وهابیت با تلاش چندین ساله خود کتابی را در تحت عنوان «اصول مذهب شیعه الامامیه الاثنی عشریه» تالیف کرد که با آن، عقاید مکتب تشیع را به باد نقد بکشاند. اما با مطالعه این کتاب تنها بازتاب تقطیع روایات و تحریف آن‌ها به چشم می‌خورد.

فرق بین جهاد و قتال نکته بسیار مهمی است. در اندیشه اسلامی باید بین جهاد و قتال فرق قائل شد. هر جهادی قتال نیست. گاهی جهاد در اشکال مختلفی خود را نشان می دهند. سلفیان جهادی مفهوم جهاد را با قتال یکسان تصور کرده‌اند و این شکل از مفهوم گیری و درک مفهومی مصطلحات دینی نتیجه ای چنین خشن ونابهنجار را به دنبال داشته است.

وهابیت که در تضعیف نمادهای عزاداری شیعه از هیچ راه‌کاری روی‌گردان نشدند با تمسّک به برخی از روایات اهل‌بیت همچون مذّمت پوشیدن لباس سیاه و روایاتی که لباس سیاه را لباس دوزخیان و فرعونیان دانسته و پوشیدن لباس سفید را توصیه نموده‌اند، پوشیدن جامه‌ی سیاه در مراسم عزاداری اهل‌بیت را نیز در همان سِلک قرار داده و آن را رد نموده‌اند.

یکی از شبهاتی که پیروان وهابیت در مبحث عزاداری به شیعه وارد می‌‌کنند شبهه قرآن خواندن سر بریده امام حسین (علیه السّلام) بر فراز نیزه است که است مسئله برای آنان قابل هضم نمی‌باشد و غالبا با تمسخر و استهزاء آنان مواجه می‌گردد. این در حالی است که این مسئله یکی از مسلّمات تاریخی بین شیعه و اهل‌سنت می‌باشد.

بنای بر قبور از دیدگاه وهابیت مشروع نبوده و یکی از ادله آن‌ها بر این مساله، روایت ابی‌الهیاج است. در این روایت از بلندی قبور منع شده که همین امر وهابیت را به مشروع نبودن بنای بر قبور ترغیب کرده است. این در حالی است که راویان این حدیث ضعیف بوده و در این صورت این روایت از مقام استدلال خارج می‌شود.

یکی از شبهات وهابیت در موضوع شهادت امام حسین (علیه السّلام) انکار اتفاقاتی است که پس از شهادت آن حضرت در عالم کون و مکان روی داده است؛ ابن تیمیه حرّانی، سرکرده‌ی وهابیت که چشم دیدن هیچ فضیلتی از اهل بیت (علیهم السّلام) را ندارد، در این‌باره می‌گوید: «به‌ خوبی روشن است که اینها جز مزخرفات چیزی نیست.»