اهل سنت اعتقاد دارند، تکتف یا تکفیر و قبض، سنت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) بوده و با استناد به روایت صحیح مسلم، از صحت اعتقاد خود اطمینان دارند. با بررسی روایت تکتف در صحیح مسلم، تضعیف آن مشخص می‌شود و در نتیجه، عمل به تکتف از اساس رد می‌شود.

وهابیت به شیعه در جمع بین نماز، با استناد به کلام امیرالمؤمنین ایراد می‌گیرد، در حالیکه کلام امیرالمؤمنین، به تبیین اوقات فضیلت نمازهای یومیه می‌پردازد، و تأکید بر امری مستحب و یکی از سنن پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دارد و دلالت بر وجوب و الزام و حتمیت ندارد؛ پیامبر و اهل بیت جمع خواندن را اجازه داده‌اند.

بزرگانی از اهل‌سنت از جمله بخاری، مسلم و ترمذی، در باب مناقب حضرت فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) روی هم رفته بیست فضیلت هم ذکر نکرده‌اند. حال با اين وجود، اهل‌سنت پاسخ دهند، که بعد از رحلت رسول خدا، امت با فاطمه و شوهرش و فرزندانش سر صلح و سازش داشتند یا با تمام توان خود در برابر آن بزرگواران الهی ایستادند و آن عزیزان را یکی پس از دیگری به شهادت رسانیدند؟

حسن بن فرحان مالکی از شخصیت‌های معاصر وهابی است که از گرایش به وهابیت دست برداشته و در مخالفت علمای وهابی مطلب می‌نویسد.

احادیث مهدویت از مسلّمات شیعه و سنّی بوده و هر دو مذهب، روایات آن را صحیح، متواتر و غیر قابل انکار دانسته‌اند تا جایی که حتّی وهّابیون نیز منکر آن را خارج از دین دانسته‌اند. با این وجود برخی همچون قرضاوی، قفاری با این دستاویز که بخاری و مسلم در دو کتاب خود آن را روایت نکرده‌اند، تلاش در انکار این روایات نموده‌اند.

از جمله شبهات وهّابیت در موضوع مهدویت شبهه‌ی «عدم امکان طول عمر آن حضرت» است؛ ابن‌تیمیه، در این شبهه‌ به روایتی از پیامبر استناد کرده: «پیامبر آخرین نماز عشای عمرش را با ما خواند، پس از سلام نماز، ایستاد و فرمود: امشب را به خاطر بسپارید؛ زیرا پس از گذشت 100 سال از این تاریخ، هیچ‌یک از افراد موجود روی زمین، زنده نخواهند ماند.»