اهل بیت

محبت اهل بیت و تبعیت از آنان به عنوان اصل مهمی است که بارها در کلام رسول خدا (ص) اشاره شده است؛ اما وهابیون معتقدند، اگر کسی تمام اصحاب حضرت را دوست نداشته باشد، نمی تواند رسول خدا (ص) را دوست داشته باشد. با بررسی منابع اهل سنت مشخص می شود قرآن و اهل بیت (ع) دو یادگار گرانقدر نبی اکرم (ص) هستند و مسلمانان در قبال آنان باید پاسخگو باشند.

از امام صادق (ع) نقل شده است كه آن حضرت در تفسیر آیه «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» فرمود: مراد از "لیل"، فاطمه (س) است و "قدر" خداوند است و همچنین در روایتی از پیامبر (ص) بین خشنودی فاطمه (س) و خشنودی خدا و خشم فاطمه (س) و خشم خدا رابطه برقرار است.

کتاب صحیح بخاری به عنوان معتبرترین کتاب حدیثی و روایی نزد اهل سنت شناخته میشود. با بررسی راویان این کتاب، متوجه عدم نقل حدیث از اهل بیت (ع) و نقل حدیث از نواصب میشویم. وجود راویانی که پرونده سیاه آنان در دشمنی با اهل بیت (ع) به وضوح مشخص است، در این کتاب، نشاندهندهی گرایش به ناصبیگری در محمد بن اسماعیل بخاری است.

مفتیهای وهابی با ادعای باطل خود معتقدند، شیعیان نسبت به اهل بیت رسول خدا (ص) بیارادت وبیمحبت هستند. آنان میگویند: به کار بردن جمله «علیهالسلام» امری بیارزش و عادی است که شیعیان بعد از اسم اهل بیت (ع) به کار میبرند. اما استفاده از این جمله مقدس، ریشه در آیات قرآن کریم دارد و تنها شیعیان هستند که به دلیل محبت قلبی و ایمان واقعی به آن عمل میکنند.

وهابیون با شبهات پوچ و خام خود قصد دارند تا بر خلاف آیات قرآن، مقام اهل بیت رسول خدا (ص) را هم ردیف با صحابه معرفی کنند. قصد آنان از این کار، پایین آوردن مقام اهل بیت (ع) و برابری با افرادی است که در قرآن بارها به نفاق بعضی از آنان اشاره شده است. طلب رضایت خدا برای اهل بیت (ع) که سیدة النساء و سیدی الشباب هستند، بیمعرفتی به مقام آن انوار طیبه است.

ثمرهی شجره طیبه اهل بیت رسول خدا (ص) یعنی حضرت زینب (س) شخصیتی است که تربیت یافته مکتب قرآن و عترت بوده و سراسر زندگانیش مملو از نور ولایت و امامت بوده است. امام سجاد (ع) به ایشان فرمود: «شما عالم بدون معلم (دانشمند تعلیم ندیده) هستید و فهیمی هستید که کسی چیزی به شما تعلیم و تفهیم نکرده است.»

ابن تیمیه، تئورسین وهابیت در نوشتههای خود به محبت اهل بیت (ع) اشاره کرده است، اما با بررسی کتابهای او، خلاف آنچه به آن اذعان کرده است ثابت میشود. او در کتابش چندین مرتبه به امیرالمومنین علی (ع) و همچنین به صدیقه طاهره (س) توهین کرده است.

غیبدانی انبیاء وغیر انبیاء یکی از مسائل کلامی است که از دیرباز تاکنون اندیشمندان مسلمان را به خود مشغول کرده و درباره آن اظهارنظرهای متفاوتی ابراز داشتهاند. وهابیت در طول تاریخ برای تاختن به شیعیان این مسئله را بهانه قرار دادهاند و با اعتقاد شیعه به علم غیب غیرانبیا، از جمله امامان، مخالفت، و شیعیان را به شرک و غلو متهم کردهاند.

سخن خوب همانند درخت خوب، مثمر و پرفایده است، و سخن بد هم همانند درخت بدی است که ثمری ندارد؛ کلمات ائمه معصومین (سلاماللهعلیهم) بهترین و خوبترین هستند.

آیه تطهیر یکی از آیاتی است که دلالت بر عصمت اهل بیت دارد و این آیه فقط اهل بیت (ائمه) را شامل میشود، ولی وهابیت ادعا میکنند که این آیه، زنان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را هم شامل میشود؛ در حالیکه سیاق آیات و تصریح پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در روایات متعدد، دلالت دارد که این آیه فقط اهل بیت (علیهمالسلام) را شامل است.

خداوند متعال در آیه تطهیر، و پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) در موارد متعدد، ازجمله حدیث ثقلین، اهل بیت (علیهمالسلام) را از هر گناه و خطایی معصوم دانستهاند؛ آنان تا روز قیامت کنار قرآن قرار دارند و آن دو هرگز جدا نمیشوند که نشان از این است که اهل بیت (علیهمالسلام) همچون قرآن کریم از هر خطا و اشتباهی مصون هستند.

ابن عساکر نقل میکند: «امام صادق روایت کرده که وقتی آیه مباهله نازل گردید، پیامبر اسلام، ابوبکر و فرزندش، عمر بن خطاب و فرزندش، عثمان و فرزندش، علی و فرزندش را به همراه خود برای مباهله آورده بود.» این روایت در منابع دست اول اهل سنت نیامده و راویان آن تضعیف شدهاند.

ماتریدیه یکی از مکاتب کلامی اهلسنت است که شان نزول آیه مباهله را درباره اهلبیت نمیپذیرد، این در حالی است که بزرگان اهلسنت به این امر اعتراف کرده و آیه مباهله را به پنج تن آل عبا اختصاص دادهاند.

یوسف مردانی از مشایخ فرقه صوفیه گنابادی که چهار قطب این فرقه را درک کرده بود و از باسوادترین و قدیمیترین مشایخ این فرقه به شمار میرفت، در سخنانی عجیب و گستاخانه حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) را نوکر و کلفت و کنیز یهودیان خواند و پیروان این فرقه نیز درصدد برآمدند سخنان ایشان را به هر نحوی توجیه کنند.