شبه معنویت های بومی
یکی از فعالیت‌های عرفان حلقه در صفحات مجازی خود، راه انداختن کمپین و امواج توییتری در حمایت از مجرمان زندانی و سیاسی از سایر گروه‌ها و فرقه‌هاست. چه اینکه حیات فرقه در گرو این کارها و دیده شدن به هر قیمت است.
یکی از خصوصیات مدعیان دروغین خریدن ادعاها برای خود است. ادعاهایی که نه تنها هیچ دلیلی برای آن‌ها نیست بلکه دلایل متعدد بر خلاف آن‌ها وجود دارد. این ادعاها نوعا پله پله و گام به گام بیشتر می‌شوند. مثلا؛ احمد بصری از ادعای فرزندی امام زمان(عج) شروع و سپس مقام‌های یمانیت و بابیت و امامت و نبوت را برای خود خریده تا رسیده به جای که می گوید: «من با دین و رسالت جدیدی آمدم همان گونه که پیامبر(صلیاللهعلیهوآله) با دین و رسالت جدید آمد!»
یکی از ابزارهای‌انتخاب درست آگاهی داشتن از پیرامون موضوع مورد نظر است. در واقع انتخاب هر فردی دائر مدار آگاهی او نسبت به پیرامون موضوع است. یکی از مشکلات جدی و رایج در میان پیروان عرفان حلقه، بی‌اطلاعی آنان از حداقل مباحث دینی و اعتقادی است. که بیشتر انحرافات درون این فرقه، ناشی از همین مورد است.
بی‌اطلاعی از آموزه‌های دینی در آثار و صحبت‌های تمامی سرکرده‌های جریانات نوظهور معنوی به شدت موج می‌زند. یکی از این جریانات کاذب و نوظهور، فرقه موسوم به حلقه است که در دیدگاه‌ها و نظرات بنیان‌گذار آن برداشت‌های سطحی از ظواهر قرآن، بی‌اطلاعی از تاریخ و آموزه‌های ادیان، به خصوص دین اسلام؛ و همچنین عدم برداشت منطقی و علمی از روایات معصومین (علیهم‌السلام) به وضوح دیده می‌شود.
علی‌رضا بابایی (مشهور به منصور هاشمی خراسانی) از مدعیان دروغین مهدویت است که چند صباحی است که با ادعاهایی مردم را به سوی خود دعوت می‌کند. وی در کتاب «بازگشت به اسلام» در توهینی آشکار به شهدای مدافع حرم آن‌ها را اهل دوزخ می‌داند!
اتباع احمد بصری می‌گویند؛ حضرت رسول (صلیاللهعلیهوآله) نبوت خودش را از راه نص عیسی مسیح (علیه‌السلام) اثبات کرد و از آن طرف اثبات نبوت حضرت عیسی (علیه‌السلام) برای ما مسلمانان وابسته به اثبات حضرت رسول(صلیاللهعلیهوآله) و قرآن است و با کلام آن‌هاست که نبوت حضرت عیسی (علیه‌السلام) اثبات می‌شود که این دور است و دور باطل است.
یکی از راه‌های تشخیص مدعی راستین، عدم تضاد و تناقض کلام وی با حکم عقل و حکمت است. احمد بصری بارها کلام او در تضاد با حکم عقل بوده است. وی می‌گوید: «بلعم باعورا پیامبری بود که واسطه گناه به سگ هار تبدیل شد!» و حال آن‌که نه تنها هیچ دلیلی برای حرف او نیست بلکه کلام وی خلاف حکمت و حکم عقل است. به خاطر همین اسناد است که اتباع او زیر بار مناظره نمی‌روند و فرار را در مناظرات بر قرار ترجیح می‌دهند.
یکی دیگر از راه‌های شناخت مدعی دروغین مراجعه به کتب، فیلم، صوت، بیانیه‌های مکتوب و... در اوائل دعوتشان است. وقتی به مکتوبات احمد بصری در اوائل دعوت او مراجعه می‌کنیم. می‌بینیم وی شخص دیگر را یمانی می‌داند! وی در بیانیه «الیمانی من کان کیمینی» مدعی می‌شود؛ «یمانی کسی است که هم‌چون دست راست من است و به امر من دعوت می‌کند!»
احمد اسماعیل بصری در کتاب «وصیت مقدس» چندین و چندین صفحه را به این اختصاص داده است که: «الوصیة لا یدّعیها الا صاحبه. هر کس که وصیت را مدّعی شد، همو امام است» اشکال اول: در روایات مدعیان دروغین که احتجاج به وصیت پیامبران سلف کردند موجود است. اشکال دوم؛ در حال حاضر کسانی هستند که به همان روایت احتجاجی احمد (موسوم به وصیت) برای امامت خودشان استناد کرده‌اند.
یکی از مدعیان دروغین که در حال حاضر سعی در جا انداختن خود بین جامعه ایران است تا هر چه می‌تواند از جامعه شیعی گرفته و جذب راه شیطانی خود کند، شخصی به نام علی رضا بابایی یا همان منصور هاشمی خراسانی است. وی که خود را دارای علم سرشار می‌داند همانند برادر ناتنی خویش احمد بصری در میدان علم یکه تازی می‌کند!
یکی از مشکلاتی که ما در مواجهه با اتباع مدعیان دروغین روبرو هستیم، دیکته‌هایی هستند که به آن‌ها می‌کنند و به نوعی مغز آن‌ها را شست‌و‌شو داده و دیگر ذهن آن‌ها ظرفیت ایجاد مطلبی دیگر در خود را ندارد. اتباع احمد بصری نیز از این امر مستثنی نبوده و گرچه مطالب ما را به طور واضح می‌فهمند و اشکالات را دقیق می‌دانند ولی حاضر به قبول نیستند.
احمد بصری مدعی است رسول اکرم (صلیاللهعلیهوآله) در شب وفاتشان علاوه بر 12 امام به 12 مهدی (امامان دیگر) وصیت کرده است! و در نتیجه امامان تا قیامت را 24 عدد می‌داند! اما این ترفندی است از جانب شیاطین و وهابیت برای کمرنگ کردن حدیث غدیر؛ حدیثی که محکم‌ترین دلیل شیعه برای ولایت امیرمومنان و اهلبیت (علیهم‌السلام) می‌باشد.
از جمله دلایل بسیار مهم در انحرافات پیروان عرفان حلقه بی‌اطلاعی آنان از اصول و مبانی اصیل دینی است. به همین خاطر بسیاری از پیروان عرفان حلقه به دلیل جهل نسبت به آموزه‌های دینی و قرآنی، گرفتار این فرقه انحرافی شده‌اند. از جمله انتقادات جدی به سرکرده عرفان حلقه محمدعلی‌طاهری، همین عدم تخصص ایشان در خصوص مسائل دینی و عرفانی است.
از جمله انحرافات موجود در بین پیروان عرفان حلقه، عدم اعتقاد به شفاعت و همین طور حاجت روا کردن معصومین (علیهم‌السلام) است. در حالی که در آیات قرآن و روایات معتبر دینی موضوع شفاعت و همین چنین برآورده کردن حاجت مردم توسط این خاندان مطهر از مسلمات تاریخی و اعتقادی است.