرسوم است. به صورت نوشتار و به صورت عملکرد و با تظاهر به مظلومیت که این دو شیوه اثرگذاری‌های بسیاری در تبلیغ بهائیت و ایجاد جاذبه داشته است و امروزه شیوه تظاهر به مظلومیت بسیار حائز اهمیت است...

07/29/1393 - 20:42

پیروان گروهک‌ها در برابر رهبر یا تشکیلات فرقه خود، هیچ راز یا سر پنهانی ندارند و باید همه چیز را بگویند. یعنی مانند مرده‌ای در دستان مرده شور؛ در خارج فرقه و تشکیلات نیز باید اسرار و اخبار داخل تشکیلات را از دیگران پنهان کرده و بپوشانند. این سیستم در هیچ یک از ادیان الهی وجود نداشته و ندارد، بلکه در ادیان آسمانی از آن به عنوان نفاق و دورویی یاد می‌شود. ظاهر و باطن همه ادیان الهی یکی بوده و هست، بلکه همگان را نیز از رفتار دوگانه باز داشته‌اند.

12/04/1392 - 10:02

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بهائيت، فرقه‌اي شعاري است كه آرمانش «غارت و نابوديِ» كساني است كه به اين فرقه اعتقاد ندارند، از اين رو با مسلمانان به ويژه شيعيان (كه باب و بهاء از محل زندگي آنان سر بر آوردند) بيشترين دشمني و خصومت را دارند.

11/09/1392 - 19:02

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شوقی افندی، نوه دختری عبدالبهاء و سومین سرکرده بهائیت است که نزد بهائیان به عنوان «ولی امر الله» یا «شوقی ربانی» شناخته می‌شود؛ او در اروپا درس خواند و پس از تکمیل تحصیلاتش، در اروپا و امریکا عمر خود را گذراند.

11/06/1392 - 23:04

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عباس افندی، پسر حسین علی بهاء (پیامبر بهائیت) است که نزد بهائیان به عنوان مبین بهائیت شناخته می‌شود. او خود را عبد البهاء نامید و در متحول كردن بهائيت همه كوشش خود را به كاربست.

10/25/1392 - 07:24

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در این پست پرده ای دیگر از پرده های نفاق و چندرنگی شیخیه را کنار می زنیم تا یک چهره دیگر از چهره های زشت سردمداران این فرقه ضاله برای شما نمایان شود:

10/24/1392 - 13:28

حسينعلي بهاء در لوحي که به نام شيخ صادر کرده سخت به وي تاخته و او را «غافل مرتاب» و عنصري «مکار» مي‌خواند!و شوقي افندي (نتيجه‌ دختري بهاء، و جانشين عباس افندي) نيز در فحشنامه‌اي که با عنوان «لوح قرن» از خود به جا نهاده، کراراً شيخ را با الفاظي چون «شيخ خبيث» و «مردود دارين و مبغوض ثقلين» مورد هتک و شتم قرار داده است.

10/03/1392 - 14:45

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در این نوشتار با بهره گیری از کتب بهائیان، گذری کوتاه می کنیم بر سفری که قره العین به عراق رفت. قره العین، همان فاطمه زرین تاج (ام سلمه) همسر ملا محمد برغانی است که از همسر خود سه فرزند داشت.

10/01/1392 - 18:28

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بابیت، نام فرقه ای است که در دروان قاجار با بهره گیری از بدعت های شیخیه پایه گذاری شد و راه را باز کرد تا فرقه ای چون بهائیت پدید آید و ادعای نسخ اسلام را بیان کند. بهائیت، علی محمد باب را مبشر خود خوانده و احترام ویژه ای برای او قائل است.

09/30/1392 - 14:33

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سيد علي محمد شيرازي، جواني 25 ساله بود كه در سال 1260 (هـ ق) با وفات سيد كاظم رشتي، فضا را براي ادعاي گوناگون خود آماده ديد و با وجود كمي سن، توانست توجه گروهي از مشتاقان و منتظران مهدي موعود (عج) را به خود جلب كند، زيرا زمينه هايي داشت كه با چند نمونه از آنها آشنا مي شويم

08/15/1392 - 14:42

نبيل زرندي در تاريخ خود در صفحه 30 سطر 14 پس از مقدمه‏اي درباره تماس‏هاي ميرزا علي‏محمد باب با سيد کاظم رشتي از قول شيخ حسن زنوزي مي‏نويسد: «پس از سه روز، همان جوان (سيد علي‏محمد) وارد محضر درس سيد کاظم شد و نزديک درب جلوس نمود، با نهايت ادب و وقار درس سيد را گوش مي‏داد»

08/09/1392 - 23:59

سران پیامبر نمای این فرقه متوهم از آثار بنگ و حشیش و توهم به سرودن برخی جملات ناهمگون و آهنگین نموده و نام آن را وحی گذاشته و به پیروان گمراه شده خود به نام دین و وحی القاء میکنند. البته مي‏دانيد وحي به آنچه مربوط به خداوند است و از غيب به پيامبران نازل مي‏گردد گفته مي‏شود و اين منحرفان براي شکوه و جلال به ادعاي خود از اين عنوان قدسي مخصوص خداي تعالي ، جهت اراجيف عليمحمد شيرازي و آنهائي که در پي او بر سر رياست مسلکش با نزاع آمده‏ اند استفاده کرده ‏اند.

08/09/1392 - 15:07

والدش سيد محمد رضا بزاز بوده، پس فرزند امام حسن عسکري عليه‏السلام نيست و نسل‏هاي زيادي (بسيار بيشتر از 9 نسل) با سالار شهيدان امام حسين عليه‏السلام فاصله دارد و مادرش نيز فاطمه بيگم بوده که هيچ گاه، سابقه ‏ي کنيزي نداشته است.

08/07/1392 - 19:39

قبله مکانی برای پرستش خداوند معین شده و لذا در آنجا به هیچ عنوان ،چیز دیگری که هم طراز خداوند برای عبادت محسوب شود قرار نمیگیرد که این شرک محسوب و خداوند از شرک و بت پرستی بیزار است . اما در بهاییت مکانی است که در آن فردی علیل و ذلیل که خود را خدا نامید مدفون است و بهاییت آن را میپرستد و او را که مدعی دروغین الوهیت و نبوت بود قبله ساخته و می ستاید، در حالیکه اینکار بت پرستی و شرک محسوب و سبب محرومیت از نعمات الهی میشود.

صفحه‌ها