پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از موضوعاتی که اهل سنت به سختی از آن دفاع می‌کنند، «عدالت صحابه» است. اهل سنت بر این باورند که صحابه، همگی عادل هستند. تعداد بسیاری از علمای اهل سنت، مثل ابن عبدالبر، ابن اثیر، ابن حجر، خطیب بغدادی، ابن حزم و ... معتقدند که صحابه، عادل و اهل بهشت هستند و عدالت همه صحابه ثابت است.[1] این در حالی است که برخی از صحابه، به امام علی (علیه‌السلام) سب و ناسزا می‌گفتند و سب و ناسزا با عدالت صحابه سازگاری ندارد.

این مطلب (سب امام علی علیه‌السلام از سوی صحابه)، در کتاب صحیح مسلم ثابت شده است. صحیح مسلم نقل می‌کند: روزی سعد بن ابی‌وقاص نزد معاویه بود که معاویه به او گفت: چه چیز مانع شده است که ابوتراب را سب نمی‌کنی؟ (این سؤال استفهامی معاویه، از سعد، نشان دهنده آن است که در آن روزگار، اکثریت صحابه، امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) را سب و دشنام می‌دادند. به همین جهت، معاویه با تعجب از سعد می‌پرسد چه چیزی مانع شده که تو اباتراب را سب و دشنام نمی‌دهی؟)[2]

اکنون سؤال ما از اهل سنت این است که چگونه می‌توان به عدالت صحابه فتوا داد، در حالی که علی (علیه‌السلام) را سب و دشنام می‌دادند؛ خصوصاً آنکه امام علی (علیه‌السلام) به منزله جان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) است! آیۀ مباهله تصریح در این مطلب دارد. آنجا که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) تعبیر «انفسنا» برای حضرت علی (علیه‌السلام) به کار برده است.[3]

اکنون با این اوصاف چگونه می‌توان گفت که صحابه همگی عادل هستند!؟ در حالی که به جان پیامبر، دشنام داده‌اند!

پی‌نوشت:
[1]. کتاب تشیع چیست؟ و شیعه کیست؟ «شیعه و صحابه»
[2]. نيشابورى، مسلم، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقى، دار إحياء التراث العربى، بيروت، بى تا، ج4، ص1871. «قَالَ: أَمَرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟»
[3]. نيشابورى، مسلم، صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقى، دار إحياء التراث العربى، بيروت، بى تا، ج4، ص1871. «وَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ} [آل‌عمران/61] دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ: «اللهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي».»