بهائیت

05/05/1396 - 12:07

اخیراً شاهد آنیم که تشکیلات بهائیت، با دعوت از بهائیان به نامه‌نگاری به رئیس جمهوری ایران، از وی درخواست آزادی عمل بیشتر برای بهائیت در ایران کرده است. گویا بهائیت با توجه به آزادی بی‌حد و حصری که در دولت اصلاحات خاتمی داشت، اکنون خیال خام تکرار همان روزهای طلایی را در دولت اصلاح‌طلب دکتر روحانی در سر می‌پروراند.

04/20/1396 - 08:30

انجمن حجّتیه در سال 1332، برای مقابله با جریان بهائیت، تأسیس شد. این انجمن با دارا بودن حمایت مردمی، به دو دلیل نتوانست بر نفوذ بهائیت در ایران پایان دهد. چرا که از یک سوی با عدم توجه به حامیان اصلی بهائیت به مبارزه با این جریان پرداخت و از سویی دیگر به دلیل عدم برنامه‌ریزی کافی، توان حفظ مردم در صحنه‌ی مبارزه را نداشت.

04/19/1396 - 09:56

امام خمینی (ره) در پاسخ به سؤالی پیرامون آزادیِ سیاسی مذهبی بهائیان پس از انقلاب اسلامی، فرمودند: «آزادی برای افرادی که مضرّ به حال مملکت هستند، داده نخواهد شد». چرا که با توجه به ماهیت وابسته و جاسوسی بهائیت از یک‌سو و از سویی دیگر عملکرد خائنانه‌ی آنان در عصر پهلوی، دیگر جایی برای آزادی عمل بهائیت در ایران باقی نخواهد گذاشت.

04/17/1396 - 10:23

عبدالحمید معصومی تهرانی که بارها به دلیل ارتکاب جرم‌های سیاسی و عقیدتی، توسط دادگاه روحانیت محکوم گشته بود، در آخرین اقدام خود در مصاحبه با شبکه‌های صهیونیستی بهائی، به حمایت از کمپین یادآوری بازداشت سرکردگان بهایی ملحق شده است. این در حالیست که تمامی علمای اسلام به دلیل ماهیّت ضددینی و استکباری بهائیت، به مخالفت با آن پرداخته‌اند.

03/06/1396 - 10:24

هژبر یزدانی از اهالی سنگسر و در یک خانواده‌ی متعصب بهائی متولد شد. وی که از حمایت عبدالکریم ایادی و به تبع شاه ایران برخوردار بود، با خط دهی بیت‌العدل و پول صهیونیست‌ها، اقدام به خرید زمین و سهام بانک‌های ایرانی کرده و مافیای بهائیت در ایران را راه‌اندازی کرد. بهائیت نیز از این طریق، به تصرف و چپاول گسترده‌ی ایران می‌پرداخت.

01/30/1396 - 09:16

در شبکه‌های مجازی تشکیلات بهائی، ضمن بیان وظیفه‌ی اعضای نهاد موسوم به بیت‌العدل در بهائیت؛ اعضای آن معصوم و مُلهم به الهامات غیبی شمرده شدند. این در حالیست که گذشته از انتقادات وارده به ساختار این نهاد، حتی بر اساس مبانی بهائیت، بیت‌العدل، دارای مشروعیت نبوده، چه رسد به آن‌که آن را مُلهم به الهامات غیبی بدانیم.

01/30/1396 - 07:23

بهائیان در پاسخ به این‌که چرا پیروان سایر ادیان را گمراه می‌شمارند، با استدلال به آیات قرآن، اسلام نیز را دارای چنین نگرشی معرفی می‌کنند. اما حقیقت آن است، مسلکی که خود را نماد پلورالیسم به معنای تکثر حقیقی ادیان دانسته و خود را از اسلام متمایز می‌داند، با چه استدلالی می‌تواند مخالفین خود را گمراه، کافر، حیوان و حرام‌زاده و... خطاب کند!

01/20/1396 - 13:20

در یکی از مقالاتی که در شبکه‌های مجازی بهائی به انتشار درآمد، با بررسی سه ملاک کُفر و در نتیجه نجاست افراد در اسلام، این سه ملاک بر اعتقادات بهائیت وارد دانسته نشد. اما حقیقت آنست که بهائیان با انکار وحدانیت خدا و انکار خاتمیت پیامبر گرامی اسلام و انکار ضروریات دین، به اتفاق نظر تمامی مسلمین، کافر و در نتیجه نجس هستند.

01/20/1396 - 10:56

پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، با نادیده گرفتن تمامی آیات الهی قرآن در خصوص وقوع حتمی معاد جسمانی، تفسیری جدید از معاد موعود اسلام ارائه داده‌اند. حسینعلی نوری معاد هر اُمّتی را با ظهور پیامبر بعدی واقع شده می‌داند و بهشت و جهنم را در لقا و دوری از خود، معرفی می‌کند. این در حالیست که خود، از تأویل آیات الهی بر خلاف ظاهر، به شدت نهی کرده است.

01/20/1396 - 10:11

یکی از شبکه‌های مجازی وابسته به تشکیلات بهائیت، با اتفاقی خواندن تقارن بهائیت و اسرائیل، منکر هرگونه رابطه میان تشکیلات بهائیت و رژیم غاصب صهیونیستی شد. این در حالیست که هرچند تقارن اتفاقی بهائیت و اسرائیل را بپذیریم اما به راستی که نمی‌توان همکاری این دو را برای نابودی اسلام نادیده گرفت.

01/20/1396 - 08:39

در یکی از شبکه‌های مجازی وابسته به تشکیلات بهائیت، با خشک‌مذهب خواندن مردم مسلمان ایران، به بررسی آموزه‌های ترک تعصب در بهائیت پرداخته شده است. اما گذشته از مطالب متعصبانه‌ی بی‌شمار موجود در کلام و رفتار پیشوایان بهائی، باید گفت که اسلام، بر خلاف کلّی‌گویی بهائیت در خصوص موضوع تعصبات، دیدگاه صادقانه و متعادلی دارد.

11/19/1392 - 16:20

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ انبیاء الهی غیر از اسلام[۱] چیزی نیاورده‌اند؛ اگر اختلافی هست، در شریعت و منهاج است و گرنه خطوط کلی ارمغان و ره آورد همه انبیاء یکی است: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ»؛[۲] از این رو هر یک از پیام آوران، پیامبر پیش از خود را تصدیق کرده است: «مُصَدِّقاً

11/03/1392 - 17:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چرا پیامبران الاهی از هر گونه خطا و نسیان و اشتباه معصومند؟

آیا عصمت پیامبر با شطحیات سازگار است و پیامبر می تواند شطح بگوید؟

10/20/1392 - 01:02

جعفر با کمال عصبانيت گفت : عجب ! مردم را ببينيد که از من چه چيزي را در خواست مي کنند ، علم غيب از من طلب مي کنند ؟ من فهميدم که او امام نيست و جمعيتي که از قم آمده بودند هم با اين پاسخ او مطمئن شدند که او امام نيست و جانشين امام عسکري شخص ديگري است.

صفحه‌ها