اسناد
در روایتی که در برخی منابع اهل سنت آمده: «عمران بن حصین در پاسخ شخصی، از حدیث استفاده کرد؛ آن شخص گفت: از حدیث برای من سخن مگو و فقط از آیات قرآن برایم دلیل بیاور! عمران به او گفت: تو شخص احمقی هستی!
ابوحنیفه گفت: «اگر سنت و روایات نبود، هیچیک از ما قرآن را نمی‌فهمیدیم.»
المستخرج علی المستدرک للحاکم، زین الدین عراقی، ص15.
مقاله: «امام علی (علیه السّلام) در قرآن»
از احمد بن حنبل نقل کرده‌اند که گفت: «این سنّت و روایات است که قرآن را برای ما معنا و تفسیر می‌کند.»
جامع بیان العلم و فضله، ابن عبدالبر، ص1194.
مقاله: «امام علی (علیه السّلام) در قرآن»
در منابع حدیثى اهل سنت آمده است: «همانگونه که جبرئیل قرآن را بر رسول الله نازل می کرد، سنت را نیز بر ایشان نازل می ساخت.»
سنن الدارمی، ج1، ص153.
مقاله: «سنت مفسر قرآن است»
پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) فرمود: «کسیکه سنّتی نیک را پایه‌گذاری کند و بدان عمل شود، پاداش عمل خودش به اندازه پاداش دیگر عاملان، به وی داده می‌شود، بدون آنکه از پاداش عاملان کم شود و کسیکه سنّتی بد را پایه گذارَد و بدان عمل شود، وَبال عمل خودش و دیگران بر عهده اوست، بدون آنکه از وِزْر و وَبال دی
امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در نامه به مالک اشتر فرمود: «آیین پسندیده‌ای را بر هم مریز که بزرگان این امتْ بِدان رفتار کرده‌اند و به‌وسیله آن، مردم به هم پیوسته‌اند و رعیّت با یکدیگر سازش کرده‌اند و آیینی مگذار که چیزی از سنّتهای نیک گذشته را زیان رسانَد تا پاداش از آنِ نهنده‌ی سنّت باشد و گناه شکس
متقی هندی می‌نویسد: «بلال در اذان خود «حی علی خیر العمل» می‌گفت.»
کنز العمال، متقی هندی، ج8، ص242.
مقاله: ««حی علی خیر العمل» یا «الصلاه خیر من النوم»، کدام‌یک؟»
قوشجی حنفی در شرح تجرید می‌گوید: عمر بن خطاب در خطبه‌ای به مردم گفت: ای مردم! سه چیز در زمان رسول خدا (صلیاللهعلیهوآله) بوده، ولی من از آنها نهی کرده و حرام می‌کنم و هر کس انجام دهد، او را عقاب می‌کنم؛ اول: متعه زنان، دوم: حج تمتع و سوم: گفتن «حی علی خیر العمل» در اذان.
شنقیطی می‌گوید: «فرزند عمر در اذان خود «حی علی خیر العمل» می‌گفت.» همچنین علی بن الحسین (علیهماالسلام) می‌فرمود: «اذان در آغاز اینچنین بوده است.»
اضواء البیان، فی ایضاح القرآن بالقرآن، شنقیطی، ج8، ص262.
ابن ابی شیبه، استاد بخاری می‌گوید: «علی بن الحسین (علیهالسلام) هرگاه اذان می‌گفت، پس از «حی علی الفلاح»، «حی علی خیر العمل» می‌گفت و می‌فرمود: اذان، از آغاز اینچنین بوده است.»
مصنف ابن ابی‌شیبه، ج1، ص195.
در حاشیه کتاب شیخ طوسی آمده است: «امام صادق (علیهالسلام) در روز نوروز فرمود: هنگامیکه نوروز شد، غسل کن و لباس پاکیزه بپوش و خودت را خوشبو ساز و آن روز را روزه بدار، پس هنگامیکه نماز ظهر و عصر و نافله‌های آن را به جای آوردی، نماز چهار رکعتی بگذار.»
امام صادق (علیهالسلام) فرمود: «... روز نوروز، روزی است كه رسول الله (صلیاللهعلیهوآله) فرمود تا اصحابش با اميرالمؤمنين (عليه‌‌السلام) بيعت كنند.»
جامع احادیث الشیعه، بروجردی، ج8، ص381.
امام صادق (علیهالسلام) فرمود: «روز نوروز، همان روزی است که پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) در غدیرخم برای امیرالمومنین (علیهالسلام) عهد [بیعت] گرفت و مسلمانان به ولایت ایشان اقرار کردند و خوشا به حال کسیکه بر این عهد ثابت قدم ماند و وای بر کسیکه این عهد را شکست؛ ...
وقتی برای امیرالمومنین (علیهالسلام) در نوروز هدیه و شیرینی آوردند و به حضرت گفتند که این برای نوروز است، حضرت در جواب آنها فرمود: «همه روزها برای ما نوروز است.» و در حدیث دیگر آمده که فرمودند: «برای ما هر روز را نوروز قرار دهید.»