برخورد شاهان هخامنشی با اسیران جنگی

  • 1399/05/26 - 10:16
هخامنشیان پس از تجاوز به سرزمین‌ها و اشغالِ اراضی، با اسیران جنگی چگونه برخورد می‌کردند؟ شکنجه، ذبح، خدمت در حرمسرا، بردگی و... سرنوشت این اسیران بخت برگشته بود.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ هخامنشیان پس از تجاوز به سرزمین‌ها و اشغالِ اراضی، با اسیران جنگی چگونه برخورد می‌کردند؟ این اسیران، همان سربازان مدافع وطن خود بودند که در برابر هخامنشیان ایستاده و از وطن خود دفاع می‌کردند.

- شکنجه: برای نمونه، کوروش دوم هخامنشی (مشهور به کوروش کبیر) به سرزمین ماد حمله کرد، آنجا را غارت و برخی را به بردگی گرفت.[1] سپس  آمیتیس (دختر پادشاه ماد) و دو فرزند او را گروگان گرفته؛ شکنجه و از آنان به عنوان طعمه استفاده کرد تا پادشاه ماد، تسلیم شود. کوروش، به آمیتیس (زن شوهردار) علاقه‌مند شد. پس از مدتی، اسپیتاما (شوهر آمیتیس) را به قتل رساند و آمیتیس را تصرف کرد.[2] همچنین طبق کتیبه داریوش در بیستون، داریوش، گئومات را اسیر کرد. سپس او را شکنجه و در منظر دید دیگان، پای خود را بر روی سینه او گذاشت و تحقیرش کرد. سپس دستور داد او را گردن زدند. ایضاً در هگمتانه ماد، شخصی به نام فرَوَرتیش دست به اغتشاش زد. داریوش لشکری فرستاد. جنگ در گرفت و فرورتیش اسیر شد. او را شکنجه کردند. سپس بینی، زبان و گوش‌ او را بریدند و بعد هم یک چشمش را از حدقه درآوردند. نهایتاً او را در ملأ عام به دار آویختند تا عبرتی برای سایر اغتشاش‌گران باشد.[3]

- ذبح: اردشیر پادشاه هخامنشی به درخواست مادرش، دستور داد 50 اسیر یونانی را سر بریدند[4].

- خدمت در حرمسرا: شاهان هخامنشی، پس از اینکه یک سرزمین را تصرف می‌کردند، دستور می‌دادند زنان و دختران زیبا را انتخاب کرده و به حرمسرا بفرستند تا از آنان "استفاده" کنند.[5]

- بردگی: اسیرانی که توان کار داشتند به عنوان برده، خرید و فروش و مجبور به کار می‌شدند.[6] حتی تخت جمشید به دست همین اسیران هنرمند و معمار ساخته شد.[7]

پی‌نوشت:

[1]. دیاکونوف، تاریخ ماد، ترجمه کریم کشاورز، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1345، ص 519.
[2]. تاریخ کتزیاس خلاصه فوتیوس، ترجمه کامیاب خلیلی، ص 19. دیاکونوف، همان، صص 385-386.
[3]. والتر هينتس، داريوش و ايرانيان، ترجمه پرويز رجبی، تهران: نشر ماهی، 1391. ص 315. [مشاهده اسکن از متن کتاب]
[4]. والتر هینتس، همان، ص 462. [مشاهده اسکن از سند]
[5]. بنگرید به:
Dandamayev, COURTS AND COURTIERS i. In the Median and Achaemenid periods. Encyclopædia Iranica, Last Updated: November 2, 2011, Vol. VI, Fasc. 4, pp. 356-359
[6]. بنگرید به مجموعه مقالات: برده داری در فرهنگ هخامنشی
[7]. ماریا بروسیوس، ایران باستان، ترجمه ع.عبدی، نشرماهی، تهران، 1392، ص 106.

تولیدی

دیدگاه‌ها

هم مطلب چرک نامه نجف زاده اتابکی و هم مطلب کوروش که کیخسرو نیست عالی بود خاهشا رسما در مورد نام کوروش در منابع ایرانی _ اسلامی و آثارالباقیه با بی خردگان بحث کنید وانها را شکست دهید زیرا جدیدا مطلبی با عنوان پاسخ به منتقدان کوروش و کیخسرو نوشتند با تشکر در ضمن محرم رو به شما تسلیت می گم

آیا قصد دارید با بی خردگان بحث کنید؟!

