زرتشت

01/22/1397 - 10:15

گئوش اوروان (Geuš Urvan) به معنی روان گاو، یکی از اصلی‌ترین موضوعات عقیدتی و فلسفی است. این گاو همان گاو مقدسی است که در باور زرتشتیان، اهورامزدا جهان سودمند را از نطفه‌ی آن خلق کرد. در گاتهای اوستا آمده که هدف زرتشت از پرستش اهورامزدا، خوشنود کردنِ روح همین گاو مقدس است.

01/20/1397 - 17:01

نظامی گنجوی، حکیم نامدار و از بزرگترین گنجینه‌‌های ادبی در تاریخ ایران، اسلام را مایه برکت و سبب خیر و اعتلای جامعه بشری می‌دانست. تا جایی که مخاطب خود را به دست برداشتن از زرتشتیگری و حرکت به سوی اسلام دعوت می‌کند...

01/19/1397 - 21:22

نظامی گنجوی» از بزرگترین گنجینه‌‌های ادبی در تاریخ ایران در منظومه خسرو و شیرین به نامه پیامبر به خسرو پرویز اشاره می‌کند. که پیغمبر خسرو پرویز را به راه ایمان و یقین دعوت کردند، اما خسرو پرویز مانند شخصِ هار نامه پیامبر را درید. نه فقط نامه پیامبر، بلکه نامِ خود را درید و اینگونه سرنوشت شومی برای خود رقم زد.

01/15/1397 - 22:37

اگر قرار باشد 100 دانشمند بزرگ ایرانی را نام ببریم، که در عرصه جهانی تأثیر شگرفی در پیشبرد علم و دانش گذاشته باشند، یقیناً همه آنان در عصر اسلامی رشد و تربیت شده اند. اکنون جای این سؤال است که به راستی در تاریخ چند هزار ساله زرتشتی (از روز نخست تا دو قرن پیش) چند دانشمند زرتشتی در عرصه جهانی تأثیرگذار بوده اند؟

01/15/1397 - 15:42

در متن شایعه آمده است که عرب‌ها حدیث اختراع کرده اند تا مبادا ایرانی‌ها یک لشکر مخوف داشته باشند! به راستی اگر سگ اینقدر قدرت داشت، که اتفاقا عقلانی تر آن بود که عرب‌ها نیز یک سپاه از سگ بسازند و به جان مخالفین خود بیاندازند! ضمن اینکه تا آنجا که ما تاریخ خوانده ایم در جنگ قادسیه، ساسانیان سپاهی از فیل داشتند! خوب چرا مسلمین فیل را نجس اعلام نکردند؟! به راستی که اسلام ستیزان از عقل هیچ بهره ای نبرده اند...

01/15/1397 - 11:35

هم در تاریخ قدیم زرتشتی و هم در تاریخ معاصر، شاهد موارد متعددی تکفیرِ زرتشتیان به دست برخی موبدان بوده‌ایم که رهبران زرتشتی، دیدگاه‌های متفاوتِ هم‌طیفان خود را برنتافته و با قتل و اعدام و گاهی با لعن و نفرین پاسخ آنان را می‌دادند.

01/14/1397 - 11:28

موبد «مانکجی نوشیروانجی دهالا» می‌نویسد منظور از دیو در اوستا (که بارها حکم قتل عام و کشتار آنان صادر شده) هم ارواح شریراست و هم انسان‌های بدکار و وحشیِ چادرنشین و گنهکار مصداق دیوها شمرده می‌شدند. به راستی در تاریخ زرتشتیگری خشونت وجود نداشت؟!

01/12/1397 - 10:30

امروزه تصاویری قدیمی از پوشش سنتی مردان زرتشتی وجود دارد که قابل مشاهده است. برای نمونه تصویری که ارنست اولتسر (Ernst Hoeltzer) در سال 1873 از زرتشتیان گرفته است. نکته مهم در این میان، شباهت پوشش اصیل زرتشتیان با پوشش امروزی روحانیت مسلمان (به ویژه شیعه) است.

01/09/1397 - 10:18

موبدان زرتشتی به ویژه موبد «مانِکجی نوشیروان‌جی دهالا» مدعی است که ایرانیان مشرک بودند تا اینکه زرتشت آمد و ایرانیان را به توحید دعوت کرد. هرچند از دید منتقدین بر موحّد بودنِ خودِ زرتشت نقدهای جدی وارد است.

01/09/1397 - 10:12

موبد مانِکجی نوشیروان‌جی دهالا در کتاب «خداشناسی زرتشتی» بر نکته تصریح کردند که ایرانیان باستانی (حتی پیش از دوران زرتشت) مانند هندیان آتش را "پرستش" می‌کردند.

01/07/1397 - 21:29

دکتر جمشید کرشاسب چوکسی (استاد دانشگاه ایندیانای ایالات متحده امریکا و سرپرست برنامه‌های مطالعاتی خاورمیانه در این دانشگاه): خط عربی، خطی واضح و روشن دانسته و در مقابل، خط فارسی میانه (یا همان خط پهلوی که زرتشتیان، متون خود را با آن می‌نوشتند) خطی پر زحمت و دشوار بود

01/07/1397 - 02:06

به گفته موبد «مانِکجی نوشیروان‌جی دهالا» در کتاب «خداشناسی زرتشتی» این ایزد، اصالتی آریایی ندارد. بلکه سامی الاصل است. می‌دانیکه اقوام سامی، همان عرب‌ها همچنین عبرانیان و دیگر اقوام بین النهرینی هستند که همگی عموزادگان یکدیگر شمرده می‌شوند...

01/07/1397 - 01:01

موبد «مانِکجی نوشیروان‌جی دهالا» در کتاب «خداشناسی زرتشتی» رسماً اعلام می‌کند که ما زرتشتیان دار و ندار خود را مدیون غربی‌ها هستیم. او می‌گوید که خدمات غربی‌ها به دین زرتشتی قابل توصیف نیست. حتی می‌گوید در اثر کوشش‌های غربی‌ها بود که «ما زرتشتیان توانستیم در این راه به مبانی روح کتب دینی خود پی‌ ببریم»

01/05/1397 - 14:13

موبد خورشیدیان در مصاحبه ای با شفقنا گفته است که دین انسان ساز هست و در مقابل آن مذهب قرار دارد که موجب به جان هم انداختن انسان ها می شود. ولی در زمان ساسانیان که طبق گفته خورشیدیان دین زرتشت در بین مردم رواج داشته، و حکومت ساسانی نیز پیرو و گسترش دهنده این دین بوده اند، جنایت های بسیاری مانند اعدام و زنده قرار دادن عیسویان در دیوار و ... را انجام داده اند.

صفحه‌ها