پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از شبهاتی که وهابیت و معاندین شیعه برای انکار جسارت برخی از صحابه از جمله خلیفه دوم به حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مطرح می‌کنند، شبهه ازدواج خلیفه دوم با ام كلثوم دختر امیرمؤمنان و فاطمه (سلام‌الله‌علیهما) است.

وهابیت با ترویج و تبلیغ این شبهه در فضای مجازی و رسانه‌های ماهواره‌ای گسترده‌ای که در اختیار دارند، می‌خواهند با اثبات این ازدواج، اینطور القاء کنند که رابطه صمیمانه و دوستانه ای بین  امیرمؤمنان (علیه‌السلام) با خلفا وجود داشته و شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) دروغ شیعیان است و غصب خلافتی در کار نبوده است.

این درحالی است که همگان نسبت به اصل یورش به خانه آن حضرت و توهین به بانوى بزرگ اسلام و حضرت على (علیه‌السلام) جاى هیچ تردیدی نیست و تهدید به آتش زدن خانه براى اجبار به بیعت نیز، در کتب معتبر اهل سنت آمده است.(۱)

در پاسخ شبهه ازدواج ام کلثوم با خلیفه دوم نیز باید گفت که اگر مخالفین و معاندین شیعه اگر در منابع اهل سنت بیشتر دقت می کردند چنین اشکالی را مطرح نمی‌کردند؛ چراکه حتی بین اهل سنت نیز در این مورد، اختلاف نظر است؛ بلکه برخی از آنان، منکر ازدواج ام کلثوم با عمر شده‌اند. ابن حجر عسقلانی پیرامون زید و عبیدالله از فرزندان خلیفه دوم که نام مادرشان ام کلثوم است، می‌گوید: «نام مادر زید بن عمر، ام کلثوم دختر جرول خزاعیه است.» یعنی ام‌کلثومی که همسر عمر هست، دختر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) نیست؛ وی همین کلام را نیز درباره عبیدالله بن عمر نیز گفته است.(۲)

برخی از علمای شیعه و سنی با پذیرش اصل ازدواج، نكته دیگری را مطرح كرده اند كه امّ كلثوم همسر خلیفه دوم، دختر امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) نبود؛ بلكه دختر ابوبكر بوده است. چنانچه نووی، مهمترین شارح صحیح مسلم در كتاب تهذیب الأسماء این مطلب را نقل كرده است.(۳) اعتراف اندیشمندی همچون نووی، برترین شارح صحیح مسلم كه گسترده ترین و مهمترین كتاب فقهی شافعی نیز متعلق به او است، نظریه عدم ازدواج خلیفه دوم و دختر امیرمومنان علی (علیه السلام) را اثبات می‌کند.

همچنین سخن امیرالمومنین (علیه‌السلام) خود شاهدی قوی بر عدم وقوع ازدواج خلیفه دوم با ام کلثوم است؛ از سخنان امیر مؤمنان على (علیه‌السلام) روشن می‌شود كه آن حضرت دخترانش را براى پسران برادرش جعفر نگه داشته بود؛ بلكه این كار به امر رسول خدا (صلّى‌اللّه‌علیه‌وآله) صورت پذیرفته بود. به این صورت كه روزى پیامبر خدا (صلّى‌اللّه‌علیه‌وآله) به فرزندان على و جعفر (علیه‌السلام) نگاه كرد و فرمود: «بناتنا لبنینا وبنونا لبناتنا.(۴) دختران ما، براى پسران ما و پسران ما، براى دختران ما هستند.»

پی‌نوشت:
۱. «شهادت حضرت فاطمه(س) در منابع اهل سنت»
۲. ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۵ ص۴۱،  دار الكتب العلمیة – بیروت. «عبیدالله بن عمر بن الخطاب القرشی العدوی: أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعیة، وهو أخو حارثة بن وهب الصحابی المشهور لأمه.»
۳. نووی، تهذیب الاسماء، ج ۲، ص۶۳۰، ش۱۲۲۴.
۴. شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۲۴۹، ح ۱۱۸۴.