اسناد

بی‌فایده بودن بحث با وهابیت متاثر از ابن تیمیه
03/14/1400 - 17:16

غماری، وهابیت را برخاسته از افکار ابن تیمیه قلمداد کرده و گفته است: «کافی است که بدانی شاخ نجدی شیطان (محمد بن عبدالوهاب) و پیروانش و هم‌چنین مذهب فاسدش، زاییده تفکرات و اقوال ابن تیمیه هستند.»
قطع العروق الوردیه، غماری، ص85.

ناصبی بودن ذهبی و ابن تیمیه در نظر غماری
03/14/1400 - 17:16

غماری معتقد است ابن تیمیه، به این جهت که روایات مناقب اهل بیت (علیهم‌السلام)، از جمله روایت «هر نسب و خويشاوندى، در روز رستاخيز گسستنى است، مگر نسب و خويشاوندى من.» را انکار کرده است، شخصی ناصبی تلقی می‌شود.
المداوی لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوی، غماری، ج5، ص76.

نقل شوکانی از نظر علمای اهل سنت درباره ازدواج با دختر خردسال
03/14/1400 - 17:14

مهلب می‌گوید: اجماع بر این است که پدر می‌تواند دختر کوچک باکره خود را به عقد درآورد، (البته از ابن‌شبرمه، خلاف این نظر نقل شده و زمان ازدواج دختر را بلوغ او می‌داند.) در فتح الباری هم اجماع بر ازدواج با دختر کوچک نقل شده، حتی اگر آن دختر در گهواره باشد، ولی اجازه‌ی تمکین به او داده نمی‌شود تا این

اجماع بر جواز ازدواج با دختر خردسال
03/14/1400 - 17:14

ابن بطال می‌گوید: اجماع بر این برپا شده که جایز است دختر کوچک را به ازدواج مردان بزرگ درآورد، حتی اگر آن دختر در گهواره باشد، ولی اجازه‌ی تمکین به او داده نمی‌شود تا این‌که توانایی هم‌بستر شدن داشته باشد.
فتح الباری، ابن‌حجر عسقلانی، ج9، ص124.

نظر نووی، عالم شافعی، درباره ازدواج با دختر خردسال
03/14/1400 - 17:14

نووی «ازدواج با دختر شیرخوار» را به مسلّم دانسته و گفته: «... آن‌گونه که ازدواج با صغیره جایز است.»

اقرار شوکانی به مضمون حدیث عثمان بن حنیف در جواز توسل
03/10/1400 - 13:43

شوكانی حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اصرارهای آن شخص، به ایشان توصیه فرمودند تا وضو بگیرد و 2 رکعت نماز بخواند؛ پس از اتمام نماز نیز دعایی که شامل ت

صحیح دانستن حدیث عثمان بن حنیف در جواز توسل طبق شروط صحیح بخاری
03/10/1400 - 13:43

حاکم نیشابوی، حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اصرارهای آن شخص، به ایشان توصیه فرمودند تا وضو بگیرد و 2 رکعت نماز بخواند؛ پس از اتمام نماز نیز دعایی که

اتفاق در صحت حدیث عثمان بن حنیف در جواز توسل
03/10/1400 - 13:43

احمد بن صدیق غماری، که از معروف‌ترین علمای حدیث شناس مراکش است و به دلیل تألیفات و تخصصش در حوزه حدیث شناسی، لقب «سیوطی زمان» را یدک می‌کشد، حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی

البانی حدیث عثمان بن حنیف در جواز توسل را صحیح می‌داند
03/10/1400 - 13:43

محمدناصرالدین البانی از حدیث شناسان مطرحی که نظریاتش مورد قبول وهابیت نیز است، در مواضع متعددی به صحت سند روایت عثمان بن حنیف اذعان می‌کند.
السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير، البانی، ص1128.

حدیث عثمان بن حنیف در جواز توسل، در مسند احمد و صحت آن
03/10/1400 - 13:42

احمد بن حنبل حدیث عثمان بن حنیف را نقل می‌کند که شخصی نابینا محضر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) شرفیاب شد و از آن حضرت درخواست کرد تا برای شفایش دعا کند، پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پس از اصرارهای آن شخص، به ایشان توصیه فرمودند تا وضو بگیرد و 2 رکعت نماز بخواند؛ پس از اتمام نماز نیز دعایی که

استغاثه ابوهریره به پیامبر و کمک پیامبر به او
03/09/1400 - 13:27

«سید محمد بن علوی مالکی» می‌نویسد: «ابوهریره از پیامبر خواست که دیگر دچار فراموشی نشود؛ به عبارت دیگر، وی چیزی از پیامبر خدا درخواست کرد که تنها خداوند می‌تواند آن را انجام دهد.»

استغاثه ابوهریره به پیامبر در اموری که مخصوص خداوند است
03/09/1400 - 13:27

در صحیح بخاری نقل شده است: «ابوهریره می‌گوید: به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) عرض کردم: من احادیث بسیاری از شما می‌شنوم که فراموش می‌کنم؛ فرمودند: عبایت را باز کن.

لزوم اطاعت از حاکم در هر صورت
03/09/1400 - 13:27

در صحیح مسلم آمده که حذیفه بن یمان گفت: ای رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ما در شر بودیم، خدا برای ما خیر آورد که در حال حاضر در آن هستیم؛ پس آیا بعد از این خیر، شری هست؟ حضرت فرمود: بله! گفتم: آیا بعد از این شر، خیری هست؟ فرمود: بله! گفتم: چگونه است؟

ازدواج عمر با ام کلثوم دختر جرول خزاعی
03/08/1400 - 12:38

ابن حجر عسقلانی می‌گوید: نام مادر عبیدالله بن عمر و زید بن عمر، ام کلثوم دختر جرول خزاعیه است، یعنی ام‌کلثومی که همسر عمر هست، دختر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نیست.
الاصابه فی تمییز الصحابه، ابن‌حجر عسقلانی، ج2، ص38 و ج3، ص76.

صفحه‌ها