اسناد
در روایتی در صحیح بخاری آمده است که خداوند را با چشم سر میتوان دید.
صحیح بخاری، بخاری، ج1، ص190.
مقاله: «خداوند خندان، و خداوند متعجب، در روایات اهل سنت»
ابن تیمیه میگوید: در جایی از کتاب و سنت رسولش و نیز در گفتار امت سلف، صحابه، و پیشوایان دینی، نیامده که خداوند جسم نبوده و از جسمانیت و عرض بودن منزه است، از اینرو انکار معنایی که شرع و عقل آن را نفی نکرده، نوعی نادانی و گمراهی است.
شیخ صدوق، از امیرالمؤمنین نقل میکند که: «گويى بناهاى استوار را گرداگرد قبر حسين مىبينم و گويى كاروانهايى را مىبينم كه از كوفه به سوى قبر حسين، بيرون مىآيند و شب ها و روزهايى نمىگذرد، جز آنكه از همه سو، به سوى او حركت مىكنند و اين، به هنگام زوال پادشاهى مروانيان است.»
از قول پیامبر نقل کردهاند که خداوند را دیدم به صورت جوانی بدون ریش با عبایی قرمز.
تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، ج11، ص214.
مقاله: «عدم رؤیت خداوند در قرآن، و خلاف آن در روایات!»
از قول پیامبر نقل کردهاند که خداوند را دیدم به صورت جوانی موفرفری.
کنزالعمال، متقی هندی، ج1، ص228.
مقاله: «عدم رؤیت خداوند در قرآن، و خلاف آن در روایات!»
از امیرالمؤمنین نقل کردهاند که: «شخصی اعرابی، سه روز پس از دفن رسول خدا در کنار قبر حضرت آمد و خود را روی آن انداخت و مقداری از خاک قبر را بر سر خود ریخت و عرضه داشت: ای رسول خدا!
پیامبر فرمود: بر من درود و صلوات بفرستید که به من میرسد.
سنن ابیداود، ابوداود، ج3، ص385.
مقاله: «زیارت پیامبر در زمان حیات و ممات و پاسخ به یک شبهه»
ابن تیمیه، روایات صحیحی نقل میکند که پیامبر فرمود: «هر مسلمانی به من سلام و درود بفرستد، خداوند سلام او را به روح من ابلاغ میفرماید و من نیز حتماً سلام او را پاسخ خواهم داد.»
قاعده جلیله فی التوسل و الوسیله، ابن تیمیه، ص117.
در صحیح بخاری، از پیامبر اکرم نقل شده که فرمودند: همواره در آتش دوزخ افکنده میشوند و دوزخ میگوید آیا باز هم کسی هست؟
بدان همانا استعانت به غیر خداوند و خواندن غیر خدا به دو صورت است؛ یکی از آن دو صورت این باشد که خواندن غیر خداوند به صورت مستقل در تاثیر و ایجاد باشد، شبهه و شکی در آن نیست که این نوع خواندن شرک است، و دومین صورت این باشد که خواندن غیر خداوند به صورت کمک خواهی و ارشاد، به صورت تدبیر و شفاعت یا دف
در مورد خواندن و حاجت خواستن و یاری جستن از غیرخدا مثل شخص مرده یا غایب و یا جماد نیز روایاتی رسیده است که از آن جمله این روایت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) است که فرمود: «هنگامیکه چهارپای شما در دشتی هموار رها شد و عنان گسیخت، ندا برآورید: ای بندگان خدا!
ابن حجر هيتمی شافعی اینچنین میگوید: اما بنا بر قرآن، آیه «وَلَو أَنَّهُم إِذ ظَلَموا أَنفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَرُوا اللَّهَ وَاستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيمًا.[نساء/64] اگر خطاکاران در حضورتو بیایند، ابتدا نزد خدا استعفار کنند و بعداً پیامبر اکرم در حق آنها دعا کن
ابنتیمیه روایتی از ابنمسعود نقل میکند که هرگاه حیوان شما در بیابانی فرار کرد، پس ندا سر دهد، ای بندگان الله، او را برای من نگه دارید، برای اینکه خداوند در زمین حاضرانی دارد که آن را برای شما نگه میدارد.
الکلم الطیب، ابن تیمیه، ص78.
ابنتیمیه در باب خواندن غیر خدا مینویسد: ابن أبیالدنیا در کتاب «مجابی الدعا» نقل کرده است که شخصی پیش عبدالملک بن سعید بن أبجر آمد؛ او شکمش را معاینه کرد و گفت: تو بیماریی داری که خوب نمیشود؛ ... آن شخص برگشت و سپس گفت: خدایا خدایا خدایا! تویی پروردگار من! کسی را شریک تو قرار نمیدهم. خدایا!