در پست (باقی بودن دین اسلام) گفته شد که هیچکس منتظر پیامبری بعد از پیامبر گرامی اسلام نبود، لذا تصمیم گرفته شد تا سخن بعضی بزرگان در اینجا گفته بشود:
1- مرحوم شیخ احمد احسائی(که سید باب از او تجلیل نموده و او را مبشر خود میداند) در جلد اول جوامع الکلم (صفحه 7) می گوید:محمد صل الله علیه و آله خاتم انبیاء است و پیغمبری پس از آنحضرت نخواهد آمد زیرا که پروردگار متعال در کتاب خود می فرماید: ولکن رسول الله و خاتم النبیین، و خداوند متعال دروغ نمی گوید، زیرا دروغ گفتن قبیح است و شخص غنی از عمل قبیح بی نیاز است. و باز می فرماید: ما آتیکم الرسول فخذوه- آنچه را که رسول اکرم اظهار می کند بپذیرید. و آن حضرت فرموده است: لا نبی بعدی- پیغمبری بعد از من نخواهد آمد. پس ما باید سخن آن حضرت را قبول کرده و او را خاتم انبیاء بدانیم.
2- و باز در جلد دوم جوامع الکلم (صفحه70) می گوید: رسول اکرم فرموده است: انا و الساعة کهانین- من و قیامت مانند این دو انگشت سبابه و وسطی هستیم. مراد اینست که آن حضرت حقیقت وجود و وجه حق معبود و عقل اول است که عقول دیگر از او منبعث می شود، و سراج روشنی است که خاموش نمی شود، و ظهور آن حضرت مقرون بساعة است، و به این معنی اشاره می کند درآیه شریفه (اقتربت الساعة وانشق القمر) زیرا دین او آخر ادیان است، و پس از آن حضرت ساعة بر پا می شود، و خود آن حضرت از علائم ساعة است، این است که می فرماید: فقد جاء اشراطها- وظهور او نبوت را ختم کرد.
3- مرحوم سید کاظم رشتی (که بقول مورخین و نویسندگان استاد سید باب و بقول سید باب مبشر او است) در ابتدای کتاب مجموعه الرسائل در ضمن وصیت خود می گوید: و سپس امام دوازدهم حضرت حجت ابن الحسن که هادی و قائم منتظر است، و خداوند بوجود او روی زمین را از عدل پر می کند بعد از غلبه ی جور و ظلم ، و آنحضرت زنده است و نخواهد مرد تا هنگامیکه جبت و طاغوت را از میان بردارد، و شهادت می دهم که شریعت اسلام تا روز حساب باقی خواهد بود.
4- و در رساله ی غریه (که در ضمن رسائل ایشان چاپ شده است) در صفحه 138 می گوید: تشریع مانند تکوین است، و همانطوری که درعالم تکوین برای کمال انسان شش طبقه موجود است (نطفه و علقه و مضغه و عظام و لحم و روح) مراتب تشریع نیز شش است (شرع آدم، شرع نوح، شرع ابراهیم، شرع موسی، شرع عیسی، شرع محمد) و چون رسول اکرم صل الله علیه و آله ظاهر شد؛ اقتضائات گوناگون سپری شده و مقتضیات کلیه برقرار و کامل گشته، و وجود تکوین و تشریع با هم دیگر مطابقت نموده، و شریعت آن حضرت برای همیشه ثابت و لایتغیر و باقی ماند. (1)
 مقداری از سخنان مکتوب بعضی بزرگان را در این پست آوردیم و با اینکه این سخنان را همه خوانده و شنیده اند کسی در نقد آنان حرفی به میان نیاورده است. چون برای همه یقینی بوده و هست که پیامبر اسلام آخرین فرستاده الهیست.

درپست بعدی سخنان ببعضی دیگر از بزرگان را می آوریم.

1- محاکمه و بررسی باب و بهاء صفحه7و8