اهل سنت
طبق ماده 115 قانون اساسی، رئیس جمهور باید ملتزم به مذهب رسمی کشور «یعنی شیعه اثنی عشری» باشد، لذا اقلیت‌های مذهبی حق ندارند، نامزد انتخابات ریاست جمهوری شوند، اما با این حال باید دید که اهل سنت تا چه حد در امور سیاسی کشور تأثیر دارند.
برای شناخت یک شخص اهل‌سنت از یک وهابی، کافی است که از او در مورد تقلید سؤال شود؛ اگر خود را پایبند به یکی از مذاهب حنفی، مالکی، شافعی و یا حنبلی دانست، او اهل‌سنت است و اگر گفت که ما تابع کتاب و سنت هستیم؛ او وهابی و یا دست‌کم، وهابی زده است.
یک شخص وهابی از اهل‌سنت، با شاخصه‌هایی همچون انکار توسل، استغاثه، استشفاع، بنای بر قبور، احتفال (جشن) پیامبر (ص)، نامگذاری به عبدالنبی، نذر و ذبح برای غیر خداوند، شد رحال و ...، قابل شناسایی است.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، اقلیت‌های دینی و مذهبی دارای حق شهروندی هستند که باید به آن‌ها رسیدگی شود. برادران اهل‌سنت باید دقت کنند که در انتخابات، فردی را انتخاب کنند که مسئولیت‌پذیر باشد. به گذشته فرد نگاه کنید که پایبند به قانون اساسی باشد و به تمام آحاد جامعه از جمله اقلیت‌ها خدمت کند. نه این‌که صرفا دی پی شوآف باشد.
حضور مسئولان معاونت تبلیغ و امور فرهنگی مرکز مدیریت حوزه علمیه استان کرمانشاه در نماز جمعه امروز ماموستا مرادی امام جمعه جدید کرمانشاه
گزیده‌ای مهم و تاثیرگذار از خطبه‌های نماز جمعه اهل سنت ایران، در برخی از نقاط کشور تهیه و در قالب یک بسته خبری در مورد ارزش‌ها و اهداف و برکات انقلاب اسلامی ایران تنظیم گردیده است که در این بسته، شاهد گزیده‌ی سخنان و خطبه‌های امام جمعه‌های اهل سنت در نمازهای جمعه هستیم.
یکی از فضایلی که شیعه و سنی بدان معترف است مسئله نزول آیه تطهیر در مورد اهل‌بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی امام علی و حسنین و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیهم) است. احادیث فراوانی در کتب معتبر حدیثی اهل سنت داریم که این مسئله را ثابت می‌نماید. این آیه از جمله آیاتی است که عصمت اهل‌بیت (علیهم السلام) را اثبات می‌نماید.
امام هادی امام دهم ما شیعیان، شخصیتی است که متأسفانه به علت محدویت‌های زمانی و مکانی که از سوی دشمنان برای ایشان ایجاد شده بود، کمتر مورد شناخت واقع شده‌اند این در حالی است که ایشان از نظر علمی و عملی سرآمد روزگار خویش بوده‌اند و به مانند اجداد مطهر خود نوری فروزان در شبستان روزگار سیاه ظلمت و تباهی بودند و به تشنگان هدایت...
زیارت قبور از جمله اموری است که بعضی از مذاهب اسلامی در مقابل شیعیان به شدت با آن مخالفت می‌کنند تا جایی که آن را شرک دانسته و برچسب مشرک بودن را نسبت به شیعیان روا می‌دارند، اما پیروان سنت پیامبر به آن سفارش کرده و از زیارت نرفتن نکوهش می‌کنند.
از جمله سبب‌هایی که باعث اختلاف میان بعض فرق اسلامی با شیعیان گردیده که در نهایت توهین و استهزاء شیعیان را نیز از جانب ایشان به دنبال داشته، بحث حاجت خواستن شیعیان از امامان خود و پیامبر عظیم الشان اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است؛ این عقیده را اهل سنت نیز دارند و در کنار قبر بزرگانشان از خداوند درخواست خود را می‌خواهند.
صبحی منصور از مبلغان قرآنیان اهل‌سنت با دو دلیل در صدد انکار سنت نبوی است. ابتدا وی تنها وظیفه رسول را ابلاغ وحی و در ادامه رسول را همان قرآن کریم دانسته است. در حالیکه آیات قرآن وظیفه رسول را منحصر در ابلاغ وحی نمی‌داند، بلکه تبیین، داوری و... برای آن برشمرده شده است.
صبحی منصور (از مروجان فرقه اهل‌سنت قرآنیان) مدعی است که با توجه به آیات قرآن، تنها قرآن راه مستقیم است و در نتیجه احادیث پیامبر، مسیری ناصحیح است. این در حالی است که آیات قرآن بر این اعتقاد خط بطلان می‌کشد.
گروه قرآنیون توسط احمدخان در شبه قاره هند تاسیس شد. ایشان ضمن انکار احادیث پیامبر، قرآن را با نگاه مادی گرایانه تفسیر کرده و در پی خوانش تجربی از معارف وحیانی هستند.
ماتریدیه از فرقه‌های اسلام‌گرای اهل‌سنت است که نقش امام را تنها به امور دنیوی تنزیل داده و از جایگاه وی در تقرب الهی غفلت کرده است. این در حالی است که از دیدگاه شیعه، امام هم در امور دنیوی و هم در امور اخروی دارای نقش است.