قرطبی ذیل آیه 24 سوره نساء می‌نویسد: جمهور گفته‌اند که مراد از این آیه، نکاح متعه در صدر اسلام است.
الجامع لأحکام القرآن، قرطبی، ج5، ص130.

ابن تیمیه می‌گوید: شیطان در مسیر انسان قرار گرفته است و اعمال زشتش را نیکو جلوه داده، تا وی به زیارت قبر پیامبر رود و چنین کسی، با این کار خود شرک ورزیده، چرا که رضایت غیر خداوند را جلب کرده است.
اقتضاء الصراط المستقیم مخالفة اهل الجحیم، ابن تیمیه، ج2، ص382.

تعلیم تشهد توسط عمر بن خطاب بر منبر:

تشهد به نقل ابن عباس: «التَّحِيَّاتُ‏ الْمُبَارَكَاتُ‏، الصَّلَوَاتُ‏ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً

محمد سعید رمضان البوطی می‌نویسد: اگر یک مسلمان خود را پیرو مذهبی معرفی کند که امروز به مذهب سلفیه خوانده می‌شود، بدون شک چنین شخصی بدعت‌گذار است.
السلفیه مرحله زمنیه لامذهب الاسلامی، محمد سعید رمضان البوطی، ص236.

عبدالله محمد غریب، در کتاب خود، کینه و نفرت خود را نسبت به شیعیان این‌گونه بیان می‌دارد که: «نهضت و انقلاب امام خمینی، نهضتی اسلامی، عربی و محمدی نبوده، بلکه نهضتی مجوسی، عجمی، کسروی بوده است؛