پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ کتاب مقدس مسیحیان و به خصوص اناجیل مورد قبول مسیحیت، دارای اشکالات و اشتباهات فراوانی است. یکی از این اشتباهات تعمدی که به فراوان در اناجیل تکرار شده است، مربوط به استشهاد و استناد نویسنده‌های اناجیل به عهد عتیق است. به این معنا که کاتبان اناجیل برای اثبات دین خود و پیامبر خود، مطلبی را به عهد عتیق استناد می‌دهند که با رجوع به کتاب مقدس، اشتباه عمدی آنان و بی‌اخلاقی علمی آنان به‌وضوح قابل‌مشاهده است.
در کتاب میکاه از عهد عتیق در مورد شخصی سخن به میان آمده که در آینده بر بنی‌اسرائیل حکمرانی خواهد کرد. این پیشگویی در عهد عتیق چنین آمده است: «و تو ای‌ بَیتْلَحَمِاَفْراتَه‌ اگرچه‌ در هزاره‌های‌ یهودا کوچک‌ هستی‌، از تو برای‌ من‌ کسی‌ بیرون‌ خواهد آمد که‌ بر قوم‌ من‌ اسرائیل‌ حکمرانی‌ خواهد نمود و طلوع‌های‌ او از قدیم‌ و از ایام‌ ازل‌ بوده‌ است‌.» [1]
همچنین در بخش دیگری از کتاب مقدس در مورد پادشاهی حضرت داوود (علیه‌السلام) و نحوه‌ی بیعت مردم با وی چنین آمده است: «و جمیع اسباط اسرائیل نزد داوود به حَبْرُون آمدند و متکلم شده، گفتند: اینک ما استخوان و گوشت تو هستیم؛ و قبل از این نیز چون شاول بر ما سلطنت می‌نمود، تو بودی که اسرائیل را بیرون می‌بردی و اندرون می‌آوردی؛ و خداوند تو را گفت که تو قوم من، اسرائیل را رعایت خواهی کرد و بر اسرائیل پیشوا خواهی بود؛ و جمیع مشایخ اسرائیل نزد پادشاه به حَبْرُون آمدند و داوود پادشاه در حَبْرُون به حضور خداوند با ایشان عهد بست و داوود را بر اسرائیل به پادشاهی مسح نمودند.» [2]
نگارنده‌ی انجیل متی این دو مطلب از عهد عتیق را باهم درآمیخته و از ترکیب این دو با فرض این‌که عیسی مسیح نیز در بیت لحم به دنیا آمده، چنین نتیجه گرفته است که پیشگویی عهد عتیق در مورد عیسی مسیح بوده و اکنون تحقق پیداکرده است. [3] متی در انجیل خود چنین آورده است: «پس همه روسایِ کَهَنه و کاتبانِ قوم را جمع کرده، از ایشان پرسید که مسیح کجا باید متولّد شود؟ بدو گفتند، در بیت لحمِ یهودیه زیرا که از نبی چنین مکتوب است و تو ای بیت لحم، در زمین یهودا از سایر سرداران یهودا هرگز کوچک‌تر نیستی، زیرا که از تو پیشوایی به ظهور خواهد آمد که قوم من اسرائیل را رعایت خواهد نمود.»[4]
بر هر محقق منصفی واضح است که قسمت دوم عبارت بالا که در مورد پیشوایی آمده است که رعایت بنی‌اسرائیل را می‌کند، مربوط به خود حضرت داوود (علیه‌السلام) بوده و عهد عتیق در مورد وی سخن می‌گوید. قسمت اول عبارت بالا نیز که استناد به کتاب میکاه شده است، دارای اشکالاتی است که به سبب آن، استشهاد متی به کلی زیر سؤال می‌رود.
میکاه از شخصی خبر می‌دهد که بر بنی‌اسرائیل حکم خواهند راند و این در حالی است که عیسی مسیح نه‌تنها بر بنی‌اسرائیل حکمرانی نکرد، بلکه داشتن چنین مأموریتی را از اساس انکار کرد. لوقا انکار عیسی مسیح را چنین بیان می‌کند: «و شخصی از آن جماعت به وی گفت، ای استاد، برادر مرا بفرما تا ارث پدر را با من تقسیم کند. به وی گفت، ای مرد، کِه مرا بر شما داور یا مُقَسِّم قرار داده است؟»[5]
با توجه به مطالب ذکرشده باید مسیحیان این سؤال را از خود بپرسند که آیا به چنین کتابی، می‌توان عمل کرد؟ آیا چنین استشهادی از نویسنده‌ی انجیل متی موردقبول است؟ آیا استشهاد متی به بخش دیگری از کتاب مقدس بوده و وی به کتاب میکاه اشاره نکرده است؟ این‌ها تنها بخشی از سؤالاتی است که به ذهن هر محقق آزاداندیشی خطور کرده و خواهان پاسخ مناسب از مسیحیان می‌باشند.

پی‌نوشت:
[1]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، میکاه 5: 2.
[2]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، دوم سموئیل 5: 1-3.
[3]. رجوع کنید به: (J.C.Fenton: SAINT MATTHEWpenguin books 1963. P46)
[4]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، متی 5: 4- 6.
[5]. ترجمه قدیم کتاب مقدس، لوقا 12: 13-14.