پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ در بحث مراسمی مثل جلسه نهم ربیع باید گفت که پشت این‌گونه قضایا، قدرت‌های غربی هستند؛ چرا که انقلاب ایران باعث گسترش شیعه در بسیاری از کشورها شده و دشمنان با این گسترش، احساس خطر کرده‌اند؛ لذا سعی بر مقابله با انقلاب اسلامی ایران و گسترش شیعه کرده‌اند و از طریق ایجاد اختلاف در بین مذاهب اسلامی وایجاد فرقه‌های تندرو مانند سلفیت و جریان شیرازی‌ها می‌خواهند مانع گسترش شیعه شوند.

آن‌چه که پایگاه‌های اطلاعاتی پژوهشی استکبار به این باور رسیده‌اند، تا زمانی که در میان شیعیان، اعتقاد به مهدویت و امام حسین (علیه‌السلام) پا برجا باشد، بر آنان نمی‌توان سلطه پیدا کرد. زیرا شیعه به پیروی از حسین بن علی (علیه‌السلام) فریاد «هیهات من الذله.[1] چه‌قدر دور است از ما، كه ذلّت و خوارى را برگزينيم.» سر می‌دهد و در برابر ظلمِ استکبار ایستادگی می‌کند و حاضر به جان‌فشانی در راه مکتبش است.

از آن‌سو، با اعتقاد به «مهدویت»، منتظر آمدن منجی و اصلاح‌گر است، از این‌رو امید خود را از دست نمی‌دهد و با تمام توان در راستای اهداف خویش، قدم بر می‌دارد. اعتقاد به امام حسین (علیه‌السلام) و امام مهدی (علیه‌السلام)، به مثابه دو بال سرخ و سبز است، که شیعه را به پرواز در می‌آورد.

لذا دشمنان شیعه برای مقابله با تشیع، به فرقه گرایی وبه حمایت از این فرقه‌ها روی آورده است و به حمایت ویژه آنان پرداخته؛ چرا که استکبار با حمایت از شبکه‌های ماهواره‌ای، چون امام حسین (علیه‌السلام)، بقیع، فدک، اهل بیت و ... مراسم قمه‌زنی و لعن و دشنام را در سرتاسر دنیا به نمایش می‌گذارد و از این کار دو هدف دارد: اول این‌که شیعه را در بین مردم دنیا خشن و متعصب و بی‌عقل نشان دهد، تا دیگر مکاتب بشری از شیعه متنفر شوند و جلو گسترش اسلام شیعی، در دنیا گرفته شود.[2]

فرقه‌گرایی و تیشه به ریشه‌ی دین زدن، از طرف کسانی‌که لباس دین در بر داشته‌اند، از اول اسلام بوده و خواهد بود. اما عموم شیعیان و اهل سنت باید عاقل باشند و گول این افراطیون را نخورند، زیرا مکتب اهل بیت، مکتب منطق، عدل و اخلاق حسنه است و اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم‌السلام)، هیچ‌گاه با این کارها موافق نبوده و نیستند و نباید سخنان این عده‌ی قلیل را به حساب مکتب اهل بیت گذارند.

امام صادق (علیه‌السلام) در توصیه به شیعیان می‌فرماید: «مَعاشِرَ الشیعةِ! کُونوا لَنا زَیْنا وَلا تَکونوا عَلَیْنا شَیْنا، قولوا لِلنّاسِ حُسْنا، واحْفَظوا ألْسِنَتَکُمْ وَکُفُّوها عَنِ الفُضولِ وقَبیحِ القَوْلِ.[3] ای گروه شیعه! زینت ما باشید، نه باعث ملامت و سرزنش ما، با مردم، نیکو سخن بگویید، و زبانتان را حفظ کنید و آن را از زیاده‌روی و زشت‌گویی بازدارید.»

