اسناد

طبق تعریف وهابیت، صحابه پیامبر را عبادت می‌کردند
11/19/1398 - 07:34

رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از مدینه به قصد بطحاء حرکت خویش را آغاز کرد. در مسیر راه، نماز ظهر و عصر خود را دو رکعت به جای آورد و در حالی‌که آن حضرت، چوب بلندی در دست داشت و زنی پشت سر او حرکت می‌کرد، به راه افتاد.

استدلال کسانیکه سفر برای زیارت و ... را جایز می‌دانند
11/16/1398 - 23:02

ابن‌ حجر عسقلانی می‌نويسد: «برخی از محققين در مورد كلام رسول خدا كه فرموده: «بار سفر بسته نمی‌شود، جز به سه مسجد»، گفته­‌اند مستثنی‌منه محذوف است و ما مستثنی منه را يا عام در نظر می‌گيريم كه معنای حديث اين می‌شود كه به هيچ مكانی و برای هيچ كاری جز برای اين سه مسجد، بار سفر نبايد بست، و يا اين‌كه

فهم اشتباه ابن تیمیه در مورد سفر برای زیارت
11/16/1398 - 23:02

ابن تیمیه از این روايت صحيح مسلم که پیامبر فرمود: «جز برای سه مسجد بار سفر بسته نمی‌شود: مسجد من و مسجد الحرام و مسجد الاقصی.» برداشت کرده اين است كه مستثنی منه، قبور را هم در بر می‌گيرد؛ يعنی پيامبر كه فرموده است بار سفر نبنديد جز برای اين سه مكان، يعنی برای زيارت قبور و در رأس آنها برای زیارت ق

فهم اشتباه حدیث «لا تشدوا الرحال»
11/16/1398 - 18:28

مهم‌ترين دلیل وهابيت در جایز نبودن سفر به قصد زيارت قبور، این روايت صحيح مسلم است که پیامبر فرمود: «جز برای سه مسجد بار سفر بسته نمی‌شود: مسجد من و مسجد الحرام و مسجد الاقصی.»
صحيح مسلم، ج2، ص 975.

دشمنی غیرمنطقی ابن‌تیمیه با شیعه
11/16/1398 - 18:28

ابن تیمیه که با شیعه دشمنی شدیدی دارد، بر اساس تعصب مذهبی، شیعیان را تکفیر می‌کند.

تناقض ابن تیمیه و عدم تکفیر جهمیه در یک موضع‌گیری
11/16/1398 - 16:45

ابن تیمیه وقتی در مورد فرقه جهمیه با این‌که دیدگاه‌های کفرآمیز دارند سخن می‌گوید، می‌نویسد: «آنها را نمی‌توان به صورت معین تکفیر کرد، مگر این‌که حجت بر تکفیر آن‌ها تمام شده باشد.» ولی برخلاف گفته‌هایش، در موضع‌گیری در مورد مسلمانان، رویکردش کاملاً تکفیری می‌شود.

تناقض ابن تیمیه و تکفیر معین در یک موضع‌گیری وعدم تکفیر معین در موضع‌گیری دیگر
11/16/1398 - 16:44

ابن تیمیه وقتی به صورت کلی، به مسله‌ی تکفیر می‌پردازد، دیدگاهش متعادل است؛ او تکفیر را به مطلق و معین تقسیم می‌کند و می‌نویسد: «باید بین این دو فرق گذاشت، که یک عمل خاص، هر چند که به صورت مطلق، حکم کفر را داشته باشد، ولی نمی‌توان کسی‌که مرتکب آن عمل شده است را کافر دانست.

تناقض ابن تیمیه در تکفیر معین در مواضع مختلف
11/15/1398 - 21:39

ابن تیمیه وقتی به صورت کلی، به مسله‌ی تکفیر می‌پردازد، دیدگاهش متعادل است؛ او تکفیر را به مطلق و معین تقسیم می‌کند و می‌نویسد: «باید بین این دو فرق گذاشت، که یک عمل خاص، هر چند که به صورت مطلق، حکم کفر را داشته باشد، ولی نمی‌توان کسی‌که مرتکب آن عمل شده است را کافر دانست.

توجیه ابن تیمیه در ظلم به حضرت زهرا
11/15/1398 - 21:39

ابن تیمیه در راستای توجیه ظلمی که به حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) شده است می‌گوید: «فاطمه از پیامبر مالی خواست و پیامبر به او عطا نکرد، همان‌طوری که در صحیحین نقل شده، (در مورد درخواست خادم) که به او تسبیح یاد داد؛ پس وقتی جایز است که فاطمه از پیامبر چیزی طلب کند و او منعش کند، و بر او واجب نیست ع

دفن شبانه حضرت زهرا و نماز نخواندن ابوبکر بر او
11/15/1398 - 21:39

بخاری نقل می‌کند: «وقتی فاطمه از دنيا رفت، شوهرش شبانه او را دفن كرد و ابوبكر را خبر نساخت و خود بر او نماز خواند.»
مقاله: «وصیت حضرت زهرا به دفن شبانه و انکار ابن تیمیه»

جهل ابن تیمیه به قضیه تاریخی وصیت حضرت زهرا به دفن شبانه
11/15/1398 - 21:39

ابن تیمیه در توجیه وقایع پس از رحلت پیامبر اکرم می‌‌گوید: حضرت زهرا وصیت نکرده است که او را شبانه دفن کنند و کسی بر او نماز نخواند.
اگر چنین وصیتی هم می‌کرد، نباید به آن عمل می‌شد، چون نماز خواندن مسلمانان بر او به نفعش بود.
منهاج السنه، ابن تیمیه، ج4، ص247.

گریه پیامبر بر مصائب حضرت زهرا
11/14/1398 - 10:43

جوینی، عالم بزرگ اهل سنت، روایتی از پیامبر اسلام نقل می‌کند که: روزی پیامبر اکرم نشسته بود، امام حسن وارد شد و دیدگان پیامبر اشک آلود شد. سپس امام حسین وارد شد و باز هم، پیامبر اشکش سرازیر شد.

مژده خانه بهشتی برای حضرت خدیجه
10/28/1398 - 12:24

در صحیح مسلم آمده است: جبرئيل بر پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد و ظرفی از بهشت آورد كه در آن طعام و شراب بهشتی بود و گفت: ای رسول خدا! اين مائده مال خديجه است، از طرف پروردگار و من به او سلام برسان و به او مژده بده به قصری در بهشت كه در آن سر و صدا، و مشقت نيست.

سلام خداوند و جبرئیل بر حضرت خدیجه
10/28/1398 - 12:24

در صحیح بخاری آمده است: جبرئيل بر پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل شد و ظرفی از بهشت آورد كه در آن طعام و شراب بهشتی بود و گفت: ای رسول خدا! اين مائده مال خديجه است، از طرف پروردگار و من به او سلام برسان و به او مژده بده به قصری در بهشت كه در آن سر و صدا، و مشقت نيست.

صفحه‌ها