وهابیت خطاب غیر خداوند با لفظ «یا» را شرک می دانند. باید گفت هر خطابی با الفاظ ندا شرک نیست، بلکه به نیت ندا کننده بستگی دارد؛ اگر ندا کننده، او را مستقل در برآوردن حاجت نداند، شرک نیست.

فرقه شیرازی در فضای مجازی، با استفاده از روایات ضعیف و مطالبی که صحت و سقم آن مشخص نیست و نسبت دادن آن به علمای شیعه، سعی بر این دارند که رفتارهایی از قبیل اهانت به مقدسات سایر مذاهب اسلامی و نحوه‌ عزاداری که در این فرقه رایج است را شرعی جلوه دهند.

حیدرعلی قلمداران که یکی از عناصر شاخص جریان قرآن بسندگی معاصر شیعی در ایران است برای احادیث، اهمیت لازم را قائل نیست و قرآن را برای فهم اسلام کافی می‌داند. وی در کتاب سلسه راه نجات از شر غالیان در مورد زیارت قبور در شیعه می‌نویسد: «مُسلم است كه «زيارت قبور» بدين كيفيت، در دين مقدس اسلام حقيقتی ندارد و قطعاً از احكام «ما انزل به الکتاب و ارسل به الرسول» نيست.»

قلمداران تصریح می‌کند که اگر رسول خدا (ص) می‌خواست خلیفه پس از خود را بیان کند، افصح المتکلمین بود و باید به وضوح می‌گفت: «ایها الناس خلیفتی بعد وفاتی» در حالیکه چنین جمله‌‍‌ای نفرموده است. در مقام پاسخ می‌گوییم وجود احادیثی مانند احادیث خلافت، امارت، عصمت، علم و حدیث ثقلین همگی بیانگر وجود نص و تصریح پیامبر اکرم (ص) بر خلافت حضرت علی(ع) است.

آقای ناصر نقویان در سخنان اخیر خود، در یک قیاس عجیب و غریب، با استناد به دو روایت ضعیف، دانسته یا ندانسته دست به تحریف در اعتقادات مذهب شیعه زده است و ادعا می کند که توجه و عنایت خداوند به جماعتی که دور هم جمع هستند و شراب می نوشند، بیشتر است از عده ای که از خانواده و جمع، دور هستند و به عبادت می پردازند.

در چند روز اخیر، مولوی گرگیج امام جمعه شهر آزادشهر و امام جماعت شهر گالیکش ادعای عجیب و کینه توزانه‌ای را در خصوص نسب امامان شیعه مطرح کرده است. مثل روز روشن است که هدف مولوی گُرگیج، از طرح این قبیل مباحث و مواضع، برهم زدن وحدت بین شیعیان و اهل سنت است که در ایام فاطمیه نتیجه ای جز برهم زدن ارتباطات و تعاملات بین مسلمانان را ندارد.