مهم‌ترین ابزار و رویکردی که این فرق ضاله، با کمک سرویس‌های جاسوسی انگلیس و آمریکا در پیش گرفته‌اند، حضور در رسانه‌هاست.
به عنوان مثال تشیع لندنی، ۱۸ شبکه ماهواره‌ای و سه شبکه رادیویی دارد؛ شبکه امام حسین ۱ و ۲ و۳، شبکه مرجعیت، بیت العباس، امام صادق (علیه‌السلام)، بقیع، فدک، الانوار ۱ و۲ ، الزهرا (سلام‌الله‌علیها) و صدای رعد از جمله شبکه‌های معروف جریان شیرازی‌ها است که به سه زبان فارسی و عربی و انگلیسی است که هزینه‌های زیادی برای این ابزار کرده‌اند.
به عنوان مثال، هزینه ماهیانه شبکه وهابی «کلمه» را ماهیانه ۴۰۰ میلیارد تومان ذکر کرده‌اند، حال این سؤال مطرح می‌شود چگونه طیف شیرازی با اندک طرفداران خود می‌تواند ۱۸ شبکه با هزینه‌های سنگین را بگرداند؟

در ارتباط با شبکه فدک می‌توان گفت: که این شبکه در سال ۲۰۰۲ توسط یاسر الحبیب در انگلستان تاسیس شده است. یاسر الحبیبی که با افکارش بزرگترین ضربه را به شیعه وارد کرده است، چرا که بعد از اهانت‌های ایشان به عایشه، دشمنان شیعه، قدرت‌های غربی و وهابیت و سلفیت که خود نیز بازیگر استعمار هستند مسرور گشته و حکم به تکفیر شیعیان کردند.

«شیخ عبدالعزیز آل شیخ»، مفتی اعظم سعودی در برابر اقدامات و هتاکی‌های «یاسرالحبیب»، این‌چنین با خرسندی واکنش نشان می‌دهد که: «بعد از اسائه یاسرالحبیب به ام المؤمنین عایشه، انتشار مذهب تشیع در کشورهای عربی و اسلامی متوقف شده است.»[4]

با این‌که همه مفسران شیعه، قائلند که هیچ‌کدام از زنان پیامبران، هیچ‌گاه در باب مسائل عفت، به شوهرانشان خیانت نکرده‌اند؛ در حالی‌که این جریان گمراه، همیشه سعی بر این داشته‌اند که از طریق لعن علنی به همسران پیامبر و سایر صحابه، سعی بر ایجاد تفرقه در بین امت مسلمان شیعه و سنی داشته‌اند.

رویکردهای  کلی فرق ضاله:
اولین رویکردی که مورد توجه آن‌هاست، لعن علنی است، و همین‌طور توهین به مقدسات اهل سنت از جمله رویکردهای جدی تشیع لندنی است. در مقابل، برخی از جریان‌های سلفی وهابی نسبت به این‌گونه رویکردها و فعالیت‌ها، هیچ‌گونه نقدی را وارد نکرده وهیچ کتابی از کتب شیعیان تندرو را مورد نقد قرار نداده‌اند؛ چون از این‌گونه تألیفات و فعالیت‌های شیعیان تندرو، به نفع خود بهره‌برداری می‌کنند، اما در مقابل، کتاب‌هایی که محترمانه نقد اهل سنت را بیان کرده‌اند، شدیداً مورد مخالفت اهل سنت قرار گرفته است.
یکی دیگر از رویکردهای تشیع لندنی، تأکید بر وجود هفته برائت در برابر هفته وحدت است.
قمه‌زنی یکی دیگر از رویکردهای تشیع لندنی است که به آن توجه ویژه‌ای دارند، در حالی‌که این رویکرد، هیچ اثری جز شیعه هراسی، اسلام هراسی و دین هراسی ندارد.
مخالفت آشکار با انقلاب اسلامی، اهانت علنی به مراجع تقلید، مخالفت با فلسفه و عرفان نیز از عمده موضع‌گیری‌های تشیع لندنی است.

پی‌نوشت:

[1]. ابن نما حلى، جعفر بن محمد، مثیر الاحزان (در سوگ امیر آزادی)، ترجمه کرمی علی، حاذق، قم، ص43.
[2]. پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله اراکی، سخنرانی در جمع طلاب مدرسه علمیه مهدی موعود قم، «بساط لیدر تشیع لندنی باید از قم برچیده شود.»
[3]. صدوق، الامالی، کتابچی، تهران، 1376ش، ص400.
[4]. کتاب مرجعیت موروثی یا تشیع انگلیسی، ص146و147.