سلام. قبلاً یکی از اعضای سابق تیم ما به ایشان پیشنهاد مناظره دادند ولی ادمین آن سایت، در پاسخ بهانه آوردند، توهین کردند و این گونه از مناظره فرار کردند: https://www.adyannet.com/fa/news/27505

ضمناً ادمین آن سایت، مشکل روحی داد. از سویی تشنه شهرت است (برای همین اسم و چهره خود را علنی کرده) و از سویی به شدت روحیه ضعیفی دارد و در بحث‌های ساده سریعاً دچار استرس و اضطراب و لرزش دست و صدا می‌شود و یک حالت قفل جسمی به او دست میدهد: https://www.adyannet.com/fa/news/26879

باسلام بهتر است با آنها وارد بحث شویم آنها به یکی از مخاطبانشان به نام وطن پرست گفتند که ما اکنون حاضر به بحث با ادیان نت هستیم خواهشمند در باره ی آن موضوع با آنها بحث کنید با تشکر

ما که پیشقدم بودیم. و الآن هم حاضریم. برای اثبات حُسن نیت، ابتدا از رفتار متکبرانه و برخورد توهین آمیزی که با آقای نادری داشتند عذرخواهی کنند، بنده هماهنگ میکنم برای مناظره.

ضمن اینکه حدود 30 نفر به صورت مداوم یا پراکنده، مقالات "ادیان نت" را می‌نویسند. یعنی ادیان نت یک شخصیت واحد حقیقی نیست. این 30 نفر بعضاً با هم اختلاف نظر دارند و این طور نیست که همه یک جور فکر کنند. آقای شامل نادری به عنوان یک نفر عضو گروه ادیان نت (و نه به عنوان نماینده ادیان نت) با ادمین سایت خردگان (م.خ) مناظره خواهند کرد. اما اینکه که با آنها بحث کنیم، بارها پس از پیشنهاد آقای نادری، ذیل مقالات خردگان کامنت گذاشته شد که متأسفانه ادمین سایت مذکور، دیگر حتی حاضر نشدند پیام دعوت به مناظره را منتشر کنند.

با سلام لطفا به جای آدرس نام مطالب رابنویسید

یکیش: «فرار مجدد ادمین باستانگرا از مناظره + سند» و دیگری: «افشای دروغ‌پردازی ادمین سایت باستانگرا: صدایی که سبب رسوایی صاحبش شد»

با سلام؛ و اما بعد : نظر بچه های ادیان نت که هیچ، نظرهای ما را نیز منتشر نکردند: 1: ذیل پست سایت بی خردگان با عنوان «آیا کیخسرو پیش از کوروش بوده است؟» دو کامنت با نام مستعار «صاد» قرار دادم که تنها یکی از آنها را پخش کردند و کامنت دومی که کامل تر و با منابع بیشتر و مستندات بود پخش نکردند که کلیپ انتشار کامنت را هم در اختیار دارم. 2: ذیل پست سایت بی خردگان با عنوان «کاهش سهم در دریای مازندران یعنی نقض تمامیت ارضی ایران» اما کامنت های مرا پخش کردند که نتیجه اش شد عدم دادن جواب به آخرین کامنت من [از آن زمان رویکرد خردگان کمی تغییر کرده بوده است]. 3: ذیل پست سایت بی خردگان با عنوان «تورات و فتح بابل توسط کوروش بزرگ» با نام مستعار صاد دو کامنت گذاشتم که آخرین کامنتم را پخش نکردند و کلیپ انتشار کامنت را در اختیار دارم. بعد از پخش نشدن آن دو کامنت دیدم در این سایت کامنتی نمیتوان گذاشت إلا اینکه یا به ایران باستان و گردانندگان سایت توهین کنی و یا اینکه چاپلوسی شان را کنی و غیر از این دو صورت اگر با منبع و مستدل حرف بزنید کامنتتان پخش نخواهد شد. 4: غیر از کامنت، در بخش پرسش و پاسخ سایت بی خردگان هم درباره کوروش و مردوک بحث کردم که آقای خالقیان ابتدا جوابی به پست وبلاگ من دادند [که البته نشان داد چیزی از منابع علمی در دست ندارند] و سپس پاسخ به پاسخشان را هم در وبلاگ منتشر کردم و هم به ایمیلی که با آن برایم پاسخ فرستاده بودند ارسال کردم که خدا را شکر این جماعت هیچ پاسخی به جوابیه من ندادند:« http://offer13.blog.ir/post/171 »

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.