زرتشت

06/07/1396 - 12:02

در باور زرتشتی، جهان از روح گاو (گئوش اوروان) آفریده شده، لذا گاو قداست دارد. از سویی در عصر زرتشت، برخی گاوها را شکنجه و زجرکش و اینگونه قربانی می‌کردند. پس زرتشت در دفاع از هویت گاوها، با آنان مخالفت کرد. لکن زرتشت هیچگاه با اصل قربانیِ حیوانات مخالفت نکرد. فقط در شیوه‌های آن تغییراتی صورت داد.

06/07/1396 - 09:45

نشریه زرتشتی هُمازور، علیرغم تلاش موبدان زرتشتی برای مخفی نگه داشتنِ حقیقت، خواسته یا ناخواسته لب به اعتراف گشود و از رسم و رسومات بت‌پرستی در این آیین سخن گفت. به ادعای موبدان زرتشتی، نذر و قربانی و بوسیدن نیایشگاه و... از آیین‌های بت‌پرستی است! اما طبق گزارش نشریه همازور، موبدان و زرتشتیان خود بیش از دیگران به این رفتارها مبتلا هستند.

06/07/1396 - 09:05

نشریه زرتشتی همازور می‌گوید که قربانی کردن، از آیین‌های بت‌پرستی است! از سویی، بزرگان و ناموَران ایران (از قبیل جمشید و هوشنگ و کی‌گشتاسپ و...) را در زمره کسانی می‌خواند که حیوانات را برای ناهید (آناهیتا، یا همان خدای آب) قربانی می‌کردند... قضاوت با خردمندان!

05/11/1396 - 00:56

چه بسیار پیروان دیگر ادیان که در عصر ساسانیان به دست موبدان زرتشتی، قتل عام شدند. چه بسیار معابدِ پیروان دیگر ادیان که به دست زرتشتیان ویران شد. امروز برخی از هموطنان عزیز زرتشتی، مدعی آزادی و اختیارند. اما باید توجه داشت آن هنگام که قدرت در دست زرتشتیان بود، آنان چه‌ها که نمی‌کردند...

05/07/1396 - 16:46

با عده‌ای بیمارِ روان‌پریش طرفیم که هر روز، سخنی جدید به زرتشت و کورش و ... نسبت می‌دهند! روزی نامه چارلی چاپلین به دخترش را به اسم کورش جعل می‌کنند و روزی دیگر، متن سخنرانی آبراهام لینکلن را به نام زرتشت!!! خسته هم نمی‌شوند! جدیداً هم چراغی به دست زرتشت دادند تا شب‌گردی کند!

04/14/1396 - 15:16

در نگاه ایران‌شناسان، خط پهلوی (که یک خط نامناسب و پر از اِشکال است) سبب شد که نگارش اوستا نیز در بسیاری موارد، خطا و غلط از آب دربیاید. از جمله اشکالات خط پهلوی این است که در این خط گاهی یک حرف برای چند صدا استفاده می‌شود که همین امر باعث شده ترجمه بخش‌هایی از اوستا با مشکل جدی مواجه شود.

04/14/1396 - 15:05

در نگاه اوستاشناسان بزرگ جهان، به ویژه ژان کلنز، نه منشأ جغرافیایی اوستا مشخص است، نه ریشه تاریخی آن روشن است، نه حتی هویت راستین سرایندگان آن معیّن است... پس سزاوار است که آن را «بی‌شناسنامه» بنامیم...

03/26/1396 - 18:46

کتاب «نگاهی نو به دیرینگی اوستا» اثر پژوهشگر ارجمند، مهدی رستمی است که به صورت ویژه به نقد تاریخی و تبیین سیر انحرافات و تحریفات کتاب مقدس زرتشتیان پرداخته است. این کتاب، پژوهشگر را به سوی شناختی نو فرامی‌خواند و حقایق تلخ و شیرین را در کنار یکدیگر قرار داده، وی را به قضاوتی عادلانه، منصفانه و منطقی بر مبنای اسناد و دلایل تاریخی دعوت می‌کند.

03/26/1396 - 18:16

این کتاب، با عنوان «راه راستی، بررسی و نقد باورهای زرتشتیان و باستان‌ستایان» اثری از پژوهشگر گرامی؛ سید حسن فاطمی (موحد) است. بنای نویسنده بر آن بوده که از واژه‌ها و اصطلاحات نامأنوس خودداری کند و مطالب با قلمی ساده و روان به نگارش درآید تا افراد کم آشنا با دین زرتشتی نیز بتوانند از کتاب استفاده کنند.

03/10/1396 - 15:55

موبدان زرتشتی، منکر وجود خشونت در دیانت خود هستند. اما به راستی هر کس که اندکی در تاریخ زرتشتیگری مطالعه کند؛ متوجه خواهد شد که آیین زرتشتی، منشأ شدیدترین خشونت‌ها در عرصه حیات بشری بوده است. در متن گاتها، هات 31، بند 18 نیز به روشنی آمده است که زرتشتیان وظیفه دارند که مخالفین آیین زرتشتی را به وسیله سلاح جنگی، نابود و ریشه‌کن کنند.

01/05/1396 - 10:48

موبدان زرتشتی در حال حاضر هرگونه اعتقاد به توسط و شفاعت را منکرند. اما باید دانست که طبق متون مقدس زرتشتیان (به ویژه گاتها، که مشهور به کهن‌ترین بخش اوستا است)، اعتقاد به توسل و شفاعت امری روشن و مبرهن است که متأسفانه موبدانِ زرتشتی آن را مخفی می‌دارند، همانگونه که حقایق بسیاری را از حق‌جویان پنهان می‌کنند.

12/22/1395 - 08:04

اسلامی دینی است که حد و مرز ندارد. در تاریخ موارد بسیاری است که ایرانیان محبت اهل بیت را به جان و دل پذیرفته اند. مانند ابوعبد الله زاذان فارسی که در زمان پیامبر به دنیا آمد و با عنایت امیر المومنین حافظ تمامی قرآن شد.

11/29/1395 - 19:37

اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (اهورامزدا) بود، آن هم عشقی که در شریعت الهی، پلید و ناپاک خوانده شده و امروزه هیچ ایرانی مسلمان، بلکه حتی ایرانیانِ نامسلمان نیز حاضر به گرامیداشتِ آن نیستند. عجیب‌تر اینکه سران جامعه در عصر ساسانیان اصرار داشتند که این عشق نامتعارف (روابط جنسی میان پدر و دختر) به رسم آنچه بین اهورامزدا و دخترش گذشت، در جامعه نیز پیاده شود.

11/27/1395 - 11:02

موبدان زرتشتی در گذر هزاران سال همواره مروّج خَُوَِیدوده (ازدواج با محارم) بودند. حتی برای مشروعیت بخشیدن به این مسئله توجیهاتی نیز ارائه کردند. در متون تاریخی و ادبی هم مصادیقی فراوان از این موضوع (ازدواج با محارم) وجود دارد، چنانکه اصل این مطلب امری ثابت شده است و هیچ یک از اوستاشناسان و زرتشتی‌پژوهان معتبر و منصف در آن تردیدی ندارند. جالب است بدانیم که موبدان زرتشتی اصرار فراوان داشته اند که بگویند زرتشت خود مروّج خَُوَِیدوده (ازدواج با محارم) و بسیار علاقه‌مند به این امر بود!

صفحه‌ها