بهائیت

03/06/1396 - 10:24

هژبر یزدانی از اهالی سنگسر و در یک خانواده‌ی متعصب بهائی متولد شد. وی که از حمایت عبدالکریم ایادی و به تبع شاه ایران برخوردار بود، با خط دهی بیت‌العدل و پول صهیونیست‌ها، اقدام به خرید زمین و سهام بانک‌های ایرانی کرده و مافیای بهائیت در ایران را راه‌اندازی کرد. بهائیت نیز از این طریق، به تصرف و چپاول گسترده‌ی ایران می‌پرداخت.

01/30/1396 - 09:16

در شبکه‌های مجازی تشکیلات بهائی، ضمن بیان وظیفه‌ی اعضای نهاد موسوم به بیت‌العدل در بهائیت؛ اعضای آن معصوم و مُلهم به الهامات غیبی شمرده شدند. این در حالیست که گذشته از انتقادات وارده به ساختار این نهاد، حتی بر اساس مبانی بهائیت، بیت‌العدل، دارای مشروعیت نبوده، چه رسد به آن‌که آن را مُلهم به الهامات غیبی بدانیم.

01/30/1396 - 07:23

بهائیان در پاسخ به این‌که چرا پیروان سایر ادیان را گمراه می‌شمارند، با استدلال به آیات قرآن، اسلام نیز را دارای چنین نگرشی معرفی می‌کنند. اما حقیقت آن است، مسلکی که خود را نماد پلورالیسم به معنای تکثر حقیقی ادیان دانسته و خود را از اسلام متمایز می‌داند، با چه استدلالی می‌تواند مخالفین خود را گمراه، کافر، حیوان و حرام‌زاده و... خطاب کند!

01/20/1396 - 13:20

در یکی از مقالاتی که در شبکه‌های مجازی بهائی به انتشار درآمد، با بررسی سه ملاک کُفر و در نتیجه نجاست افراد در اسلام، این سه ملاک بر اعتقادات بهائیت وارد دانسته نشد. اما حقیقت آنست که بهائیان با انکار وحدانیت خدا و انکار خاتمیت پیامبر گرامی اسلام و انکار ضروریات دین، به اتفاق نظر تمامی مسلمین، کافر و در نتیجه نجس هستند.

01/20/1396 - 10:56

پیشوایان فرقه‌ی بهائیت، با نادیده گرفتن تمامی آیات الهی قرآن در خصوص وقوع حتمی معاد جسمانی، تفسیری جدید از معاد موعود اسلام ارائه داده‌اند. حسینعلی نوری معاد هر اُمّتی را با ظهور پیامبر بعدی واقع شده می‌داند و بهشت و جهنم را در لقا و دوری از خود، معرفی می‌کند. این در حالیست که خود، از تأویل آیات الهی بر خلاف ظاهر، به شدت نهی کرده است.

01/20/1396 - 10:11

یکی از شبکه‌های مجازی وابسته به تشکیلات بهائیت، با اتفاقی خواندن تقارن بهائیت و اسرائیل، منکر هرگونه رابطه میان تشکیلات بهائیت و رژیم غاصب صهیونیستی شد. این در حالیست که هرچند تقارن اتفاقی بهائیت و اسرائیل را بپذیریم اما به راستی که نمی‌توان همکاری این دو را برای نابودی اسلام نادیده گرفت.

01/20/1396 - 08:39

در یکی از شبکه‌های مجازی وابسته به تشکیلات بهائیت، با خشک‌مذهب خواندن مردم مسلمان ایران، به بررسی آموزه‌های ترک تعصب در بهائیت پرداخته شده است. اما گذشته از مطالب متعصبانه‌ی بی‌شمار موجود در کلام و رفتار پیشوایان بهائی، باید گفت که اسلام، بر خلاف کلّی‌گویی بهائیت در خصوص موضوع تعصبات، دیدگاه صادقانه و متعادلی دارد.

11/19/1392 - 16:20

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ انبیاء الهی غیر از اسلام[۱] چیزی نیاورده‌اند؛ اگر اختلافی هست، در شریعت و منهاج است و گرنه خطوط کلی ارمغان و ره آورد همه انبیاء یکی است: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ»؛[۲] از این رو هر یک از پیام آوران، پیامبر پیش از خود را تصدیق کرده است: «مُصَدِّقاً

11/03/1392 - 17:22

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چرا پیامبران الاهی از هر گونه خطا و نسیان و اشتباه معصومند؟

آیا عصمت پیامبر با شطحیات سازگار است و پیامبر می تواند شطح بگوید؟

10/20/1392 - 01:02

جعفر با کمال عصبانيت گفت : عجب ! مردم را ببينيد که از من چه چيزي را در خواست مي کنند ، علم غيب از من طلب مي کنند ؟ من فهميدم که او امام نيست و جمعيتي که از قم آمده بودند هم با اين پاسخ او مطمئن شدند که او امام نيست و جانشين امام عسکري شخص ديگري است.

08/21/1392 - 07:34

و اگر گاه بمعني انگشتري هم استعمال شده از راه مجاز و اطلاقات ثانويه است، زيرا چنانکه امروز پايان نامه ‏ها را امضاء ميکنند يا انگشت ميزنند، در سابق مهر ميکرده‏اند، و مهر يا امضاء بمنزله‏ي اعلام اتمام مندرجات نامه است که پس از مهر يا امضاء، مطلبي اگر اضافه شود از مناط اعتبار خارج است، و در واقع مهر ما يختم به المکتوب مي‏باشد.

08/06/1392 - 18:15

همیشه یک حقیقت جو و یک انسان عاقل یک سوال در بر دارد و آن اینکه آیا دین و آیین و مسلکی که ما به آن گرویده ایم ابدی است یا باید منتظر تکمیل کننده این آیین باشیم و هزار سوال اینچنینی و همین مساله است که انسان عاقل را به کاوش و پاسخ به این سوالات و شبهات می رود

صفحه‌ها